西海大峡谷,有着黄山的绝美景色,之前养在深闺人未识,这些年才慢慢火起来。
  整个安徽也如同黄山,几乎没什么存在感,只是静静地等待着人们深入其中,缓慢收获如同拆礼物般一层一层的惊喜。安徽处于中国几大经济板块的交界,却又似乎每个都落下了它,省内的亳州、安庆、宣城、淮南都是国家级历史文化名城,可出了安徽还有多少人能想起?至于六安、蚌埠、亳州、黟县、歙县、枞阳、濉溪、砀山、涡阳这些,又有多少人能不犹豫地开口读出来?

  黄山那么漂亮,却不是五岳,其中一个原因是五岳定下来的千年后,黄山才被人熟知。还有一个原因很多人不愿接受,是这座山相对比其他山,文化底蕴少了些。而国内的传统,评价一个地方向来不只看自然风光。
  有个有意思的现象,金庸的江湖里有各大门派,基本都在山上,五岳有嵩山派、华山派、泰山派、恒山派、衡山派,此外峨眉山、青城山、昆仑山、五台山、武当山、崆峒山、终南山等也都有门派,唯独没有这个李白诗里和徐霞客游记里提到过的黄山。其实是因为这里没有太多宗教、学派迹象,徽州浓郁的文化和深厚的底蕴,并没有在这座山留下多少印迹,古建和文物几乎空白。

  那便只看自然风景,那便不要错过西海大峡谷。峡谷深处,抬头所见,远处云雾之中的便是飞来石。

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  第三次到黄山。

  这两天正在高考,语文作文题目向来会成为众人茶余饭后的谈资,也许是那么多年过后,曾经经历过高考的那些人,如今能讨论明白的,也就剩作文了。和全国卷或者其他地方卷讲究“文以载道”不同,江苏高考作文始终是一汪清流,基本与政治绝缘着。他们今年的立意是:同声相应,同气相求。
  也的确,我们每个人,往往最关注,甚至大部分时间所关注的都是自己感兴趣的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所影响、所塑造。再加之目前各种软件的大数据分析和推送,我们所涉及的抖音、新闻、音乐、电影、购物,甚至交友,都是软件根据你的日常喜好、收藏、点赞和历史记录所推荐的。在这种背景下,环绕更加紧密、影响更加细微、塑造更加完全,这样来看,大数据虽有一定的科学道理,但其实也圈囿了我们的视野和认知范围,少了新事物的接触概率。夸张点描述,我们每个人未来的模样,也许就开始于一次随心所欲的浏览、一个惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动。
  当然,这种影响也可能来源于一场谈话、一个饭局、一次爬山、一个纪录片、一座博物馆。因为去过博物馆,选中了蒋勋《美的沉思》,喜欢上了文物背后的故事,于是乎喜欢上了《国家宝藏》,之后萌发了踩点博物馆的想法,由此接触到了更多文物,查阅了更多材料,愈发变得喜欢,甚至占据了近期的绝大部分闲暇时间,影响被潜移默化。

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  出差比较久,中途在杭州有个周末,休息一天。
  也许是疫情闷得久,腿脚都僵了,所以驱车到周边的西山国家森林公园吸吸氧,也顺便看看茶。

  浙江的茶,最有名的无疑是龙井,比起十大名茶中的其他几位,更家喻户晓些。尤其都匀毛尖、六安瓜片、君山银针等,这些年在市场上的名气越来越小。西湖龙井的名气,主要是拜乾隆所赐,乾隆帝六下江南时,四上龙井,并题诗六首,还亲封了“十八棵御茶树”,导致龙井茶甚至一度成了中国名茶之首。

  茶叶是讲究出身和产地的,龙井也是,主要有三个地方,西湖、钱塘、越州,它们依据地名称为西湖龙井、钱塘龙井、越州龙井。西湖地区的质量最佳,其他地方的是不能称为“西湖龙井”的。
  西湖龙井又分一级和二级,一级主要包括“狮(峰)、龙(井)、云(栖)、虎(跑)、梅(家坞)”五大核心产区,也就是目前的西湖风景区范围。二级就是整个西湖行政区辖内了。

  西山是天目山山脉,正好处于天目山余脉和平原的交接地带,其主峰如意尖的海拔虽然只有537.3米,但依旧成了杭州城区的最高峰。中国第三阶梯的这些城市,海拔都这样。它处于西湖区,所以这里的茶叶叫西湖龙井。

  西湖龙井的品种,主要包括群体种和龙井43,前者就是老龙井,也是乾隆帝御封的那些树,而后者是中国农业科学院培育出来的,几乎占据了主流。西山这边,我们所到的龙坞镇,基本都是龙井43。

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  苏州最有名的景点,便属园林了,故也被誉为“园林之城”。建造历史可追溯到公元前,清朝时到了鼎盛,有170多座,现存也在50座左右。1997年,拙政园、留园、网师园、颐园被列入世界文化遗产,过了三年,到2000年,沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园也被列入了世界文化遗产。
  苏州自己也有“四大园林”,分别选了四个时期的代表作:宋代的沧浪亭、元代的狮子林、明代的拙政园、清代的留园。其中拙政园和留园还是“中国四大名园”,另外两座并列的是颐和园和承德避暑山庄。

  沧浪亭是苏州现存最古老的一座园林,始建于北宋庆历四年(公元1044年),已有近千年历史。它的修建人为苏舜钦,是一位诗人,为官时被贬。来此地时,原有吴越国国君钱俶妻弟所建园林,那个说出“陌上花开,可缓缓归矣”的是吴越国开国国君钱镠,钱俶是末代国君,他建了雷峰塔,修了灵隐寺,后被北宋统一。
  苏舜钦来时,这已荒废,便花了四万青钱购下此地,查了下,大概折合黄金十两。而后修园建亭,取“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足”意,名“沧浪亭”,并自号“沧浪翁”。
  他被贬和支持范仲淹的改革有关,两人交好。自己作《沧浪亭记》后,邀范仲淹写了一首诗《沧浪亭》,其中“清风明月本无价,可惜只卖四万钱”,成了千古名句。

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  一提及印度文明,我们往往首先想到印度这个国家,其实广义上,它指印度次大陆,又称南亚次大陆,包括了如今的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、斯里兰卡等国。次大陆,一般指由天然屏障阻隔形成的与大陆主体相对独立的部分,大多数情况下,次大陆特指南亚次大陆。

  印度文明是四大文明,不是指印度这个国家的文明,而是源于印度河的文明,这条河也是印度次大陆之名的由来。印度文明最早的城市是哈拉帕(Harappa)和摩亨佐·达罗(Mohenjo-daro),都在河边,如今都在巴基斯坦境内。所以人们常说印度文明的根已不在印度,古印度文明也已不属于印度。便是此。
  因为哈拉帕先于摩亨佐·达罗被发现,所以印度河文明又常被称作哈拉帕文明。

  对于农耕文明,一旦有了足够的技术在大河冲击的平原上收获农作物,并能控制即可制造灾害也可肥沃土地的江河水患,那便可以立足了。之后便是人民温饱、人数激增,沿着河流形成村庄,发展为城市。
  上述两个城市的规模差不多,都很大,人口都在四五万以上,都出土了大量文物,石器、陶器、青铜器等,其中还有一些印章,成了印度河文明最重要的文物。目前只在这两个城市有出土过。
  印章上有各种各样的动物,象、虎、犀牛、羚羊等,还有文字。文字是一个文明的标志,被称之文明需要几个条件:文字、城市、礼仪性的复杂建筑,文字是必不可缺的。之所以被称作古印度文明,便是这些印章。

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