此心安处是吾乡

　　永定河是流经北京最大的河流，它发源于山西忻州的管涔山，属吕梁山脉，这也是汾河的源头。它属海河水系，由洋河和桑干河两大支流组成，一般以桑干河为正源，桑干河之名源于它在桑葚成熟时会干涸的季节性特点。它们在张家口的怀来汇合，之后以此为永定河干流起点，经官厅水库进入北京。

　　永定河的名字很多，浴水是它最早的名字，桑干河是它使用最久的名字。又因它自黄土高原穿太行山后奔腾而下，河水含沙量很大，河道因泥沙淤积形成地上河，且迁徙不定，所以还有浑河、小黄河、无定河之名。
　　康熙三十七年（公元1698年），大规模疏浚，筑堤束水后，河身开始稳定，皇帝赐名“永定河”。

　　永定河是北京的母亲河，它将上游的泥沙搬运而下，曾在华北平原西北部随意摆动，北京的东西城、朝阳、大兴、石景山等区的全部，以及海淀、丰台、通州、房山等区的部分，都是永定河的冲积平原，它给北京提供了最初的地势与地貌基础。
　　虽然来北京挺久，只是每次出京或者路过官厅水库的时候，扫上一眼，确实没怎么看过这条河。这次定向活动的地点在永定河绿色港湾，属于河畔公园。
　　这还有20余亩的郁金香，数量达100万株，也因为此，临时涨了票价，那是四月中下旬的时候。

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　　青龙湖公园，在丰台，从家过去要将近百里，若不是有活动，不大可能起个大早跑那么远的。

　　北京最美的季节是人间四月天，人们却被疫情挡在了屋里，错过了公园里花最多的时刻。
　　这轮疫情下，全国的旅游也大受影响。以前每年这时候，都会关注武汉的樱花、林芝的桃花、伊犁的杏花、婺源的油菜花等，一段时间内的新闻和图片，都是围绕着这些。生活有烟火气、有风景色，还有不算远的远方。而疫情之下，感觉今年都没关注过这类新闻或消息。而今天再想起时，小区里的樱花、桃花、紫藤却皆已开败。本来想看它们，仅仅是下个楼，或者只是走到窗前而已。
　　疫情所影响的，不仅仅是交通，还有集体和我们自己的心境。

　　前段时间，听师弟师妹讲，大学四年碰到疫情，是一件多么糟糕的事。我们不在其中，难知其味。
　　大学四年，疫情占了三年。而大学不像小学、中学，前有学业压力、后有生活所迫，它是人一生中唯一一段能自由支配时间的日子，却被疫情吞噬了。多姿多彩的校园生活，本可或汗洒球场、或游历山川、或收获爱情，结果却一片漆灰。何况花有重开时，人无再少年。甚至，毕业典礼那么重要的时刻，线上的草率也失去了那种现场经历过才有的仪式感和获得感。

　　所幸，小区的蔷薇仍开，记得下楼看下，闻闻花香。

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　　“燕都”和“燕京”，都曾为北京故名，所以在北京选个最有名的山，非燕山莫属。连周边天津最有名的盘山，张家口举办冬奥会的崇礼滑雪场，都属于燕山山脉。
　　站在北京市内，最引人注意的，莫过于西山。天气好的时候，往西边一望，一片山川，连绵翠绿，让这座四四方方且缺水的城市也有了些灵性和清秀。夕阳和晚霞之下，香山、北京植物园、卧佛寺、八大处等景点，遍布其间，香火缭绕，息息相邻。然而，很多人不知，它们都不属于燕山，而是属于太行山。

　　太行山，在北京很少听到的名字，南北向，山东、山西之“山”，便源于此山，处于第二阶梯和第三阶梯分界线上，对中国地理的意义，非比寻常。它和燕山在北京相遇，交汇位置就在北京城的西北角，中间为一条沟所隔，此沟名“关沟”，沟东属燕山脉，沟西属太行山脉。
　　关沟名气一般，但因夹在两大山脉之间，成了进出北京的重要通道，其军事意义巨大。古代行军之途可不仅仅要能过人，还要可通车运粮、可运攻城设备，所以群山之间的关口往往成为兵家必争之地，没有它过人过不了粮，坚持不久；过人过不了设备，无法攻城。关沟的名气，在历史上早被这里关口和长城所代替，如今已是著名景点的居庸关和八达岭，它们就在燕山脉和太行山脉的交汇处。

　　清明假期，陪孩子来西山国家森林公园参加定向跑的活动，才是第一次来。

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　　部门团建选择了石林峡，在平谷，现为国家4A级景区，以遍布巨石而名，又被称作“北方巨石第一园”。
　　这片地区曾经为海，海水中的泥沙和碳酸盐不断沉积，形成了此地的岩石基础，这也是北京地区有喀斯特地貌的原因，比较有名的是十渡和石花洞。燕山运动时期发生了一些列地壳变化，火山喷发，褶皱成山，上升、塌陷、断裂、扭转后，成就了如今的地貌。这也是石林峡的成因，石林峡属于燕山。

　　无疑，北京最重要的山便是燕山。战国时期的燕国，北京的“燕京”之名，还有韩愈的“燕赵多有慷慨悲歌之士”，皆源于此山之名。广义上的燕山，东起大海，西至第二阶梯交界线，指东北平原和华北平原间一系列山地和丘陵的统称，形状有点像雄鸡的喉咙。狭义上的燕山，指北京北和承德南之间大体东西走向的一群山。

　　让燕山声名鹊起的是红山文化、热河生物群，还有燕山运动。它发生在距今2.5亿至6500万年间，主要指中国东部的一系列造山运动，因以燕山附近最为典型，故名“燕山运动”，对中国整体的地貌都有着深刻影响。
　　全人类整体的文明不过几千年，和持续两亿年的燕山运动比起来，时长不足万分之三，相当于存在了一天24小时内的21秒，沧海一粟，微乎其微。即使如此，处于游牧文明和农耕文明交界线位置的燕山，因其“时农时牧、半农半牧”的特征，一直是农业和农耕文明反复争夺的焦点。如今那遍布燕山山脉，时间跨度长达2000年的历代长城遗址，仍在山脊上明确存在着，凌厉地划出一道给望见它的人宣言般的拒绝。

　　和平年代，仅剩下了景色。不过，还是要知兴衰，知自然的兴衰、知历史的兴衰。

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　　古代，流放是仅次于死刑的惩罚。一般情况下，流放地点是战场，没战争时，就去戍边或开发边远地区，是去当兵或奴役的，环境一般、吃住无保，又是法外之地，死亡率奇高。同时，在“乡土观念为重”的古代，流放一个人是精神层面的剥削，流放一个家族则是精神层面的毁灭。

　　流放地大多是边疆。秦朝开始，集中于两广和海南，唐时又多了新疆和东北。当然，这也和帝国的疆域有关，一般是在势力范围之内就远就偏，只有上古时期才存在逐出统治区外的情形。南宋时两广得到开发，北方又沦陷，能发配的地方基本就剩海南。明朝和唐朝类似，但多了云南，清朝一般钟情于新疆和宁古塔。
　　时代发展至今，这些流放地大都成了旅游胜地，世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远。

　　云南是明朝的流放首选地。朱元璋曾派30万大军随远征云南，之后派沐英在此镇守，屯垦戍边。除了军人，还有随军家属和大量工匠，此外还有响应中央“移民实滇”政策而来的老百姓，达百万之众。主要以江浙、皖南、赣北为主，因都从南京柳树湾集中出发，所以南京柳树湾成了如今很多云南汉人的祖籍。
　　当然，这些人的待遇，要比流放至此的人好很多。

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