此心安处

　　最近总是期望尽量跳出单纯景点的角度去看待一个城市或者一个地区，而是放眼于更宏观、更宽阔的角度，比如地理环境的影响、比如历史因素的延续。在我去过了全国绝大部分城市之后，发现这是千城一面的城市建设下，一个城市所最有趣和最真实的角度，是那些塑造了它的灵魂，而基建和景点只是样貌而已。

　　乐山在四川盆地西南边缘，西南是凉山山脉，东北是盆地，被几条大河包围切割。岷江、青衣江、大渡河三江在此交汇于岷江，岷江和金沙江在宜宾交汇为长江，历史上还一度认为岷江是长江正源，后来被徐霞客更正为金沙江。当然，我们如今依旧可以说长江文化的源头在岷江。

　　因水系发达，乐山很早便有了人类居住，古人类的居住都是依水而成。但因有群山环绕，没有现代文明加持时，居住和发展均受限，便很难形成统一且强大的文明，所以在秦始皇南下统一中国时，这里的政权和很多星星点点的部落一样消失不见了。之后，秦始皇迁陕西人至此，填补了战争后的空白，成了此地很多人的祖先。
　　古代，水系发达的优势比山地不利的劣势会更大些，因为交通更多要靠水运。秦人来此后，带来了治水经验，李冰开凿了乌尤离堆，乐山的矿石交易和以后的造船业等，都促成了其原始财富积累，还吸引了一些西南的少数民族过来，融进了当地基因。

　　工作间暇，在楼道拍了一下乐山郊外。有了以上这些因素，就不难理解乐山为何有这几个世界级遗产了。

　　又来成都，短短两日。

　　它在中国西南内陆，没有大海与世界接轨，也没有大江水运便利，却能被社会看好，成为众多五百强企业在北上广深之外的首选，成为国人心目中的最向往城市，甚至没有之一。在各省会里，常年力压群雄成为热搜榜首，杭州、南京、西安、武汉、等等一众不错的省会，都较之黯然失色。

　　构成它魅力的，除了自然环境，还有那么几个人。

　　其一，是李冰。
　　组织蜀人移山凿河，建了都江堰，让成都平原从此沃野千里，不知饥馑，成了“天府之国”，四川人奉其为“川主”，李冰次子也被演绎为二郎神。鼎盛时期，四川有500多座庙宇纪念这一对父子。
　　《封神演义》比较火，导致民间更多人以为杨戬为二郎神。其实在国家层面，二郎神是李冰次子。

　　其二，是诸葛亮。
　　三国之争，演义里是智谋多寡，当然也有民心所向，而本质还是经济的角逐。中原、吴越、巴蜀，三个核心区的GDP差距是诸葛亮心里的痛，他必须找到新的财赋来源，这就是“蜀锦”。一个上等奢侈品，逐渐被达官贵人争相购买，不仅销往魏、吴，还出口异域。前段时间《国家宝藏》节目里，新疆博物馆带来的镇馆之宝“五星出东方利中国”，出土于尼雅遗址，历经千年依旧色彩明艳、清晰可辩，便是蜀锦。

　　出差成都，谈判一个案子。
　　路上读书和上网，看了不少有意思的段子，开始尝试将它们予以消化，然后变成自己的语言。碰巧，理赔条线开全国会，临时被通知上台有个节目，于是糅合上最近的总结，表演了一段脱口秀。我想，更多得是强化脱稿和临场能力，日积月累，进步是能够切实感觉到的。花了一两个小时，整理的稿子如下：

　　以前最怕的是*总，长久以来，形成了一个条件反射，学会根据领导的呼唤而判断如何应对，举个例子：*总平时喊我**，名字都一样，但声调不同，比如一声，**，那是要让我写报告，我一般都端着茶杯，抬着头，进她办公室。如果是二声，**，一分钟以内到达，小事化了，五分钟以内到达，大事化小。五分钟就是deadline，这个时间以内是可以三能三勿了，过了就不能调解了。如果喊我是三声，再加个总，**总，啥也别问，一定要低着头进门，先道歉。汉语言博大精深啊。

　　说到*总了，大家猜她最离不开的是什么？不是赔付率，也不是*总和*总。我前段时间读一本书洪晟的《长生殿》，发现了这个秘密，有首诗：一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。这说明什么？自大唐以来，女人就离不开快递了。嗯，*总也一样。

　　灵泉寺出来，下站广德寺，距离很近，只隔一条江，涪江。
　　据称，广德寺的古建筑更多，所以对我来说，兴趣也更浓些，属于观音故里4A级景区的一部分。

　　它始建于唐，据考证应在开元年间，或者更早，距今已有超过1300多年的历史，初名“石佛寺”。唐大历二年（公元767年），更名“保唐寺”。听名字就猜到了，改名发生在“安史之乱”的那段时期，刚结束几年。
　　唐大历十三年，被敕名“禅林寺”，之后便走上了一条敕封之路，停不下来。德宗建中初年（公元780年），敕名“善济寺”；昭宗天复三年（公元903年），敕名“再兴禅林寺”；北宋真宗大中祥符四年（公元1011年），敕名“广利禅寺”；明武宗正德年间，敕名“广德寺”。据统计，它共受到了唐宋明三朝九帝十一次敕封。
　　广德寺被敕封那么多次，和这里的克幽禅师关系很大，他不仅仅是得道高僧，而且本是李姓，为唐朝宗室，是唐玄宗的侄子，也在一定程度上促成了这种现象的发生。

　　广德寺也成为古代朝廷最早钦定的观音道场、皇家禅林，曾主领川滇黔三百余座佛教寺院，有“西来第一禅林”之誉。虽然历史上几度被毁，又数次重建，但现存的明清建筑面积依旧位居全川之首，多为明洪武年间重建，并经清代多次扩建，现已被列为全国重点文物保护单位。

　　停车，即见四柱三门式高大牌坊，上书着“观音道场”四字。

　　遂宁，还是中国观音文化之乡。
　　这个据称还是官方的，网上有资料：2008年1月22日，依照中国文联及中国民间文艺家协会命名中国观音文化之乡的有关规定，中国文联、中国民协正式命名四川省遂宁市为“中国观音文化之乡”。但是，他们在2011年又命名了河南省平顶山市为“中国观音文化之乡”。不知以后还有没？

　　依据当地的传说和景区介绍，观音菩萨有三姐妹，大姐来到了灵泉寺修行，便是此处；二姐到了广德寺，便是一会将去的；三姐走得远，到了普陀山，是我们常拜的。在灵泉寺内还有一株“观音柏”，在主干离地三米之后，等分成三枝，高达三十余米，树龄已过千年。
　　只是，这个传说流传并不广泛，也没有太强的民众基础，所以听者往往一头雾水。

　　人们习惯于给一些佛道仙人增加些有血有肉世俗化的内容，不仅增强了可信度和民众基础，方便传承；也更容易方便设身处地地明了其中道理，方便教育；当然，也有一种神仙就在身边，时时护佑，或不自主地将身边一众神奇事物归结于“显灵”，往往闻者深信不疑。