尼泊尔 – 此心安处

尼泊尔之行(26)·结

　　去尼泊尔是一个偶然出现的心结，因为佛，因为山，亦或因为电梯间的途观广告，只是如今，何时何因已然模糊，唯留了经历于身。

　　连续多天在高海拔的雪山间徒步，手机网络均无信号，彻底断了外界联系，断了世般羁绊，心脑了无旁骛。手中除了登山杖便是相机，还有泥水与树枝，四周是万千奇妙世界，虫鸣蝶舞。
　　不修边幅，满脸胡茬，每天累到精疲力竭，为了能否有地板一角可睡而发愁。不断穿越原始森林，不断翻山越谷，在雨天与晴天间变幻，直至攀上安峰大本营。沐浴着晨光与寒风，四周围一圈金色雪山，那是城市里许久不见的感动。下撤时阳光温暖，草甸多彩，迎面的鱼尾峰撒下光柱，一夜未睡好的我两眼朦胧，错觉走往天堂。

　　自由行，特安排生日那天住在phoonhill，在别人放弃的时候，我们依旧用了两个小时山路，为了一丝可能？或是更是心里的执着。山顶狂风暴雨，固执地等到所有人离开，又等到天黑，依旧未见道拉吉里峰，打着手电开始下撤。夜晚，他人进入梦乡，我们于瑟瑟寒风中站在观景台，结果迎来满天繁星，闪烁银河，竟若浩汤洞庭，波光粼粼，安娜普尔纳、道拉吉里一并闪现，让人莫名感动。蛋糕，蜡烛，甚至一顿可口饭菜都是奢望，但远不及眼前之景，让普通的生日，普通的生活，有了些许不同。

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尼泊尔之行(25)·拉萨

　　再来西藏。

　　清晨，离开了加德满都，把各种面额的尼泊尔卢布都留了一张作为纪念，其他的在机场换成了人民币。若是能花掉，还是全花了吧，在机场这边换太吃亏了。或者提前都换成美元，至少是硬通货，其他国家也可以用。尼币出了尼泊尔，是仅剩纪念意义的，国内各银行也不接受它与人民币的兑换。

　　上午十点半的飞机，因为要过海关，所以提前到了。结果好简单，比国内的安检快了不少，填了单子即可。倒是看到不少老外从这边坐飞机进西藏，听聊天似乎还要有一个特别许可证。不知道那个智利老哥是什么问题，进不来。

　　西藏，曾来过这边，呆了将近二十天，留下印象最深的绝不是布达拉宫，但各种宣传中能代表西藏的，似乎也只有它。不是因为它的样子，不是因为它的文物，而是它的符号意义。它所代表的那种，布达拉宫式的西藏，如同了这两个汉字。

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尼泊尔之行(24)·金庙

　　网上关于金庙（Kwa Bahal）的介绍少之又少，我们来这里，是因为在Lonely Planet上看到了介绍，而且时间相对宽松，不着急赶路。
　　尼泊尔虽然是佛祖的诞生地，但如今的这里，印度教寺庙多如牛毛，里面大多供奉着毗湿奴或湿婆神，佛教寺庙则少得可怜，佛教里的人物倒是有也不少出现在了印度教的寺庙里。
　　金庙是佛教寺庙，供奉释迦牟尼。

　　据称，其始建于12世纪，但根据记载，其出现在现今位置上的时间是1409年。它隐藏在密密麻麻的民居之中，很不起眼，没有宽宽的路，也没有大大的广场，就像一处民居，而已。
　　这便是尼泊尔，随随便便的文物，往路边一放，任君抚摸。

　　当地人不收费，老外会被象征性地受50尼币门票，算下来也就三块多钱。
　　通过一道道窄窄的，透着一股神秘感的华丽的石门，便可进去，里面金碧辉煌。

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尼泊尔之行(23)·帕坦(2)

　　帕坦，留下印象最深的是那里友善的氛围，还有迷人的纽瓦丽建筑，我们在中午来，黄昏走，用了四个小时，只在一个足球场大小的广场上发呆，闲逛，漫无目的。

　　在这里，密集的寺庙、雕刻、佛像，还有异域风情的服装，让人一下子回到了十七世纪，那个原住民纽瓦丽人的黄金时期。当时的中国处于明末清初，李自成暴走国内，多尔衮盘算着如何入关，《桃花扇》、《牡丹亭》是年度流行读物，《天工开物》亦是洋洋洒洒铺开。欧洲的牛顿整理出来牛哄哄的定律，伽利略用望远镜望着星空，一向领先的数学发展出了对数和微积分，让人望尘莫及数百年。印度莫卧儿王朝的统治者给他的王后建起泰姬陵，法国人则不甘落后地搭起了凡尔赛宫，而中国，太和殿虽然并不太和，却迎来了第三个百岁生日。

　　尼泊尔的纽瓦丽人在帕坦创造着一个又一个与神灵沟通的寺庙，留给我们今天惊叹。
　　Vishwanath Temple便是其中之一，建于1627年，供奉湿婆神。廊柱、屋檐、门窗上的华丽雕刻，是它的特征，还有嵌入墙内的石雕与木雕，亦多为精品。
　　仔细辨别图案，应为湿婆神的恐怖化身巴伊拉布，六臂，踩着一具尸体，便是它了。搭配着红色提卡，神秘、古朴，让人陷入其中。

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