来承德本没有计划，很突然，所以这次都没有进避暑山庄。至于要去几座寺庙，也是随性。从普陀宗乘之庙出来，时间已经有点晚，但感觉离着须弥福寿之庙不远，走路也就十来分钟，于是便过来转转。
乾隆七十大寿的时候，邀请班禅来京。六世班禅从扎什伦布寺出发，用了一年时间到承德，乾隆大喜：朕今年已70岁，以如此高龄幸见喇嘛，甚慰朕怀。从此中土佛法弘扬可期，四海人民得歌升平。须弥福寿之庙便是仿扎什伦布寺而建，给六世班禅居住所用，故又称“班禅行宫”，那一年是乾隆四十五年（公元1780年）。
次年，六世班禅在京感染天花，圆寂于西黄寺，享年42岁。
清廷有句话：一座喇嘛庙，胜抵十万兵。六世班禅进京，基本代表着西藏、新疆、蒙古这些边境的长期稳定，干戈不兴。所以，须弥福寿之庙便成了承德外八庙中的最后一座。从此宗教的力量在边疆流布，最终汇于承德的避暑山庄和这座座庙中。而皇帝们再来此，仅剩下缅怀和凭古。木兰围场狩猎之后，迎着夕阳余晖，给子孙辈们讲讲戎马一生的故事，或当年在普陀宗乘之庙内接见土尔扈特部东归首领渥巴锡的豪情。
山门，中式建筑风格，但白墙和盲窗，有了藏式韵味。
过山门，是碑亭，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦。
好像今天承德这几个庙内的御碑，第一次见赑屃负碑的。
四柱三门七顶式牌楼，通体琉璃。上有乾隆御笔“总持佛境”，寓意佛居住胜境，统领天下万法。
牌坊两侧是跪姿石象。
过琉璃牌坊是大红台，很多人到此便止步了，古代能再入内的，都不是一般人。
进入，其间是妙高庄严殿，为班禅讲经说法之地，建筑精美。
妙高庄严殿的金顶为四角重檐攒尖顶，覆鎏金鱼鳞铜瓦，宝顶为藏式法铃，殿脊有点像莲瓣，使用了黄金超万两。
除了极度奢华，比较有特色的是四条殿脊上各有两条铜鎏金行龙，每条重约一吨。它们四爪攀抓殿脊，撑起遒劲的身体作腾飞之势。向上的四条龙，朝着中心宝顶，向下的四条龙则昂首天外，非常精美。
此时已断断续续有点小雨，游人匆忙。我们恰在此欣赏拍照一番，没了旁人叨扰。
万寿琉璃塔，八角七层，每层每面门内都雕有一尊无量寿佛像，为的祈求乾隆万寿无疆，故得名。
下雨，突然很大，便在大红台内避雨。右侧是妙高庄严殿，左侧是裙楼。
妙高庄严殿的金顶，笼罩在雨中，这是一层的檐角。
塞外的雨，来得及，去得快，大概半小时，便似雨后天晴。
站在琉璃牌坊下，碰巧西边出来了夕阳，此时还有着些零星小雨，让人有种似乎穿越回到了过去某个幸福时刻之感。有时候游玩，印象最深的往往是些意外。
雨后的琉璃牌坊，颜色变得更加鲜明。
单檐庑殿顶，黄顶绿剪边琉璃瓦的山门，雨后的色彩显然比开头那张阴天时的漂亮太多了。
承德，还挺怀念。