世界文化遗产 – 第 4 页

西山国家森林公园

　　出差比较久，中途在杭州有个周末，休息一天。
　　也许是疫情闷得久，腿脚都僵了，所以驱车到周边的西山国家森林公园吸吸氧，也顺便看看茶。

　　浙江的茶，最有名的无疑是龙井，比起十大名茶中的其他几位，更家喻户晓些。尤其都匀毛尖、六安瓜片、君山银针等，这些年在市场上的名气越来越小。西湖龙井的名气，主要是拜乾隆所赐，乾隆帝六下江南时，四上龙井，并题诗六首，还亲封了“十八棵御茶树”，导致龙井茶甚至一度成了中国名茶之首。

　　茶叶是讲究出身和产地的，龙井也是，主要有三个地方，西湖、钱塘、越州，它们依据地名称为西湖龙井、钱塘龙井、越州龙井。西湖地区的质量最佳，其他地方的是不能称为“西湖龙井”的。
　　西湖龙井又分一级和二级，一级主要包括“狮（峰）、龙（井）、云（栖）、虎（跑）、梅（家坞）”五大核心产区，也就是目前的西湖风景区范围。二级就是整个西湖行政区辖内了。

　　西山是天目山山脉，正好处于天目山余脉和平原的交接地带，其主峰如意尖的海拔虽然只有537.3米，但依旧成了杭州城区的最高峰。中国第三阶梯的这些城市，海拔都这样。它处于西湖区，所以这里的茶叶叫西湖龙井。

　　西湖龙井的品种，主要包括群体种和龙井43，前者就是老龙井，也是乾隆帝御封的那些树，而后者是中国农业科学院培育出来的，几乎占据了主流。西山这边，我们所到的龙坞镇，基本都是龙井43。

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　　苏州最有名的景点，便属园林了，故也被誉为“园林之城”。建造历史可追溯到公元前，清朝时到了鼎盛，有170多座，现存也在50座左右。1997年，拙政园、留园、网师园、颐园被列入世界文化遗产，过了三年，到2000年，沧浪亭、狮子林、耦园、艺圃和退思园也被列入了世界文化遗产。
　　苏州自己也有“四大园林”，分别选了四个时期的代表作：宋代的沧浪亭、元代的狮子林、明代的拙政园、清代的留园。其中拙政园和留园还是“中国四大名园”，另外两座并列的是颐和园和承德避暑山庄。

　　沧浪亭是苏州现存最古老的一座园林，始建于北宋庆历四年（公元1044年），已有近千年历史。它的修建人为苏舜钦，是一位诗人，为官时被贬。来此地时，原有吴越国国君钱俶妻弟所建园林，那个说出“陌上花开，可缓缓归矣”的是吴越国开国国君钱镠，钱俶是末代国君，他建了雷峰塔，修了灵隐寺，后被北宋统一。
　　苏舜钦来时，这已荒废，便花了四万青钱购下此地，查了下，大概折合黄金十两。而后修园建亭，取“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”意，名“沧浪亭”，并自号“沧浪翁”。
　　他被贬和支持范仲淹的改革有关，两人交好。自己作《沧浪亭记》后，邀范仲淹写了一首诗《沧浪亭》，其中“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”，成了千古名句。

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巴基斯坦之行·死亡之丘(２)

　　一提及印度文明，我们往往首先想到印度这个国家，其实广义上，它指印度次大陆，又称南亚次大陆，包括了如今的印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、斯里兰卡等国。次大陆，一般指由天然屏障阻隔形成的与大陆主体相对独立的部分，大多数情况下，次大陆特指南亚次大陆。

　　印度文明是四大文明，不是指印度这个国家的文明，而是源于印度河的文明，这条河也是印度次大陆之名的由来。印度文明最早的城市是哈拉帕（Harappa）和摩亨佐·达罗（Mohenjo-daro），都在河边，如今都在巴基斯坦境内。所以人们常说印度文明的根已不在印度，古印度文明也已不属于印度。便是此。
　　因为哈拉帕先于摩亨佐·达罗被发现，所以印度河文明又常被称作哈拉帕文明。

　　对于农耕文明，一旦有了足够的技术在大河冲击的平原上收获农作物，并能控制即可制造灾害也可肥沃土地的江河水患，那便可以立足了。之后便是人民温饱、人数激增，沿着河流形成村庄，发展为城市。
　　上述两个城市的规模差不多，都很大，人口都在四五万以上，都出土了大量文物，石器、陶器、青铜器等，其中还有一些印章，成了印度河文明最重要的文物。目前只在这两个城市有出土过。
　　印章上有各种各样的动物，象、虎、犀牛、羚羊等，还有文字。文字是一个文明的标志，被称之文明需要几个条件：文字、城市、礼仪性的复杂建筑，文字是必不可缺的。之所以被称作古印度文明，便是这些印章。

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巴基斯坦之行·死亡之丘(1)

　　世界有三大未解自然之谜，天启爆炸、通古斯爆炸、死丘事件。天启爆炸发生在明朝天启年间的北京，通古斯爆炸是20世纪初的俄罗斯，死丘事件则发生在如今巴基斯坦的摩亨佐·达罗遗址。
　　摩亨佐·达罗是印度河流域重要城市，建于公元前2600年，距今已4600余年，和它同时期的是埃及、美索不达米亚和中国文明，但中国的黄帝和炎帝要在几十年后才结盟形成华夏族，而夏朝则要500年后才建立。
　　摩亨佐·达罗的建筑以红砖为基础，不同地方的相同尺寸说明统一了度量衡，这些都比中国文明先进。整个城市很繁华，甚至有一套完善的下水道系统，在1921年挖掘后震惊世人，被称作“青铜时代的曼哈顿”。

　　但这样一座城市，在3600年前的某一天全部毁灭，摩亨佐·达罗在当地语中，便是“死亡谷地”之意。在同一时间，一个座城市和里面的4万多人顷刻间变成废墟，遗址里遍布骷髅。原因有几种猜测：外族入侵、洪水、瘟疫，但哪一种都很难让几万人同时丧命。离奇的是，人们在遗址里找到了爆炸的痕迹，还有沙子形成的玻璃状物质，那是粘土和其他矿物在不低于1400度下烧结而成，甚至一些人骨中还有放射性，和广岛与长崎的现场极其类似，所以被推测为外星人打击或史前核爆炸。当然我们所知的是，原子弹出现是3500后的事了。

　　人们难以解释原因，称其为“死丘事件”，因位于信德省，距离不远，我们便来了。

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巴基斯坦之行·塔克西拉(2)

　　塔克西拉，因为地理位置重要，成为争夺之地，波斯、希腊、孔雀、贵霜等众多民族建立的政权统治过此地，多元一体、兼容并蓄，使得该地区以大熔炉般充分吸收并融合了不同美学理念、艺术规则和表现技法，形成了举世闻名的健陀罗艺术。

　　孔雀王朝时期，佛教被阿育王的使节带来，然后得到了稳步发展。到了贵霜王朝时期，在迦腻色伽一世的大力扶持下，佛教得到了空前的发展。早期的佛教并不流行造像，有传闻是释迦牟尼要求信徒不能制作以“佛身体”为主要内容的造像，佛之所以为佛，是因为佛超越了对一切事相的执着，是获得大解脱、大自在的圣人。所以，佛教最初是不允许描画、雕刻佛像的，认为这是一种亵渎佛陀的行为。

　　至于从何时开始，佛教开始广泛雕刻佛像，似乎并没有比较权威的说明。但比较得到认可的是，在犍陀罗地区诞生了世界上第一尊真正意义上的单体佛陀造像。并由此传往世界各地，包括中国。
　　这是因为这里融合了各民族艺术风格，尤其受希腊文化影响较大。希腊文化中历来就有偶像崇拜，并以人物雕刻的精美和细致闻名于世，打破传统，雕刻出佛陀和菩萨，对他们来说，恐怕是控制不住的技痒。

　　所谓的犍陀罗艺术，就是公元一世纪贵霜王朝时期，在犍陀罗地区形成的融合了希腊、波斯、印度等风格的佛教造像艺术。

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