巴基斯坦之行·塔克西拉(1)

  在伊斯兰堡周边,几十公里处,有个世界文化遗产,塔克西拉(Taxila)遗址。

  释迦牟尼时期,南亚次大陆为列国时代,像我们的春秋战国时期,佛教典籍称其为“十六大国”,当然还有些其他国家,因为佛典没有记载,现已不大清晰。我们经常听到的一个国家名字犍陀罗王国,便是这十六大国之一,其首都是塔克西拉,那是2500多年之前。此时的中国大地上吴越正在开战,有个美女叫西施。
  后来,波斯帝国和马其顿帝国相继而来,马其顿国王亚历山大大帝则带来了强势的希腊文化,并于此扎根和发展。“塔克西拉”之名便是源于希腊文。

  自中国提出“一带一路”后,巴基斯坦的历史又被很多人翻出来进行了温习。
  其实,欧亚之间的连通,从来都不是一个物理意义上道路的简单衔接,零零散散的交流和人群并没有让彼此直接走进对方的正史记载。公元前330年,亚历山大大帝攻占了塔克西拉,他打通了欧洲腹地到中亚,一直到了印度河与恒河。可惜,他认为塔克西拉已是最东端,认为已将世界的东西方掌握在自己手里。却不知道茫茫雪山的后面,才是真正的东方,有个大帝国。
  两百年后,汉武帝派出张骞,不经意间让东方看到了一条能走得更远得商贸之路。所以,到公元前119年,丝绸之路的东段和西段才在两个帝国分别打通后衔接到一起,交接的点便是巴基斯坦的塔克西拉。

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司马台长城

  北京的文物修复,曾饱受国内外专家批评,基本属于那种暴发户心态,修得崭新,看上去一尘不染。并没有重视遗址的原状,也不大注意原先的艺术风貌,比较有代表的是八达岭长城。国家文物局副局长的一篇采访,网上到处都是,一些网站和新闻给出的标题是:《别把所有长城都修成八达岭》。
  风口浪尖之上并引发讨论的是辽宁锥子山长城,曾被民间称为“最美野长城”,却被官方以三合土抹平的方式修复了,成了一段在山顶蜿蜒的“白灰墙”,网友戏称其为“村村通”。直到国家旅游局派出工作组,当地官方才改口了原先的“合理合法”。类似的修复古迹暴行,还有把古壁画浓妆艳抹,把雕刻漆上土豪金,简直是作孽。

  中国的长城号称万里,有些地方并没有成为景区,也没有对外开放,还是野长城。有些段已经坍塌,有些段长满植被,有些段仅剩了地基,如今的修复是要求“修旧如旧”,保持住现今风貌,不再扩大损坏。从周边寻找散落在杂草从中的残缺不全的长城砖石,能补上多少是多少,能有多高是多高,这种沧桑感不能丢失,尤其不能让万里长城都成了八达岭的模样,反而没了生命感和延续感。

  司马台长城因开发得比较晚,所以一开始就坚持了“整旧如旧,整残如残”,除了必不可少的加固和维护,均以保留全部的残损颓旧外貌为原则,尤其禁止崭新完整的所谓的“复原”。并且,长城四周基本就是长城,没有什么现代的建筑和突兀的酒店会所。苍山莽莽,巍峨壮阔,长城斑驳,蜿蜒不绝。

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福建游记(15)·鼓浪屿

  5号晚上,从漳州到厦门,高铁很方便,20分钟左右。
  没有提前预定鼓浪屿的船票,才发现鼓浪屿不是想去就能去的,因为有船票控制。最早只能预定6号下午3点50的船票,所以上午可以睡个懒觉,然后在厦门市内随意地溜达溜达。

  鼓浪屿在各种景区排名中都常见,是5A景区、全国重点文物保护单位,目前还被列入了世界文化遗产名录。此外,还有着“中国最美五大城区”之称,另外四个是苏州老城区、澳门历史城区、青岛八大关和北京什刹海。若是以个人喜好排个序的话,应为:苏州老城区、厦门鼓浪屿、澳门历史城区、北京什刹海、青岛八大关。

  鼓浪屿上的建筑,有70%左右是建于上个世纪二三十年代的,鸦片战争后,厦门成了通商口岸,很多外国人来此居住。而鼓浪屿有着优越的地理和风景条件,非常宜居,所以成了首选。所以,如今鼓浪屿的建筑里有90%以上都是居住建筑,都是当时兴建起来的公馆、别墅等。当然,除了老外,也有一些早期出国谋生的华侨,也在这兴建土木、建造别墅,甚至一些极为精美,如菽庄花园。目前岛上的各种博物馆和庄园,大多是由故居改变功能而成的。

  已是第三次到这里,这次是黄昏。

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福建游记(14)·云水谣土楼群

  云水谣土楼群是我们两天土楼游的最后一站,说它是个古镇,我说什么也不信,多么年轻的名字啊。直到昨天,我才知道,它原名“长教村”,真的是一个沿溪而成的有着上千年历史的小镇。
  其最先名“张窖村”,是个张姓聚集地。明朝时有一私塾先生,名简德润,入赘一张姓无后的大户人家,连生三子,后又娶卢氏再生五子,其子均以“张简”为姓。
  一晃,到了清道光年间,后人张简逢泰,金榜题名。主考官说“张简”之姓不见于《百家姓》,令其择一而姓,遂去张就简。新科进士简逢泰衣锦还乡后,村里宗亲纷纷效仿,以简为姓。那张窖村的村名就显得尴尬了,经大家商议,去“弓”留“长”,“张窖”改“长窖”。但因“长窖”比较生僻,也有点俗气,故取谐音“长教”。

  古村里,有些结实的土楼,人们择众而居,有条铮亮的鹅卵石驿道,还有不少几百年的榕树,都傍着长教溪两岸,不仅风景迤逦,又被外界知之甚少,一派岁月静好模样。
  那条古老的驿道,顺着溪水绵延十余里。据考证,是古时从汀州府到漳州府的必经之路。官人骑马,清脆的蹄声吸引了长教人的向往目光;驮夫马帮,苦涩的汗水浸透清亮了鹅卵青石;远行游子,沉重的行囊挡住了父母妻儿的泪眼模糊,或者进京赶考,或者移民台湾,或者下南洋,很多人一去未回。

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福建游记(13)·高北-河坑土楼群

  说了那么多关于土楼的内容,土楼为什么叫土楼?因为是土建的,但如何用土建成?
  这是一个庞大的建筑工程,在北方建一个普通的四合院都不是一朝一夕能成,何况一个巨大的土楼。需投入大量的人力、物力和财力,短则几年,长达几十年。

  首先,一般是一个家族或几个家族的几户或十几户,要坐在一起商量选址、规模、结构、用料、房间数量,还要商量用地、资金、劳力、工期等等,有一个大概雏形。之后,要聘请风水先生进行修订,汉族老百姓的大事小事,几千年来都少不了这一道工序,尤其盖房和结婚。他们初步确定好方案后,再请泥水匠做可行性评估,这期间有任何改动,恐怕都要再经过家族会议-风水先生-泥水匠间不停地商议、修订和妥协,形成最终方案。这是一个极其漫长和磨人的过程。

  方案确定后,选择黄道吉日,进入施工环节。第一步是基础,土楼的基础是石基。
  土楼的年代不好判断时,可以先看基础。在古代,没有石灰和水泥的年代,基础就是利用当地大小不一的石材进行干砌,如下面这个。用有棱有角大小不一的石料砌出平整面,特别是圆形土楼的基础,这着实属于一门过硬技术。据称,在土楼建造中因为砌筑技术不过关而造成石脚开裂、墙体开裂的情形屡见不鲜。

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