此心安处

　　到台州临海，一座国家级历史文化名城。一早醒来，发现群山上水雾弥漫，景色怡人，遂觉应登高望远。
　　城内的最高点是巾山，海拔虽然只有一百多米，却是座自古就备受关注的山。上面不仅有华胥子修道成仙的传说，故成了道教圣地，还有唐代台州首刹龙兴寺，又是佛教名山。此外，唐代大儒郑虔还曾在此设馆讲学，历代文人墨客也流连于此，留下了众多摩崖石刻，如骆宾王、朱熹、戚继光、朱自清等。它和龙兴寺、台州府城墙、紫阳古街构成了临海古城的核心景观，而这四个景点的起点则在同一处，龙兴寺门口。

　　其始建于唐神龙元年（公元705年），初名“神龙寺”，是官方在台州指定的州级官寺，即台州首刹。“神龙”这个年号是李显复位后改的，这一年武则天退位，于年末病逝，全国建了不少寺庙。次年，寺庙改名“中兴寺”，寺名同样是政治产物，寓意天下复归唐姓李，即将中兴之意。之后再改“龙兴寺”，同样是皇权意志表达。至开元二十六年（公元738年），又和全国其他寺庙一样，被李隆基轰轰烈烈地改名“开元寺”。
　　这几个都是常见寺庙名，全国至今仍有不少重名的。据统计，除了观音寺、华严寺、龙华寺等，以特定供奉对象为名的寺庙外，全国现存同名最多的寺庙便是开元寺了。当时唐玄宗要求各州都要建一座开元寺，有些听话的是新建，有些便用原寺改名而成，后者往往在过了这阵风后复用原名。

　　因建于神龙元年，故牌坊上书“神龙古刹”。

　　松阳古村落的第二站，是杨家堂村。
　　这是一片山凹，四面环山，虽然地无三尺平，但村民顺着山势一级级向上延伸，建成了阶梯式的村落，远远看去，金黄的夯土墙层层错落，有民间“金色布达拉宫”之称。老百姓家的房子谈不上精雕细琢，没有浮华的牛腿雀替、雕梁画栋，但每幢老屋的上端墙上，基本都刷了白底，然后用毛笔写着《宋氏宗谱家训》、《朱子治家格言》、《孝经》等文字，也是一种实体的教育范本。

　　杨家堂村尊杨时为先祖。杨时是宋代大家，处两宋相交时期，被后世誉为“闽学鼻祖”，并为理学南传打下了基础。当年他去向程颢、程颐拜师求学，碰巧二程在午休，他不忍心惊扰，便立于门外等候。而此时下起了鹅毛大雪，等老师醒来时，积雪已有一尺之后，方才踏雪进屋。嗯，他就是“程门立雪”成语的主角。
　　杨时后裔在北宋灭亡后逃至南方，为躲避金兵对北宋遗臣、名门后裔的追捕而隐姓埋名，并改为宋姓。当时不少人改姓为宋，不仅代表了对北宋王朝的怀念和忠心，也代表了对南宋朝廷的支持。明末清初，后裔的一支迁于此定居，故村中的祠堂虽为宋氏祠堂，但族谱却为杨姓，村名取“杨家堂”，以表内心。

　　村口的古樟树，已五百多年。

　　松阳古村落群，是近几年开始火起来的景点，被誉为“古典中国的秘境”和“最后的江南秘境”。这里保存着上百个格局完整的古村落，而其中的75个入选了中国传统村落名录，是中国最多的县。

　　这些古村落本已没什么年轻人，毕竟年轻人向往大城市，读书、工作都在外面，这里70%以上都是超过60岁的留守老人，比如陈家铺2014年仅剩下了20余位老人。后来，政府开始探索“文化引流+民宿集群”的发展模式。
　　把村里废弃的文化礼堂进行改造，包装成全国首家“悬崖书店”，落地窗直面着峡谷云海，并给自己冠名“中国最美书店”。又设置了咖啡露台、悬空玻璃观景台等网红打卡点，拍点美图在小红书、抖音等各种平台宣传。
　　然后打造270度全景玻璃的飞鸢集高端民宿，内部极简设计，外部则保留夯土外墙，满足了高收入人群感受农村生活而又不失低奢品味的心理。想要入住，那得提前几个月预定，入住得拍照点评，并持续保持话题流量。
　　村民则继续保持农耕劳作，有些晒秋、炊烟、耕牛点缀游客的游览过程，还可扩展高山云雾茶、当地土特产和手工制品进行创收。这种模式依赖网络流量和从众效应，但很成功，村民年收入从3000元增至了5万元。

　　温铁军团队受松阳政府邀请，参与了这一系列的规划，这也是他的生态资源价值化理论。但说实话，很难有回头客。因为作为一个旅游景点，它基础的文化和自然属性是基础，体验是升华，而陈家铺的基础很一般。

　　浙江目前共10个国家级历史文化名城，还有3个没去过，分别是衢州、临海、龙泉。后两个目前都是县级市，分别位于台州和丽水，也是本次出行的目的地之一。衢州是因为交通有变，所以只能等以后的机会了。

　　龙泉名气比较大的，是宝剑和青瓷。
　　先说宝剑，中国有十大名剑，显然国人不会单纯以使用价值评比，还要有文化内涵。第一是圣道之剑轩辕，黄帝持有，为众神所铸；第二是仁道之剑湛卢，具备去无道而就有道的灵性，故君王按湛卢是种荣光，最后持有者是岳飞，欧冶子所铸；第三是帝道之剑赤霄，刘邦用其斩白蛇而天下从；第四是威道之剑泰阿，可激天地之威，楚昭王持有，欧冶子所铸；第五是高洁之剑龙渊，剑身有七星犹龙游星空，欧冶子所铸并自持；第六是挚情之剑干将莫邪，是雌雄双剑，由干将和莫邪夫妇所铸，莫邪跳炉祭剑方成，持有者吴王阖闾；第七是勇绝之剑鱼肠，短小可藏鱼腹，专诸刺吴王所用，为欧冶子所铸；第八是尊贵之剑纯钧，华美如芙蓉出水，剑气如星辰列空，勾践所持，欧冶子所铸；第九是优雅之剑承影，剑身极薄，唯日出日落时挥舞方可见其影，如道家之有形亦无形；第十是霸道之剑巨阙，剑刃厚重，可斩金断铁，所向披靡，勾践持有，欧冶子所铸。
　　其中的龙渊剑在龙泉铸造，龙泉是因剑而得名“龙渊”，后来因避讳李渊而更名“龙泉”。另外，十大名剑中有，有六把是铸剑鼻祖欧冶子所铸，一把是他的女儿和女婿所铸，仅轩辕、赤霄、承影三把和欧冶子无关。

　　其次是青瓷，龙泉瓷。所以安排参观龙泉青瓷博物馆，其造型犹如瓷窑。

　　源底村，已属龙泉市，到龙泉，避不开瓷器这个话题。

　　汝官哥定钧，被称作宋代五大名窑。汝窑为首，似乎争议并不太大。但若论最神秘，那非哥窑莫属，原因是它的扑朔迷离，何况至今也一直未找到宋代哥窑的窑址。而且，随着现代科技的进步，人们发现全球仅存的300件传世哥窑，虽然分散在故宫、大英等各大官方博物馆内，但依旧有70%疑似为元明仿品。
　　它开创性的两次人工诱变裂纹，形成高温粗黑纹铁线和降温细黄纹金丝，也就是“金丝铁线”，再加上釉中如星空般密集小泡，它的美学被誉为将残损升华成天道无常的视觉隐喻，因一器难求，成为明清皇室收藏之首。
　　相传龙泉人章生一、章生二两兄弟分别开创了哥窑、弟窑，这个至今还经常有证真和证伪的新闻爆出。甚至自明代起，人们将整个龙泉窑称为“弟窑”，更成了一桩流传六百年的历史误读。具体还是交给史学家们吧。

　　说回源底村。
　　北宋年间，靖康之变时期，官窑督造官徐希仁自宫中“携七箱遁瓯江”。所至之地便是源底村，所携七箱之物，便有哥窑的秘密。他成了源底徐氏始祖。近些年不少研究发现，根据徐希仁在官窑的任职时间推断，他可能就是哥窑的奠基者和创始人，甚至是传说中的“章生一”。

　　源底古村隐于群山之中。