荔波大小七孔

  中国南方喀斯特地貌被列入了世界自然遗产,共分了两期,第一期包括三处:云南石林、贵州荔波、重庆武隆,第二期又补充了四处,包括:广西桂林和环江、贵州施秉、重庆金佛山。

  荔波属于黔南布衣族苗族自治州,在贵州最南部,是云贵高原和广西盆地的过渡地带,被划入世界自然遗产的喀斯特地貌主要分布在两个景区,一个茂兰国家森林公园,被誉为中国最美森林;一个是樟江风景名胜区,大小七孔桥声名远扬。都是国家5A级景区,但因时间紧张只能二选一,最后选择了名气更大的大小七孔。

  相传在古代,响水河两岸分别住着布依族和瑶族,两族之间禁止通婚。但这显然限制不住情窦初开的儿女情长,瑶族男生金宝和布依族女生拉雅一见钟情,金宝便为了心爱的人修了这座桥,也连起了两个民族和村寨。其实,布依族是当地土著民族,而瑶族则是为了躲避战乱从广西迁徙于此,但因语言和习俗隔阂,两个民族的交流甚少,更别说谈婚论嫁了。每当这个时候,首先冒头的,自然是和好奇心成正比的爱情,所以有了上面的传说。

  随着小七孔桥的修建,两族人民的交往也愈发密切,这也成了连接贵州和广西的一座桥。现存的小七孔桥修建于清道光十五年(公元1835年),已快有两百年历史。其长40米,宽2.2米,桥头有石碑书:群山岩浪千千岁,响水河桥万万年。

继续阅读“荔波大小七孔”

梵净山(2)

  武陵有五溪,李白在给王昌龄的诗中曾云:杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪,我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。这里的“五溪”便是“武陵五溪”。狭义上讲,是湖南怀化,广义上讲,是武陵山脉和雪峰山脉之间的沅水中上游,是西南少数民族的重要聚居区,也是梵净山主要区域。

  中央政权一直想打通贵州,到云南、广东、广西都经它,是进入西南的咽喉。但这是苗疆地区,不仅交通不便,而且民族林立,故历来采用羁縻政策。其本意是笼络牵制,既有武力威慑,也有物质安抚,但原民族社会结构、政权组织不变,只要承认皇帝和中央政权即可。你别造反,我拿钱买面子,土司制度也是它的一种形式。

  明朝,这里发生了土司暴乱,中央政权进兵镇压后,便将贵州直接作为一个省纳入了中央管理。显然并不稳定,所以一方面强化军事统治,修建南方长城,另一方面便开始推动佛教传播。虽说有考证,宋朝便有佛僧进入梵净山地区,但大规模传播是在贵州建省后的明万历初年,建庙修路,并引大批僧众隐居于此。但在明万历二十八年(公元1600年),这里发生了明朝最大规模土司叛乱,叛兵退守梵净山时,破坏了大量寺庙。随后,政府开展了史无前例的重建,明神宗甚至亲自降旨“敕赐圣旨承恩寺”,梵净山遂渐成佛教中心。

  爬了不少山,也见了不少云海,但能和这次比的不多。远处是武陵山脉最高峰,海拔2570米的凤凰山,我所站的是老金顶,为第二高峰,海拔2493米,两者之间是刚去过的新金顶,又叫红云金顶,海拔2336米。

继续阅读“梵净山(2)”

梵净山(1)

  梵净山,早就想来了。

  它是武陵山脉的主峰,跨了湖南、贵州、四川,东段有个著名景点张家界。梵净山宣传自己为佛教第五大名山,是弥勒道场,和普贤道场峨眉山、文殊道场五台山、观音道场普陀山、地藏道场九华山齐名,只是在国内未得到广泛认可,甚至如今百度百科的“五大佛教名山”已经改成了宁波的雪窦山。究其原因,国人最讲传承,梵净山以自然风光为主,缺少与佛教道场相匹配的富有历史底蕴的寺庙香火传承,还只能算个区域宗教名山。

  如今的梵净山,被列为了世界自然遗产。几亿年前,中国南方是大片海洋,后随着太平洋板块和欧亚板块相撞,隆起形成陆地,成了中国最大范围的碳酸盐岩。面积约50万平方公里,厚度10公里,是中国最主要的喀斯特地貌,景点众多,比较有名的:重庆武隆、云南石林、广西桂林、贵州荔波和黄果树等等。

  但梵净山虽位于其中,却不同于周边被环绕的众多喀斯特地貌。其原也是大海,但抬升剧烈,海拔较高,这个过程中山体上的碳酸盐岩渐渐被水流溶蚀,露出了原本的山体,不易溶于水的变质岩。使它不仅形成了相对周边独树一帜的风光,还因变质岩不溶于水而导致降水可在地表汇聚,并形成充足水源。

  在上面的基础地貌条件下,梵净山给出了我最深的两个印象,一是云海,二是杜鹃。这种充满野性和灵气的高山杜鹃,在周边的碳酸岩环境中难以生存,但在梵净山却大范围肆意地生长。

继续阅读“梵净山(1)”

川西游记(10)结

  川西回来之后,便发了个朋友圈:疫情终结束,再一头扎进高原。一路朝圣着雅拉、贡嘎、仙乃日、央迈勇、夏诺多吉、四姑娘等几座雪山,直达色达,于坛城转三圈经幢。穿过幽暗岁月,也曾感到彷徨,心中自由世界,依然清澈高远。

  历史上的川西,一般说的是“川西坝子”,指四川盆地西部,实际上就是成都平原,包括如今的成都、乐山、眉山、德阳、雅安等地。而如今的川西,更多说的是四川省西部,指的是很多人心向往的川西高原,是过了成都平原边上的邛崃山脉,走进了横断山脉之间。主要包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、凉山彝族自治州。上面三个自治州,只有川西还未到过,这次便来了。

  我可能对高原和雪山情有独钟。身体累的时候,想去高原,而心累的时候,也想去高原,那里有巍峨神圣的雪山、有纯粹凛冽的空气、有安抚内心的梵音。这段时间,背了一个监管处罚,这本是公司层面承诺报销罚款的为了领导的挺身而出,结果却成了一群高管间的无解和无为。八万块钱的罚款倒没有多大的事,可再背上两年的任职资格限制,终是错付了心。为众人拾薪者,不可使其冻毙于冰雪。这种价值导向,如何远谋。

  写川西,又读到仓央嘉措,遂觉所思渺小,也便释怀:那一天,我闭目在经殿香雾中,蓦然听见你诵经中的真言/那一月,我摇动所有的转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖/那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖/那一世,转山转水转佛塔啊,不为修来生,只为途中与你相见。

继续阅读“川西游记(10)结”

寻梦龙虎山

  很多演出的观众比较多,便会有个错觉,认为自己不错,《寻梦龙虎山》如此,不少“印象”系列亦如此。它们习惯于用观影数据说话,表现出很受欢迎,观众很认可,一票难求的样子,看似逻辑合理,催你做出选择。
  其实,到了龙虎山旅游,六点天就黑了,而很多人平时习惯了晚睡,看个演出是自然而然的选择。这些演出只是迎合了这个日益渐大的市场需求,而这个市场是蓝海。如果同时有十个演出,排名第一的或许可以称自己不错,可你如今就一个演出,不看你看谁?看得人次多,只能说明这个市场的需求大,而非节目好。

  广告宣传语上到处是杨澜,大大的头像,也只是借个名,她是出品人、股东之一,和节目的好坏无关。
  而所谓的“行进式”演出,当观影人数不多时,可能还有些看头,对我们这种平时周末来看的人来说,都已是糟糕,若遇上黄金周或其他假日的人潮人海,那简直是灾难。当然,出品人、策划人或者导演们,他们自己设计的时候,可能没有体验过他们自己所宣传的那个客流量下的实际演出效果:疲劳奔波,不知所云。

  不过,回忆依旧不错。一是那晚星若萤火,斗悬江峰;二是王菲演绎的主题曲《如梦》,余音袅袅,不绝如缕,舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇:如梦挽着手流连在云间,如梦伴着你漫步在山巅。如梦听着你窃窃私语不断,如梦捧着你孩子般的笑脸。留连忘返,任时光蔓延风月无边,留连忘返,愿无尽的爱恋岁岁年年。

XGS_1242 继续阅读“寻梦龙虎山”