中国南方喀斯特地貌被列入了世界自然遗产，共分了两期，第一期包括三处：云南石林、贵州荔波、重庆武隆，第二期又补充了四处，包括：广西桂林和环江、贵州施秉、重庆金佛山。
荔波属于黔南布衣族苗族自治州，在贵州最南部，是云贵高原和广西盆地的过渡地带，被划入世界自然遗产的喀斯特地貌主要分布在两个景区，一个茂兰国家森林公园，被誉为中国最美森林；一个是樟江风景名胜区，大小七孔桥声名远扬。都是国家5A级景区，但因时间紧张只能二选一，最后选择了名气更大的大小七孔。
相传在古代，响水河两岸分别住着布依族和瑶族，两族之间禁止通婚。但这显然限制不住情窦初开的儿女情长，瑶族男生金宝和布依族女生拉雅一见钟情，金宝便为了心爱的人修了这座桥，也连起了两个民族和村寨。其实，布依族是当地土著民族，而瑶族则是为了躲避战乱从广西迁徙于此，但因语言和习俗隔阂，两个民族的交流甚少，更别说谈婚论嫁了。每当这个时候，首先冒头的，自然是和好奇心成正比的爱情，所以有了上面的传说。
随着小七孔桥的修建，两族人民的交往也愈发密切，这也成了连接贵州和广西的一座桥。现存的小七孔桥修建于清道光十五年（公元1835年），已快有两百年历史。其长40米，宽2.2米，桥头有石碑书：群山岩浪千千岁，响水河桥万万年。
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武陵有五溪，李白在给王昌龄的诗中曾云：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪，我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。这里的“五溪”便是“武陵五溪”。狭义上讲，是湖南怀化，广义上讲，是武陵山脉和雪峰山脉之间的沅水中上游，是西南少数民族的重要聚居区，也是梵净山主要区域。
中央政权一直想打通贵州，到云南、广东、广西都经它，是进入西南的咽喉。但这是苗疆地区，不仅交通不便，而且民族林立，故历来采用羁縻政策。其本意是笼络牵制，既有武力威慑，也有物质安抚，但原民族社会结构、政权组织不变，只要承认皇帝和中央政权即可。你别造反，我拿钱买面子，土司制度也是它的一种形式。
明朝，这里发生了土司暴乱，中央政权进兵镇压后，便将贵州直接作为一个省纳入了中央管理。显然并不稳定，所以一方面强化军事统治，修建南方长城，另一方面便开始推动佛教传播。虽说有考证，宋朝便有佛僧进入梵净山地区，但大规模传播是在贵州建省后的明万历初年，建庙修路，并引大批僧众隐居于此。但在明万历二十八年（公元1600年），这里发生了明朝最大规模土司叛乱，叛兵退守梵净山时，破坏了大量寺庙。随后，政府开展了史无前例的重建，明神宗甚至亲自降旨“敕赐圣旨承恩寺”，梵净山遂渐成佛教中心。
爬了不少山，也见了不少云海，但能和这次比的不多。远处是武陵山脉最高峰，海拔2570米的凤凰山，我所站的是老金顶，为第二高峰，海拔2493米，两者之间是刚去过的新金顶，又叫红云金顶，海拔2336米。
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梵净山，早就想来了。
它是武陵山脉的主峰，跨了湖南、贵州、四川，东段有个著名景点张家界。梵净山宣传自己为佛教第五大名山，是弥勒道场，和普贤道场峨眉山、文殊道场五台山、观音道场普陀山、地藏道场九华山齐名，只是在国内未得到广泛认可，甚至如今百度百科的“五大佛教名山”已经改成了宁波的雪窦山。究其原因，国人最讲传承，梵净山以自然风光为主，缺少与佛教道场相匹配的富有历史底蕴的寺庙香火传承，还只能算个区域宗教名山。
如今的梵净山，被列为了世界自然遗产。几亿年前，中国南方是大片海洋，后随着太平洋板块和欧亚板块相撞，隆起形成陆地，成了中国最大范围的碳酸盐岩。面积约50万平方公里，厚度10公里，是中国最主要的喀斯特地貌，景点众多，比较有名的：重庆武隆、云南石林、广西桂林、贵州荔波和黄果树等等。
但梵净山虽位于其中，却不同于周边被环绕的众多喀斯特地貌。其原也是大海，但抬升剧烈，海拔较高，这个过程中山体上的碳酸盐岩渐渐被水流溶蚀，露出了原本的山体，不易溶于水的变质岩。使它不仅形成了相对周边独树一帜的风光，还因变质岩不溶于水而导致降水可在地表汇聚，并形成充足水源。
在上面的基础地貌条件下，梵净山给出了我最深的两个印象，一是云海，二是杜鹃。这种充满野性和灵气的高山杜鹃，在周边的碳酸岩环境中难以生存，但在梵净山却大范围肆意地生长。
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川西回来之后，便发了个朋友圈：疫情终结束，再一头扎进高原。一路朝圣着雅拉、贡嘎、仙乃日、央迈勇、夏诺多吉、四姑娘等几座雪山，直达色达，于坛城转三圈经幢。穿过幽暗岁月，也曾感到彷徨，心中自由世界，依然清澈高远。
历史上的川西，一般说的是“川西坝子”，指四川盆地西部，实际上就是成都平原，包括如今的成都、乐山、眉山、德阳、雅安等地。而如今的川西，更多说的是四川省西部，指的是很多人心向往的川西高原，是过了成都平原边上的邛崃山脉，走进了横断山脉之间。主要包括甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、凉山彝族自治州。上面三个自治州，只有川西还未到过，这次便来了。
我可能对高原和雪山情有独钟。身体累的时候，想去高原，而心累的时候，也想去高原，那里有巍峨神圣的雪山、有纯粹凛冽的空气、有安抚内心的梵音。这段时间，背了一个监管处罚，这本是公司层面承诺报销罚款的为了领导的挺身而出，结果却成了一群高管间的无解和无为。八万块钱的罚款倒没有多大的事，可再背上两年的任职资格限制，终是错付了心。为众人拾薪者，不可使其冻毙于冰雪。这种价值导向，如何远谋。
写川西，又读到仓央嘉措，遂觉所思渺小，也便释怀：那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言／那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖／那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖／那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
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很多演出的观众比较多，便会有个错觉，认为自己不错，《寻梦龙虎山》如此，不少“印象”系列亦如此。它们习惯于用观影数据说话，表现出很受欢迎，观众很认可，一票难求的样子，看似逻辑合理，催你做出选择。
其实，到了龙虎山旅游，六点天就黑了，而很多人平时习惯了晚睡，看个演出是自然而然的选择。这些演出只是迎合了这个日益渐大的市场需求，而这个市场是蓝海。如果同时有十个演出，排名第一的或许可以称自己不错，可你如今就一个演出，不看你看谁？看得人次多，只能说明这个市场的需求大，而非节目好。
广告宣传语上到处是杨澜，大大的头像，也只是借个名，她是出品人、股东之一，和节目的好坏无关。
而所谓的“行进式”演出，当观影人数不多时，可能还有些看头，对我们这种平时周末来看的人来说，都已是糟糕，若遇上黄金周或其他假日的人潮人海，那简直是灾难。当然，出品人、策划人或者导演们，他们自己设计的时候，可能没有体验过他们自己所宣传的那个客流量下的实际演出效果：疲劳奔波，不知所云。
不过，回忆依旧不错。一是那晚星若萤火，斗悬江峰；二是王菲演绎的主题曲《如梦》，余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：如梦挽着手流连在云间，如梦伴着你漫步在山巅。如梦听着你窃窃私语不断，如梦捧着你孩子般的笑脸。留连忘返，任时光蔓延风月无边，留连忘返，愿无尽的爱恋岁岁年年。
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