本次出行，本是送给小伊的生日礼物，去天山天池看雪山博格达峰，去敦煌看沙漠鸣沙山。
请了三天假，借着一个周末，飞乌鲁木齐，天山一天、吐鲁番一天、敦煌三天，然后飞回北京。
似乎如今，已经可以勉强做到在国内说走就走了，不必过多担心经济压力，更多得来源于时间压力。写这个文章时，妻子又带着孩子和岳父母去了昆明、西双版内和普洱，她的年假比我多些，我忙着年底会议。
今年似乎玩得有点疯了，但人生也许确该如此。
有老人、有孩子，本想报个团，省事也方便，可总感觉行程不大好，安排得不合理，也不合人愿，便着手自行安排。考虑到多是腿脚不便的，便在目的地选择了包车，七座的商务车，随用随走，倒也舒服和自在。
至于行程呢，主要是天山天池与敦煌，敦煌是要必须留出足够时间的，是本次出行的主要目标。还剩余一天，那便放在两个景点之间，高铁途中的必经之地，非吐鲁番莫属了。
现在想想，不经意间地选择，反倒成了惊喜。因为吐鲁番的交河故城遗址，让我开始重拾兴趣，开始一点点地查询河西走廊历史、西域历史，终于把新疆博物馆的照片和博文整理了出来，收获颇多。
敦煌，那么多年前的心愿，终于来了。
到了天水，转天出门后，有那么一两个小时时间，选了一个寺庙。
玉泉观，市内不远，位于城北天靖山脚下，始建于唐，又称“北山观”，宋时称“天庆观”，末年被毁。元大德三年（公元1299年）重建，后经历代修葺，成为中国著名的道观之一。现存建筑大多为明清时代所留，已被列入全国重点文物保护单位，4A级景区。
国内留存至今的寺庙大多都是曾经极有名气，又有资金维护的，所以我们看过太多很气派、规模宏伟的寺庙，因为只有它们才能历经几百年沧桑。而很多散落于民间、规模不大甚至简陋却每日受人朝拜的庙观，寿命并不长。这就导致我见到这样一处如此般的寺庙，会有些兴奋了。
是的，对于保存相对完整的文庙、武庙和土地祠，越是小、越是世俗化，越是会承载更多的内容、沧桑，甚至可以说是文化、底蕴。那将是极有兴趣的。
下图小亭之内有一充盈不涸、碧水清澈的玉泉，被列为“陇上名泉”。“玉泉仙洞”还曾被列为“秦州十景”，故道观亦得名“玉泉观”。只是如今，道观已经圈地售票，泉水也一元一杯了。
因为麦积山石窟，所以才对天水有了大概了解。后来发现，其是国家历史文化名城，带这个名号的向来很少让人失望。其跨长江、黄河两大流域，曾为丝绸之路重镇，又曾名“秦州”，是秦国的发祥地。天水自己介绍，这里还是伏羲、女娲、轩辕的故里，但这些远古不可考的半人半神人物，他们的故里和陵墓，向来为各地争相竞之。似乎，只有伏羲的争议不是很大。
据说在秦末汉初，此处名“上邽”，由于长期征战而民不聊生。一天夜里，狂风大作，雷电交接，大地瞬时裂开一条大缝，天上河水倾泻而出，于此汇聚，形成一湖。此后，因湖水不溢不涸，而被传言与天河相通，养育着此方人民。后来汉武帝听到了这个传说，便在上邽旁边新设了个天水郡，自此有了“天水”之名。
除了那些神话中的人物，此外还有秦襄公、姜维、庞德、李渊、李白、上官婉儿等，故乡都是这里。它有山有水，且绿水青山，一副江南景象。登高而上，古朴的青瓦红墙，一座重檐歇山顶古庙，映衬着市区的高楼琼宇，这便是天水。
天水，羲皇故里。
关于三皇五帝的说法，向来有多种，比较公认的有两种，其一的三皇为燧人氏、伏羲和神农，还有《三字经》上所述的另一种：伏羲、神农、皇帝。无论哪一种，伏羲都在其中。我个人更倾向于后者，将炎帝和皇帝并称。
伏羲被称作中华民族的人文始祖，其创立八卦，这种思维是中华文化的原点；创造文字，替代了结绳记事；驯养野兽，始有家畜；创造姓氏，结束子女知母不知父的现象，并有效避免了近亲结婚。他的妻子是女娲，他们在神话里创造了人类。他的父亲是燧人氏，是那个钻木取火，结束茹毛饮血时代，中华民族可考的第一位祖先。
伏羲的形象往往是人首蛇神，后来在演变过程中，他又取鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、巨鲸的须，创立了中华民族的图腾，龙的传人由此而来。
相传，伏羲为天水人。此处有伏羲庙，始建于明成化十九年至二十年（公元1483年至1484年），原名“太昊宫”，俗称“人宗庙”，为全国重点文物保护单位，国家4A级景区。
作为中国的四大石窟之一，麦积山石窟的名气较之其他三者，显然是略有不足的，大概也是与它的地理位置偏僻相关。天水，作为华夏文明的重要发祥地之一、羲皇的故里、曾经丝绸之路上的重镇，如今的交通确实不大方便。而天水的名字，也伴着它曾经的辉煌，似乎淡出了人们视线许久。
中国的四大石窟，分别为敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟，前三者早已被列入世界文化遗产。去年，中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申请的“丝绸之路：长安－天山廊道路网”世界文化遗产中，麦积山石窟作为其中一个景点，方才列入世遗名录。来得有些晚了。
它始建于后秦（公元384年至417年），大兴于北魏，后经各朝代不断扩建、修饰，成今之模样。如今共存窟龛194个、造像7800余尊，壁画1000余平米。
它坐落于麦积山的峭壁之上，在那么一个形似麦垛孤立突兀的山上凿刻佛龛神像，又是何等麻烦。据说，当年是从下往上堆积木材，堆至最高处，然后开始施工，完成一层，撤除一层，直至完毕。当地流传着“砍完南山柴，修起麦积崖”、“先有万丈柴，后有麦积崖”之言。
