黄山的三大峰中，光明顶一直开放，而莲花峰和天都峰是轮休，一次五年，每次只开放一个。这次轮到了莲花峰，它是黄山最高峰，得名于它的形状，形似莲花，如下图右侧。
古人云：遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。
黄山所在之地，曾因地壳运动，导致地下的岩浆上涌，侵入到距离地表数千米的位置，然后慢慢冷却，便形成了花岗岩质的黄山雏形，那是约一亿年前。后来，印度板块和亚洲板块相撞时，此处被抬升，导致地下的花岗岩体露出地表，形成山体。
之后，此地曾发生过三次冰期，经过冰川的搬运、刨蚀、侵蚀等，成了如今的基本雏形，再之后就是风雨的风化作用，那是亿万年的雕凿，成了如今模样。
岩浆在冷却形成花岗岩的过程中发生收缩，会导致花岗岩体内部形成缝隙，即“原生节理”，这便是后期很多岩石形成的基础，比如上一篇说到的飞来石，在飞来石和下部基石接触的面上有原生节理。花岗岩不像石灰岩那样有二氧化碳时会溶于水，所以黄山上基本没有溶洞、天坑、地下河，另一番风景。
第三次到黄山。
这两天正在高考，语文作文题目向来会成为众人茶余饭后的谈资，也许是那么多年过后，曾经经历过高考的那些人，如今能讨论明白的，也就剩作文了。和全国卷或者其他地方卷讲究“文以载道”不同，江苏高考作文始终是一汪清流，基本与政治绝缘着。他们今年的立意是：同声相应，同气相求。
也的确，我们每个人，往往最关注，甚至大部分时间所关注的都是自己感兴趣的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响、所塑造。再加之目前各种软件的大数据分析和推送，我们所涉及的抖音、新闻、音乐、电影、购物，甚至交友，都是软件根据你的日常喜好、收藏、点赞和历史记录所推荐的。在这种背景下，环绕更加紧密、影响更加细微、塑造更加完全，这样来看，大数据虽有一定的科学道理，但其实也圈囿了我们的视野和认知范围，少了新事物的接触概率。夸张点描述，我们每个人未来的模样，也许就开始于一次随心所欲的浏览、一个惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动。
当然，这种影响也可能来源于一场谈话、一个饭局、一次爬山、一个纪录片、一座博物馆。因为去过博物馆，选中了蒋勋《美的沉思》，喜欢上了文物背后的故事，于是乎喜欢上了《国家宝藏》，之后萌发了踩点博物馆的想法，由此接触到了更多文物，查阅了更多材料，愈发变得喜欢，甚至占据了近期的绝大部分闲暇时间，影响被潜移默化。
为何九华山是地藏菩萨的道场？
这要从一个韩国人说起。虽然韩国人喜欢把很多东西都说成是自己的，但在这个事情上，他们也许碰巧对了。地藏菩萨在佛教盛行的印度并没有多少信奉者，在中国却成了四大菩萨之一，这也和古新罗国（今韩国）的王室贵族，金乔觉密不可分。
唐开元七年（公元719年），正值中国的盛唐，佛典的大规模翻译基本结束，佛教的发展空前繁荣。在内，寺院林立，礼僧敬佛；在外，求同存异，包容开明，这种氛围吸引了很多国家的僧人来华求法，24岁的金乔觉便是其中之一。他带着神犬谛听，渡海而至，栖于九华山。
唐贞元十年（公元794年），99岁的金乔觉圆寂，肉身被置于函中，三年后依旧“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒见此情景大奇，根据佛经所述，认定其为地藏菩萨化身，尊称“金地藏”。从此，地藏菩萨与九华山名声大振，在国内渐渐与五台山、峨眉山、普陀山并称。
本是天堂，何言地狱。
四大佛教名山，若论景色，九华山、五台山、峨眉山、普陀山；若论佛教氛围，五台山、其他。当然，这完全是个人主观判断，更取决于运气成分，尤其景色。还与心情、季节、天气等等有关。
安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，故名地藏。唐玄奘译出的《地藏十轮经》，其中这寥寥数语的描述，道出了“地藏”之意，让人读了又读，数遍，不忍忘记。
汉传佛教四大菩萨中，最低调的便是他了。大行普贤、大智文殊、大愿地藏、大悲观音。何为大愿？因其功德本与佛齐，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。受释迦牟尼之托，在其涅槃后，弥勒佛降诞前的无佛祖之际，教化众生，度脱众生。其立下了十二大愿，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”
妙有分二气，灵山开九华。李白所云之景，我有幸得见。
合肥半年会，结束后留了一个周末。大多数，或者说基本全部的人都去了黄山或者宏村那一条线。黄山已经去过几次，所以这次脱离大部队，前往九华山。也曾犹豫过天柱山，若不是有个行李箱，夜爬天柱等着日出，也是个不小吸引。
安徽并不常来，九华山的交通也说不上方便，更撑不起一个长线旅游，所以被一再搁置。也许，还有另外一个原因，便是地藏菩萨在汉代佛教里主管的地方似乎有些不大吉利，所以误了行程，误了虔心。但中国的四大佛教名山，总是缺着它没来，心里感觉空空的。
九华山，位于安徽池州市，国家级风景区，5A景区。古称“陵阳山”、“九子山”，共有九十九座山峰，其中九主峰形似莲花，李白赞曰：妙有分二气，灵山开九华。因而得名“九华山”，乾隆曾御笔“东南第一山”。
第一天到得晚，住在山上，九华街，祗园禅寺旁。
