合肥,又名“庐州”,很多人觉得庐州之名更有古意,合肥看着就土,尤其在猜地名的游戏里,常作为“两个胖子”的谜底,更增添了数不尽的油腻,似乎早应该改回去。
  可事实上,却是先有“合肥”之名的。据称因东淝河与南淝河在此相汇,故称“合淝”,又作“合肥”,到如今已有两千多年历史。三国时期,张辽八百破十万的封神之战发生于此,称“合肥之战”,而“庐州”之名,要到几百年后的隋朝才出现。那可不是演义,而是记录于《三国志》的一次战役。

  合肥虽有不少名人,底蕴也不错,但和周边城市比起来,终究还是有些寒酸,毕竟“安徽”两字取的是安庆和徽州,一个万里长江此封喉,一个徽商故里富一方。所以,建国后的合肥虽是省会,但充其量是座小县城。
  向东,不是东部沿海城市;向西,不属于西部大开发;中间又不是长江经济圈,还有南京、武汉、郑州一众城市夹击,基本上始终属于一个发展塌陷区,更因曾“躲开”了很多铁路线,而被戏称为“铁路盲肠”。

  可如今,在中国的城市排名中,它的位次由省会垫底一路飙升,更是成了中国的新一线城市。可能不大直管,那么如果说,2019年底GDP在它后面的城市有西安、大连、石家庄、温州、沈阳、厦门呢?原因是什么?
  也许,要讲完和它有关的几个故事,才更好理解。

IMG_20200605_222330

阅读全文

, , ,

  安徽的名人很多,传说级的人物包括:有巢氏、燧人氏、姜子牙、庄子、老子,然后再排,应该就是朱元璋、曹操、包拯、华佗了。但博物馆里展出的,是以文物为主线的,所以传说级的人物,一般在博物馆里很少涉及,最多只是出现在壁画或者绘画作品里。安徽省博单独展出了一部分是:王侯风流、曹操雄略。

  曹操是安徽亳州人,墓地一直是个谜,尤其“七十二疑冢”迎合着他在民间的“奸雄”形象,传得神乎其神。2009年,最终经国家认定,河南安阳的高陵墓被确认为曹操墓,并成为2009年全国十大考古新发现之首。

  曹操,卒于洛阳,遗体运至邺城下葬,邺城在今之河北邯郸和河南安阳。中国的帝王大多厚葬,秦始皇陵的兵马俑震惊世人,汉武帝更是以天下贡赋的三分之一修陵,想想我们如今的GDP,教育占4%,国防不到2%,就知道这是多么大的投入了。在秦汉这种风气下,一个诸侯王刘胜都能穿着金丝连起2498块玉片的金缕玉衣下葬,而曹操却能选择薄葬,着实不容易。以至于高陵墓至今都被质疑是否为曹操墓,因为太寒酸了。

  反观亳州老家的曹氏家族墓群,即使全都被盗过,依然还出土了银缕玉衣这样的文物。至少可推断,这些人绝不是薄葬,被盗之前应有很多宝物的。这是董园一号墓,据传为曹操之父曹嵩之墓出土的银缕玉衣。

XGS_0040

阅读全文

, , , , , ,

  安徽博物院,国家首批一级博物馆,4A级景区,全国重点文物保护单位。其实每个省博都有惊鸣不已的镇馆之宝,或者傲视四座的不凡之物,若从安徽博物院的八大镇馆之宝里选这么一件的话,我倾向于金节。
  节是古代的运输凭证,是个免税的通关凭证,依据运输方式分为走水路的舟节和走陆路的车节。有它,就可以免税通关,否则便要层层掏税。

  1957年,寿县两位农民在修复堤坝时,发现了4枚节,青铜铸成,而古代称铜为金,上有铭文,文字错金,形似竹节,为战国时期文物,是楚怀王于公元前323年颁发给鄂君启的“免税通关凭证”,距今已有2000多年历史。楚怀王就是电视剧里比较火的芈月的哥哥。鄂是地名,鄂君的名字为“启”。
  当时出土了3个车节和1个舟节,后来国博调走了1个舟节和1个车节,安徽省博便仅剩下了2个车节。所幸,后来在距当初发现地不足百公里的蒙城县,又发现了1枚舟节,所以安徽省博的舟节和车节又全了。

  目前出土的车节均相同,舟节也相同。舟节规定鄂君使用船只的限额是150艘,可自鄂出发,一年往返一次,水路范围涉及今汉水、长江、湘江、资水等。车节规定运输限额是50辆,同样一年往返一次,陆路范围涉及今河南、安徽、湖北等地,此外还规定了运载牛、马等物的折算办法,还明确禁止运输铜和皮革等物。

  国内迄今为止,仅此一见,因而极为珍贵,上面的文字也非常漂亮。

XGS_0004

阅读全文

, , , , ,

  棠樾牌坊群,比较有特色,有它独一无二的特点和风格,再加上喜欢古建,所以一直就想来。如今是国家5A级景区,也是全国重点文物保护单位。

  徽州的古建有三绝:民宅、祠堂和牌坊。中国自汉代起施行里坊制后,坊与坊之间的通道建有门,方便通行,坊里的告示一般就贴到了坊门上,后来里坊制没了,但带有表彰功能的牌坊却留了下来。
  牌坊大多是木质,但因大多露天,时间久远后保存至今的,多为石质,徽州这片土地上留存最多。

  徽州多牌坊,且多贞节牌坊。贞节观是种精神糟粕,也并非中国各个朝代一始贯之。我们熟知的汉乐府《孔雀东南飞》里,“还家十余日,县令遣媒来”,县令和太守都曾遣媒人来找被休回家的刘兰芝,唐朝二婚的武则天更是当了皇帝。贞节观念的强化始于宋朝一堆儒学家,程颐说“饿死事极小,失节事极大”,朱熹又把“夫为妻纲”提升到了“三纲之首”,他便是徽州人。
  明清时期尤甚,尤其清朝,规定了节妇和烈女的定义,要求各级政府每年上报清单,一个地区节妇烈女多寡成了民风教化的政绩,要编入正史和地方志,官府和家族会得到荣誉。地方或家族缺这么块牌坊就觉低人一等,家教有污,导致出现了逼守活寡,甚至逼死活人的现象。那遍地的贞节牌坊、主流的女学书籍、传颂的贞烈悲声,都在潜移默化着夫死改嫁或失身他人是伤风败俗,不断把女性财产化、物质化。

XGS_9805

阅读全文

, , , , ,

  每个省和地市的名字,都有深意,“安徽”之名取安庆府、徽州府的首字而成。徽州包括了一府六县:歙县、黟县、休宁、祁门、绩溪、婺源,府治在歙县,就是我们如今所至的徽州古城。

  公元291年,西晋爆发“八王之乱”,之后“五胡乱华”,北方十室七空,有能力远迁的家族纷纷逃难,一部分奔向西北,一部分来了东南,后者还有个雅词:“衣冠南渡”。群山绵延、交通阻塞的这片土地虽然贫瘠,但战争没有触及,成了避难者的天堂。久了之后,人们发现这生活平静,一山一水一草一木都有着北方所没有的温婉和柔软,于是来自中原的文化开始扎根生长。如今,我们称这片土地为徽州。

  徽州之前名歙州。宋徽宗宣和三年(公元1121年),歙县人方腊起义,后被镇压。当时的皇帝赵佶便以“徽”字为方腊起义的首恶之地为名,改歙州为徽州,取意警戒严管,因“徽”字本意绳索、捆缚。赵佶没想到,自己靖康之难后客死金国,他的庙号也取了“徽“字,隐喻曾为臣虏,绳索之辱,警示后世不忘国耻。年号是皇帝在位时用的,谥号和庙号则是驾崩后确定的。
  如今大家解释“徽”字,常用“上下山水,左右人文”,有美好之意,但其实不是个美好的开始。

  徽州古城,是保存完好的“中国四大古城“之一,国家历史文化名城,国家5A级景区。

XGS_9756

阅读全文

, , , , ,

无觅相关文章插件,快速提升流量