此心安处

　　朋友圈地图显示，全国都在降雪的时候，北京没有雪，而上海则着实火了一把。因为雪后干净的街道，让人羡慕。当然，除了雪，也羡慕这座城市的美，女人似的美。
　　一直觉得北京很美，方方正正，符合我心中的对称美学，而且五坛八庙，故宫北海，一派皇家景象，一派数百年的风水气息，一派自豪的大气和底蕴。然后，总觉得过于阳刚，缺了些水，缺了些美。

　　世界古代的四大文明，巴比伦、埃及、印度和中国，都是傍着大江大河的，与其说是人类社会发展的结晶，不如说成是大河泛滥的产物，那里的人们因此获益，才出现了高于周边的文明曙光。
　　即使发展到如今，人类所能使用的淡水，也仅占到地球总水量的万分之三。而就是这万分之三，却成了人类文明发展的关键，不论科技如何发达；不论我们如何吹嘘人工智能、海水淡化，我们依旧离不开淡水，在这几千年。所以，如今几乎所有的大城市，所有人口千万以上的城市，都有大江、大河。
　　比如塞纳河畔的巴黎，泰晤士河畔的伦敦，涅瓦河畔的莫斯科，哈德孙河畔的纽约，都成了一幅幅标志性景观。再到国内，几个直辖市，上海有黄浦江，天津有海河，重庆有嘉陵江与长江；千万以上人口的大城市，广州和深圳有珠江，南京有长江，杭州有钱塘江、郑州有黄河，唯独缺了北京，或许曾经的京杭大运河该算上。

　　上海，如今有条江，真美。

　　似乎要写一篇总结的，但拖了很久，一是比较忙，二是觉得必要性一般。

　　因为有老人和孩子，所以行程基本没有什么大的变动，总结与计划几乎一致，想着便二合为一了。但在整理完博客之后，看着这一篇篇的长篇大论，觉得不写点什么，似乎不足以表述出自己的努力，与付出无法相得益彰。人似乎就是这样，图个认可，哪怕是在自家后院。

　　这趟旅游，最主要的，是打开了西域的大门。

　　很多时候，历史都是枯燥的，对于我们不是科班出身，每天又都被繁琐的工作压得抬不起头的上班族来说，不行万里路，想读万卷书，那是太难。只有去过了一个地方，有了兴趣点，方能打开那扇门。
　　回来后，看了一些关于西域的历史，也终于把之前在新疆博物馆的照片整理了出来，5篇文章，100多张照片，用了两个多星期，收获颇丰。再加上本次有关西域和敦煌的史料查询，那更是让人感受颇丰。似乎汲取点知识依旧能带来一丝快感，这还未曾在生活中被丢失，我之所幸。

　　人至中年，坎坷不少，豪气日减，但我们何尝不是一次次地过着阳关，远离舒适呢。

　　敦，大也。煌，盛也。

　　敦煌，作为国家级历史文化名城，并非只有莫高窟，也并非只以石窟而闻名，即使那些壁画、佛像、文物依旧在大漠中尘封，它的历史依旧足以笑傲东方。

　　秦朝之前，这里曾居住着大月氏人，独占敦煌到秦末汉初，最终被匈奴人打败，而后西迁。整个河西走廊在匈奴控制下，号称“控弦之士三十余万”，常年威胁并骚扰着中原王朝，还在“白登之围”狠狠羞辱了刚刚建立汉朝、意气风发的高祖刘邦，导致汉朝其后不断地进贡与和亲。
　　上天对匈奴可不大公平，刘彻、卫青、霍去病等一众牛人在中原相继降世，张骞出使西域，渐渐开通丝绸之路，霍去病则率军打得匈奴“漠南无王庭”，并在大漠深处封狼居胥，年仅22岁，那是公元前119年。之后，汉武帝又列四郡、据两关，敦煌便为四郡之一，建于公元前111年，此地方安。

　　丝绸之路起于长安，经河西走廊到敦煌，往北出玉门关，往南出阳关，都得从敦煌出发，属必经之地。它也一度成为西域和中原的商人、僧侣、使臣、兵将等各色人员的共处之地，“华戎所交，一都会也”。
　　敦煌还当过首都，在公元400年，李暠在此建立西凉国，后亡于北凉，存在了22年。

　　来此，便如这月牙泉小镇的一扇门，打开了一段历史。

　　敦煌的雅丹地貌，本没有太过重视，也没有太多了解，可能因为是第一次近距离接触雅丹吧。

　　雅丹，一个美丽的名字，本是维语中的“雅尔当”，意思是陡峭的山丘，被发现者译为英文，然后再由英文翻回中文，成了“雅丹”。所谓的雅丹地貌，主要是存在于干燥地区的一种风蚀地貌。一般来说，江河湖海的沉积物形成的地面，经过流水或风化等作用形成水平和垂直节理，然后风化形成碎屑物被风或水夹杂，又加快发展了地形塑造，最终形成与盛行风向平行，土墩和沟槽相间的地貌组合。

　　因为它们往往处于荒漠地带，时常黄沙滚滚，遮天蔽日，又因奇特地形而伴随着呼呼烈风，似鬼哭神嚎，可待风平沙静后，其间又几无生命迹象，死寂沉沉。它们如此壮观、又如此神秘，远古时期的人们对其恐惧万分，认为这里或有着战死的万千冤魂，或为神魔相杀的前线，故被统称为“魔鬼城”。所以，大多雅丹地貌都被当地人冠以了“xx魔鬼城”称号。

　　敦煌的魔鬼城，是古丝绸之路的必经之地，如此来看，往返的商人、求法的高僧、传教的教徒，他们所拥有的不仅仅是一时的头脑发热，还要有着坚定的信心、结实的身体和持久的坚持，方能走过。
　　如今来这里，我们所感受的也许只剩美景。这是壮阔的“舰队出海”，它的壮阔远超这照片一隅。

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　王维的这首诗，让阳关在中国成了一个有着代表意义的地方，让这里成为一个国人集体的精神故乡，如同老家的村口和老槐树，如同破旧的老宅和年迈的父母。所以，阳关和玉门关，都是我本次旅行的必游之地，哪怕距离敦煌市区有点远。

　　古之丝绸之路，过了敦煌往西，就是茫茫戈壁大漠，从敦煌可分两条路，一是往北，过玉门关，到车师国；一是往南，过阳关，到楼兰。这两个关卡，必走其一。从西往东进入敦煌，再到中原，也是如此，所以这两个关卡尤其重要。玉门关在北，阳关在南，阳关便得名于此，“阳”，即“南”之意。

　　阳关始建于汉武帝时期，当时在河西“列四郡，据两关”，“四郡”是指“武威、张掖、酒泉、敦煌”，“两关”便是上面两者，阳关为其一，均为兵家必争之地，也是汉王朝在西域的死守底线。
　　然而最终打破时局的，往往并不是局内之人，让阳关衰落的也不是某一方的兴盛，亦或孱弱，而是伴着海上运输的发展，丝绸之路的衰落，历史巨轮、大势所趋之下，阳关在宋元之后逐渐被废弃。
　　如今，连同周边遗迹和出土墓葬、文物，建成了一个4A级景区，但人们更多的，还是来到这个烽燧之下，凭吊一下这里曾经的烈烈寒风和金戈铁马。