此心安处

　　黄山的三大峰中，光明顶一直开放，而莲花峰和天都峰是轮休，一次五年，每次只开放一个。这次轮到了莲花峰，它是黄山最高峰，得名于它的形状，形似莲花，如下图右侧。
　　古人云：遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。

　　黄山所在之地，曾因地壳运动，导致地下的岩浆上涌，侵入到距离地表数千米的位置，然后慢慢冷却，便形成了花岗岩质的黄山雏形，那是约一亿年前。后来，印度板块和亚洲板块相撞时，此处被抬升，导致地下的花岗岩体露出地表，形成山体。
　　之后，此地曾发生过三次冰期，经过冰川的搬运、刨蚀、侵蚀等，成了如今的基本雏形，再之后就是风雨的风化作用，那是亿万年的雕凿，成了如今模样。

　　岩浆在冷却形成花岗岩的过程中发生收缩，会导致花岗岩体内部形成缝隙，即“原生节理”，这便是后期很多岩石形成的基础，比如上一篇说到的飞来石，在飞来石和下部基石接触的面上有原生节理。花岗岩不像石灰岩那样有二氧化碳时会溶于水，所以黄山上基本没有溶洞、天坑、地下河，另一番风景。

　　西海大峡谷，有着黄山的绝美景色，之前养在深闺人未识，这些年才慢慢火起来。
　　整个安徽也如同黄山，几乎没什么存在感，只是静静地等待着人们深入其中，缓慢收获如同拆礼物般一层一层的惊喜。安徽处于中国几大经济板块的交界，却又似乎每个都落下了它，省内的亳州、安庆、宣城、淮南都是国家级历史文化名城，可出了安徽还有多少人能想起？至于六安、蚌埠、亳州、黟县、歙县、枞阳、濉溪、砀山、涡阳这些，又有多少人能不犹豫地开口读出来？

　　黄山那么漂亮，却不是五岳，其中一个原因是五岳定下来的千年后，黄山才被人熟知。还有一个原因很多人不愿接受，是这座山相对比其他山，文化底蕴少了些。而国内的传统，评价一个地方向来不只看自然风光。
　　有个有意思的现象，金庸的江湖里有各大门派，基本都在山上，五岳有嵩山派、华山派、泰山派、恒山派、衡山派，此外峨眉山、青城山、昆仑山、五台山、武当山、崆峒山、终南山等也都有门派，唯独没有这个李白诗里和徐霞客游记里提到过的黄山。其实是因为这里没有太多宗教、学派迹象，徽州浓郁的文化和深厚的底蕴，并没有在这座山留下多少印迹，古建和文物几乎空白。

　　那便只看自然风景，那便不要错过西海大峡谷。峡谷深处，抬头所见，远处云雾之中的便是飞来石。

　　第三次到黄山。

　　这两天正在高考，语文作文题目向来会成为众人茶余饭后的谈资，也许是那么多年过后，曾经经历过高考的那些人，如今能讨论明白的，也就剩作文了。和全国卷或者其他地方卷讲究“文以载道”不同，江苏高考作文始终是一汪清流，基本与政治绝缘着。他们今年的立意是：同声相应，同气相求。
　　也的确，我们每个人，往往最关注，甚至大部分时间所关注的都是自己感兴趣的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响、所塑造。再加之目前各种软件的大数据分析和推送，我们所涉及的抖音、新闻、音乐、电影、购物，甚至交友，都是软件根据你的日常喜好、收藏、点赞和历史记录所推荐的。在这种背景下，环绕更加紧密、影响更加细微、塑造更加完全，这样来看，大数据虽有一定的科学道理，但其实也圈囿了我们的视野和认知范围，少了新事物的接触概率。夸张点描述，我们每个人未来的模样，也许就开始于一次随心所欲的浏览、一个惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动。
　　当然，这种影响也可能来源于一场谈话、一个饭局、一次爬山、一个纪录片、一座博物馆。因为去过博物馆，选中了蒋勋《美的沉思》，喜欢上了文物背后的故事，于是乎喜欢上了《国家宝藏》，之后萌发了踩点博物馆的想法，由此接触到了更多文物，查阅了更多材料，愈发变得喜欢，甚至占据了近期的绝大部分闲暇时间，影响被潜移默化。

　　为何九华山是地藏菩萨的道场？
　　这要从一个韩国人说起。虽然韩国人喜欢把很多东西都说成是自己的，但在这个事情上，他们也许碰巧对了。地藏菩萨在佛教盛行的印度并没有多少信奉者，在中国却成了四大菩萨之一，这也和古新罗国（今韩国）的王室贵族，金乔觉密不可分。

　　唐开元七年（公元719年），正值中国的盛唐，佛典的大规模翻译基本结束，佛教的发展空前繁荣。在内，寺院林立，礼僧敬佛；在外，求同存异，包容开明，这种氛围吸引了很多国家的僧人来华求法，24岁的金乔觉便是其中之一。他带着神犬谛听，渡海而至，栖于九华山。

　　唐贞元十年（公元794年），99岁的金乔觉圆寂，肉身被置于函中，三年后依旧“颜色如生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒见此情景大奇，根据佛经所述，认定其为地藏菩萨化身，尊称“金地藏”。从此，地藏菩萨与九华山名声大振，在国内渐渐与五台山、峨眉山、普陀山并称。

　　本是天堂，何言地狱。

　　四大佛教名山，若论景色，九华山、五台山、峨眉山、普陀山；若论佛教氛围，五台山、其他。当然，这完全是个人主观判断，更取决于运气成分，尤其景色。还与心情、季节、天气等等有关。

　　安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏，故名地藏。唐玄奘译出的《地藏十轮经》，其中这寥寥数语的描述，道出了“地藏”之意，让人读了又读，数遍，不忍忘记。
　　汉传佛教四大菩萨中，最低调的便是他了。大行普贤、大智文殊、大愿地藏、大悲观音。何为大愿？因其功德本与佛齐，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。受释迦牟尼之托，在其涅槃后，弥勒佛降诞前的无佛祖之际，教化众生，度脱众生。其立下了十二大愿，“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。”

　　妙有分二气，灵山开九华。李白所云之景，我有幸得见。