此心安处

　　一直在说，目前最期待的一个山便是峨眉，就赶上了今年的第一次培训在这里，喜出望外，感谢天意。
　　中国的四大佛教名山之一，普贤菩萨道场，世界自然和文化双重遗产，5A景区，时称“峨眉天下秀”。因有山峰相对，如蛾眉，故得此名。其主峰万佛顶，海拔3099米。

　　佛有三身，法身吡卢遮那佛、报身卢舍那佛、应身释迦牟尼佛，法身佛的左右挟持即文殊菩萨和普贤菩萨，二者均为中国佛教中的四大菩萨：大行普贤菩萨、大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大愿地藏菩萨。普贤代表着行动和实践，但在老百姓中的受喜爱程度要低于观音和文殊。观音的被喜爱程度可能受了小说和电视的影响，深入人心，然后又被赋予了诸般“有求必应”，若不是普陀山的交通限制，香火还会更旺。文殊则代表了智慧，为众菩萨之首，十方诸佛母，一切菩萨师，妻身上就始终带着个自其道场五台山开光的文殊菩萨护身符。

　　其实应该细细看看寺庙的，可惜公司组织，坐车加索道，走的路很少。第一站是金顶。

　　天坛，上一次来还是01年，如今已经差不多过去了12年。今年春节期间，听说这里有大型的祭天表演，所以赶了个有太阳的午后，过来凑个热闹，权当散步了。
　　其始建于明永乐十八年（公元1420年），与紫禁城同时建成，初名“天地坛”。后来嘉靖帝立四郊分祀制度，于城北设地坛，始改其名为“天坛”。如此来看，朱厚熜留下的东西还真是不少。如今，北京留有“五坛”：冬至，天坛祭天；夏至，地坛祭地；春分，日坛祭祀太阳；秋分，月坛祭祀月亮；又因中国为农业大国，所以每年开春，皇帝还会在先农坛祭祀先农神，行亲耕礼，做耕田状。皇帝这一年四季也挺忙的，不过，这次“五坛”的游记补全了。

　　天坛，世界文化遗产，似乎不用过多介绍了。这个角度的祈年殿照片是用得最多的，很多北京地图、北京介绍或者城市说明上的代表图片都是它，似乎已经成为了北京的标志，知名度甚至超过了长城与故宫。

　　来山东的行程，其实已经计划了好久，从学生时代起。因为离着北京天津很近，且景点名气大，所以多次打算要来。但总是会有各种原因导致推迟，且每次有假期总先是不安分地想着往西部或者更远的地方跑，近处的觉得有个周末就可以了。
　　这次端午小长假，一个在北京，一个在武汉，琢磨着选个中间的地儿相遇，于是想起了泰山。

　　随着工作的责任越来越大，时间也越来越飘忽不定，如今，计划再也没有追上过变化。最近几次的出行都没有思考太多，况且都是短途，也无需劳神些什么。
　　出发的前一天，接到通知临时出差，而此时的票和酒店都已订好。在这方面的预感向来很灵，屡试不爽，但每每却不愿相信。当晚从武汉飞上海，二十三点到酒店，第二天上午八点开会，十三点结束，匆忙吃了午饭，立刻赶往虹桥，从上海再转高铁，晚十九点到了山东泰安，二十一点已在爬山途中。
　　赶是赶了点，倒没用请假。现在的交通，发达得像是奔入了共产主义社会。只是高铁票实在有些贵。

　　不罗嗦了，把总结贴一下，希望对他人有些帮助，也希望自己能一直记得这些足迹。至于花销，养成的习惯就坚持，等到老去的时候，算算这辈子在旅游上到底花了多少银子。有零有整，看着就可信，有依有据，像那么回事。

　　本次旅游的重点为泰山，然后是三孔。均是世遗，如此下去，游完世遗的目标倒是能提前实现了。

　　从孔庙一路走来，距离挺远，但也能在一定程度上了解一下所来的城市，仅孤立地看看景点，往往会错过很多故事或精彩。本次旅游的某个黄昏，很长一段时间我们是绕着曲阜古城墙漫步，沿着护城河，偶尔会穿街走巷，看看当地的民俗，看看景点之外的真实生活。曲阜是个姓孔的城市，据说每五个人中便有一个孔姓，那也许便是孔子后裔。
　　渴了买根当地产的冰棍，累了坐在路边休息，然后寻找着传说中的煎饼卷大葱。我们深信，远离景区，当地老百姓日常生活中吃的才是真正的特产。

　　孔子，儒家学派的创始人，思想家哲学家教育家作家文学家等各种家，在中国的影响不必多言，也无需过多介绍，被联合国教科文组织列为世界十大文化名人之首。与之相关的孔府、孔庙、孔林合称“三孔”，于1994年被列为世界文化遗产。
　　孔林，自鲁哀公十六年（公元前479年）孔子葬于此处，孔氏家族世代接冢而葬，至今已将近2500年，为我国规模最大，持续年代最长，保存最完整的家族墓葬群，同时也为世界上最大的家族墓地，面积达2万平方公里，超过了曲阜城区。为本次旅游的最后一站。

　　皇帝之墓为陵，圣人之墓为林，中国有孔林、关林、孟林、袁林等，最后一个是袁世凯。是的，袁世凯，没错，原因可看袁林游记，猛戳袁林…

　　烈日下走来，首先看到的是一座石质仿木牌坊，六柱五门式，五座庑殿顶，建于明万历二十二年（公元1594年），清代重修，雕刻采用浮雕，精美异常，叹为观止。上书，万古长青。

　　端午的游记拖到现在，兴趣索然，却始终在一篇篇地憋着，进度实在有些慢。或许这段时间有些忙，或许有些累，反正多数情况下理由总是很多的，随叫随到，信手而来。一番自我宽慰后，变得心安理得，而后选个心静的夜晚，继续整理思路。前段时间看到一句广告词：卓越，源自不必要的坚持。

　　孔庙是孔子曾经的居住地，在其走上神坛后被鲁哀公改建为庙。而后孔子后代居于庙旁守护，居所随着官职的升迁而不断扩建。宋朝，从第四十六代孙孔宗愿开始，孔氏家族世袭衍圣公，府邸也成为了衍圣公府。
　　衍圣公的封号始于宋仁宗年间（公元1045年），之后一辈曾改为“奉圣公”，至宋徽宗年间，再次恢复“衍圣公”封号，后历经宋元明清未变。1912年，民国政府成立，推翻封建帝制，世爵制度不再保留，但衍圣公除外（袁世凯的决定）。1919年，76代衍圣公孔令贻病逝，由孔德成于1920年世袭。直至1935年，民国政府将其封号改为“大成至圣先师奉祀官”，至此衍圣公已经世袭了八百余年。
　　孔德成成了末代衍圣公，但仍作为民国政府的世袭官职，并于1949年随蒋介石迁至了台湾。2008年，孔德成去世。2009年，孔垂长正式袭封大成至圣先师奉祀官，并被马英九聘为“总统府国策顾问”。更具体内容可以参考凤凰卫视的专题：《册封“衍圣公”的来龙去脉》。

　　孔氏子孙一直蒙荫，虽朝代更迭，皇姓无常，但孔家的地位却随着历代帝王对孔子地不断加封而荣贵倍恩，终至宋代起世袭衍圣公，当时为正一品，列文臣之首。如此家族，在中国或世界上，都是罕有，被誉为“天下第一家”。
　　孔府，即衍圣公府，门前有纪晓岚的金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。“富”字少一点，代表富贵无头；“章”字一竖穿日通立，寓意文章通天。封建社会，奉为神坛之上，霸气十足。
　　照片被误删，此为重光门。