今天是本次旅行的重头戏，亚丁国家级自然保护区。其位于四川甘孜藏族自治州的稻城县，所以稻城是地名，亚丁是景区名，来过以后，就不能再说亚丁稻城了。现为国家5A级景区。
景区的核心景点是三座雪山，以及周边的河流、湖泊、草甸。三座雪山的主体部分完全分开，却又距离不远，呈品字形排列，中间正好开发为景区，这种地利在世界范围内也是很罕见的。三座雪山分别是北峰仙乃日，海拔6032米，南峰央迈勇，海拔5958米，东峰夏诺多吉，海拔5958米，后两者海拔完全一致。
相传公元八世纪，莲花生大师一路降妖除魔到此，为这三座雪山开光，并以佛教中的三怙主命名加持：仙乃日藏语为观音菩萨，央迈勇为文殊菩萨，夏诺多吉为金刚手菩萨。在藏传佛教中分主大智、大悲、大力，被称作“三怙主”，即护法神，藏语为日松贡布。它们在当地藏民心中地位很高，尽量别用手去指。
前一晚住香格里拉镇，买了一些补给，主食、水果及各种饮料，今天背着登山包徒步进景区。碰巧是国庆，进景区后遇到了升国旗、奏国歌，全部游人肃立，那一刻爱国感爆棚。
之后乘坐景区大巴，将近一个小时，到景区内的亚丁村下，今晚要住此处。放下登山包，出客栈，在门口等小巴，再前往冲古寺。下车，便看到了仙乃日，有些云，并没有完全露出来。
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摄影, 单反, 四川, 足迹, NIKON D800, NIKON 24-70mm, NIKON 70-200mm
折多山，是汉藏文化的分界线，往西便是真正的藏区，这已经到了青藏高原的东部。过了它的第一个镇子，便是新都桥，其实可以立上个牌子：欢迎来到藏区。
新都桥是个很小的镇子，但名气很大，如今满是酒店和饭馆。它被誉为“摄影天堂”，大概是因为处于318川藏线上，是进入西藏的第一站，而镇子的海拔已有3300米，基本和拉萨持平，所以又成了很多人进藏的最后一站，止步不前了。加上以前进藏不容易，照片传出去也不多，有些人带着单反拍点高原特色的照片，尤其是早晨和黄昏，阳光刚起、有点晨雾、树叶金黄时，回去吹吹牛，便有了这么一个称号。
如今，随着来的人越来越多，发现它其实只是一个普通的小镇，景色也很一般。那些照片中的景色在高原随处可见，有点树和水就行，和高原上的众多镇子没差异，除了商业味道更浓郁。所以，“摄影天堂”这个称号已经越来越不被提起，除了当地民宿或旅游公司。
在这里安排了住宿，但并未特意安排镇上和周边的景点。今天的行程是从新都桥出发，过雅江、理塘，然后进入稻城县，住在香格里拉镇，就是稻城亚丁景区的门口。
早晨八点半出发，新都桥镇，小山包上的寺庙。
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摄影, 单反, 四川, 足迹, NIKON D800, NIKON 24-70mm, NIKON 70-200mm
为什么要来川西？毫无疑问是因为稻城亚丁。那，为什么要来稻城亚丁呢？
也许是要一次逃离城市和俗务、回归原野；也行是要一次解放大脑，改为挑战体能极限，去享受身体的疲惫；亦或是要一次高原雪山的净化心灵之旅。曾有过很多次想来的冲动，总因没准备好而放弃，这次也差点。孩子还小，担心高反，工作很忙，无法确定行程等。没有做好准备之前，永远有各种理由。
临时做的决定。机票早已全价，再加上全程包车，花费不菲。何况是第一年结束疫情后的火爆长假，各种拥堵的新闻早已跃然眼前，甚至我提前四个小时出发去机场，依然差点误了飞机。一盆凉水泼下，可惜没有浇灭心中的悸动。有些路，注定不好走。可那又何妨，打开音乐，一首《蓝莲花》，拽回318。
是啊，这次走的就是318。放下百日会战和那遥不可及的目标，拿出已经落灰的单反，才发现已经有些年头没动了，特意带了24-70mm和70-200mm两支镜头。又从箱子最底部，翻出了登山包和冲锋衣、冲锋鞋，上次穿它们还是在尼泊尔的安娜普尔纳峰大环线，整整过去了8年。探路者的质量确实不错，依旧可靠。
游记开头选个照片？那是在新都桥的鱼子西，拿着长焦拍贡嘎雪山时，碰巧有一群路人入镜。恰巧，符合刚到川西时的心情。仿佛耳畔已经响起许巍的声音：没有什么能够阻挡，我对自由的向往。
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泰山在山东，到此举行封禅大典，被誉为皇帝的最高荣誉，但凡有点功绩，朝中有眼力见的大臣就会上书，撺掇皇帝去封禅了。中国历史上几百位皇帝，来泰山封禅的却只六位：秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒。其实还有几个不错的，比如唐太宗李世民，据说都准备来了，要么被魏征劝住，要么天公不作美，愣是没去成。也有些皇帝来了，但只祭祀未封禅，比如杨坚、康熙、乾隆，别人来一次，乾隆却来了十次。还有，别人都只封禅一次，而汉武帝却有八次。
人要有自知之明，很多名人是要被放到聚光灯下，不停被人拿着放大镜检视的，就像封禅大典。作为皇帝，哪个想要去泰山，自然是没有人能拦住的，那拦住他们的是什么？是百姓的悠悠众口、是历代文臣喋喋不休的议论、中华民族传承千万代的历史凭说。自从宋真宗去泰山封禅后，被历史嘲笑了一千年，甚至拉低了泰山封禅的档次，导致之后再没有过封禅。朱棣、康熙再有想法，想想今后要和宋真宗并列，也便罢了。
其实，站在宋真宗的时代背景下，他虽没有其他五位那种开创性功绩，但也不乏是个好皇帝。《檀渊之盟》的签订，让宋辽近百年再无战事，只是给人家交岁币的事，无论如何美化，都是泱泱华夏历代所不好接受的。
封禅是两个动作，“封”是祭天，“禅”是祭地。秦始皇封禅时，曾在泰山立碑，传闻是由宰相李斯撰写和雕刻，现石碑存于岱庙。此外还有峄山刻石、会稽刻石、琅琊刻石，合称“秦四山刻石”。此为琅琊刻石。
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商代的山东，站在商王角度，可分为三个区域，一是商王旧地，主要是西南部。二是商王朝通过战争东拓所到之地。三是青州以东，为商朝势力始终未到达的区域。
商夷战争贯穿了整个商代，到晚期愈演愈烈。同时，与东夷作战，极大消耗国力，这也是加速商朝灭亡的主要原因之一，有“纣克东夷，而殒其身”之说。周武王伐纣时，大部分商军，甚至可以说主力部队，都被牢牢地牵扯在东夷之地，在商朝灭亡的朝歌战役中，其主力部队还没能赶回朝。
此前，商王面临的更大威胁来自东边，可他讨伐一次东夷，往返要几个月。而周武王从起兵到凯旋，仅用了78天，便在这个空档。留在东夷的十万商军，还有传说漂洋过海去了南美，便是以后的印加文明。
这件商代青铜器亚丑钺，出土于青州，为镇馆之宝。器身是比较有特色的人面纹透雕，狰狞恐怖，上有铭文“亚丑”二字。和它同时出土的还有其他带有“亚丑”铭文的亚丑斧、亚丑锛、亚丑觯、亚丑觚等。
它所出土的墓地有四条墓道，毫无疑问，那是仅次于商王的墓葬，有可能便是当地诸侯国的王。史学家认为是“丑族”，很可能是和商朝结盟而存在的独立国家，经济繁荣，势力不低。
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