曾国藩墓

  曾国藩,很难定性为他是为什么“家”,比如军事家、政治家或者文学家之类,因为国内曾出现过曾国藩热,所以一度被捧为一个“完人”,而其本质是一个名臣,与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”,赞誉已实属不低。一个完人,是很难在一个朝代风雨飘零之际,在政治上有所建树的。

  他自称为曾子七十世孙,生于嘉庆十六年(公元1811年),道光十八年(1838年)中进士,之后官运亨通。而他更大的作为,在于创建了湘军。
  清道光三十年(公元1850年)末至清咸丰元年(公元1851年)初,太平天国在广西发起武装起义,并于清咸丰二年(公元1852年)出广西、进湘鄂,清咸丰三年(公元1853年)攻陷南京,定都于此,改称“天京”。清政府在太平军前软弱不堪,不得已鼓励各省举办团练,用这些地方武装遏制太平军发展。清咸丰三年(公元1853年)初,正因母丧而回乡守制的曾国藩奉命筹划湖南团练,并借此机会着手组建了湘军。

  湘军的将领基本都是湖南本地的封建儒生,曾国藩与他们既是同乡,又有着同学、师生、亲友关系,所以对湘军一直有着牢牢的控制权。而士兵则为将领招募的当地农民,大多有着同乡共里的乡土观念,也基本只听一两人之命,外人难控。湘军其实也成了中国近代军阀割据的主要源头。

XGS_7080 继续阅读“曾国藩墓”

长沙

  最近巴黎圣母院的一把大火,纠住了不少人的心,丧于熊熊烈火的,是不可修复的历史文明。它始建于1163年,对应着是国内南宋时期的隆兴元年。那个时候,中国的首都在杭州,当时名“临安”。当时的皇帝是宋孝宗,后世普遍认为是南宋的最有作为的皇帝,也是他给岳飞平的反。

  那时,李清照的两首《如梦令》仍被传唱,一首《如梦令·常记溪亭日暮》,一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》,早在几十年前便轰动了东京汴梁。如今后者被改成电视剧,片头曲《知否知否》又火了一把,作词人还写上了李清照。当然,那个年代还有几个名垂青史,比如陆游和辛弃疾,还有朱熹。

  巴黎圣母院开建的时候,朱熹上了一道奏折,未被采纳,之后他拒绝了朝廷国子监武学博士之职。国子监是国家的最高教育机构,武学博士是专门教授兵书的,以今日眼光看待朱熹日后集大成的成就,拒绝是对了。
  四年后,他游历到长沙,造访岳麓书院,山长张栻和他于此论学,史称“朱张会讲”。无数人来聆听,“一时舆马之众,饮池水立涸”,不仅极大推动了宋代理学和中国古代哲学的发展,还成为中国古代文化史上的一件盛事,被载入史册。那一年,英国的牛津大学建立,岳麓书院191岁。

  我们这次来长沙,是全国年度会。本想有时间再逛逛岳麓书院的,可惜未果。

IMG_7130 继续阅读“长沙”

桃花源

  周五晚上,刚过零点,新闻报道发生了重大事故,于是周六最早一班飞机,早晨九点已到了长沙。
  本次目的地是常德,其名来源于《道德经》“为天下溪,常德不离,复归于婴儿”。这句话的意思不容易理解,尤其《道德经》这种千余年来解释出很多版本的词句。我认为是说,为人处世要像溪流一样低调,德行才不会失去,从而回到最原本的纯洁无染。我们往往自以为会了不少东西,自以为是,其实是偏离了常德,所以还是要多把自己归零,空杯心态,回到婴儿状态,才能进一步成长。

  常德又曾名“武陵”。“家住常德武陵境,丝瓜井畔刘家门”。这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》的两句唱词。去年还曾去看《天门狐仙》,原来故事的发生地、起源地,就在常德。
  武陵,还是的陶渊明笔下的《桃花源记》原型,如今建起了4A级景区。

  事故具体地点在常德汉寿县,本以为和关羽有关,其实不然,其在东汉时期,取“汉朝江山、万寿无疆”之意而得名。县里住宿不方便,住在了市内,柳叶湖旁。一直阴雨绵绵,不容易有个晴天,对着窗外留张照片。
  柳叶湖,一听就是因其形状而得名,是五万年前形成的天然湖泊,平均水深3-4米,也是4A级景区。

IMG_7820 继续阅读“桃花源”

张家界(4)·天门洞

  李白有首诗《望天门山》:天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。虽然景区里不少人背这首诗,包括一些卖明信片的小贩,但李白讲得可不是这里,确定一定以及肯定。

  张家界市内,往南,也有一座天门山,海拔1518米,是座凌空而立的台地形孤山,被称为“武陵之魂”。其上偏东的悬崖绝壁上,有一自然形成的贯穿南北的巨型山洞。其属喀斯特地貌,本是一个地下溶洞,在台地边缘的下方,后来随着长期溶蚀,再加之上方的自然压力,最终崩塌,成今之模样。
  据称,那发生在三国时期的吴永安六年(公元263年),其时名“嵩梁山”的千米峭壁上,轰然坍塌出这座通天之门,成为天下奇观。当时的吴王认为是吉祥之兆,更“嵩梁山”名为“天门山”,并为此专设天门郡。今测量,天门洞高132米、宽37米、深30米,是世界上海拔最高的天然穿山溶洞。

  我对这类景点的兴趣向来不大,依靠着各种飞机或翼装穿越的噱头和我并不是很感兴趣的索道、玻璃栈道等卖点而闻名的景点,但它的客流量却是逐年提升,虽然依旧和传统的武陵源核心景区存在差距,但仍让后者感觉到了压力。据称,天门洞正在开发夜景模式,完成后可在城区看到亮化后的天门洞,如明月高悬。

  清晨,薄雾,索道上俯瞰,竟如仙境般。

XGS_8795 继续阅读“张家界(4)·天门洞”

张家界(3)·天子山/索溪峪

  谁人识得天子面,归来不看天下山。

  从杨家界出来,下站天子山景区,其名源于当地的土家族起义首领向大坤。他曾在元至正十三年(公元1353年),率众上了彼时还被称为“青岩山”的此地,公开反抗朝廷,并称“向王天子”。那是元朝末期,蒙古统治坠坠欲危,张士诚已经攻下了泰州、兴化、高邮等地,次年称了王,国号为周。
  向大坤因是少数民族,颇得民心,聚众人数逐渐增多,并以天子山为寨成了一定规模。明洪武十八年(公元1385年),汉人与蒙古间的战争后,跑到南方避难的汉人开始回迁,国家秩序重新建立,元气渐渐恢复。
  对于向王天子这样的小势力,自然不会被朝廷容得下,所以派兵镇压,明廷获胜。兵败如山倒的向大坤在神堂湾骑马一跃,跳下山崖,幻化成了人们口中的种种传说。

  得不得民心,不在于你风光得意之时多少人念着你,而是在你了无影响之后还有多少人记得你。向王天子死后,人们依旧习惯用“天子”命名了很多地方,足见其民心。至清王朝,因忌讳“天子”二字为他人用,曾强令取消,但依旧留存至今。

  下车,坐过了一段路,商议下,往回走几步,看看地图上所示的点将台。毕竟有着“不游天子山,枉到武陵源”的标语,漏掉了总怕后悔,结果物有所值,不枉了这片“扩大的盆景,缩小的仙境”之誉。

XGS_8584 继续阅读“张家界(3)·天子山/索溪峪”