此心安处

4月

桃花源

xiaogs 足迹, 摄影, 手机, 湖南 2019-04-01

　　周五晚上，刚过零点，新闻报道发生了重大事故，于是周六最早一班飞机，早晨九点已到了长沙。
　　本次目的地是常德，其名来源于《道德经》“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”。这句话的意思不容易理解，尤其《道德经》这种千余年来解释出很多版本的词句。我认为是说，为人处世要像溪流一样低调，德行才不会失去，从而回到最原本的纯洁无染。我们往往自以为会了不少东西，自以为是，其实是偏离了常德，所以还是要多把自己归零，空杯心态，回到婴儿状态，才能进一步成长。

　　常德又曾名“武陵”。“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”。这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》的两句唱词。去年还曾去看《天门狐仙》，原来故事的发生地、起源地，就在常德。
　　武陵，还是的陶渊明笔下的《桃花源记》原型，如今建起了4A级景区。

　　事故具体地点在常德汉寿县，本以为和关羽有关，其实不然，其在东汉时期，取“汉朝江山、万寿无疆”之意而得名。县里住宿不方便，住在了市内，柳叶湖旁。一直阴雨绵绵，不容易有个晴天，对着窗外留张照片。
　　柳叶湖，一听就是因其形状而得名，是五万年前形成的天然湖泊，平均水深3-4米，也是4A级景区。

　　前后呆了五天，前两晚忙得基本没睡，后面略轻松些。
　　在北京脱掉秋裤的季节，来到常德，却发现需要穿羽绒服，晴天了才暖和些。下楼转转，湖边多是樱花、梨花、桃花，开得正旺，一群人拿着手机识图，在一阵阵香气沁鼻中，辨别着看似眼熟的花到底是什么品种。
　　久在北京，很难适应常德的生活节奏，但并不妨碍喜欢上此处。景美、水好，轻松的生活节奏，每每出差一个地级市，都会生出一种定居此处，远离过去的向往，或许是在大城市太累的缘故吧。

　　湖中近日不少划龙舟的，这边的湖和水，基本都是连着洞庭湖可到岳阳的，到了岳阳汨罗江，也便到了屈原的投江之处。他的《离骚》和《天问》，早已顺着江水流传开来。
　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

　　在这好几天，闷得够呛。客户说今天不用联系我们，所以商量一下，自己开车去个景点。
　　午饭，来到古色古香的常德河街，吃饭加游玩。

　　老常德钵子菜。

　　商量来商量去，虽然已下午三点，但大家还是决定驱车去趟桃花源景区，现为4A，是国家级森林公园。

　　桃花源，因陶渊明的一首《桃花源记》而得名，其中的描写至今朗朗上口，几能背诵：
　　晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
　　描述的景色令人向往，虽然在文章最后提及“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者”。但这妨碍不住很多近代的人，寻求文献支持，找到一处当做精神寄托，亦或景点开发赚点外快，后者往往是主要目的，才出了国内很多城市争抢名人故居、名人故里之事。

　　李白、老子、曹雪芹、朱熹，没有个三家六故，都不好意思说自己是名人，各地开始打着名人故里的旗号给城市贴金、重建景点、吸引游客，有这么一句顺口溜：伏羲东奔西走，黄帝四海为家，诸葛到处显灵，女娲遍地开花，观音菩萨选美，齐天大圣找不到家。不仅一些城市为了噱头争起了大乔小乔故里，甚至还有山东阳谷县、临清县和安徽黄山市三地争起了西门庆故里，闹得沸沸扬扬。
　　背后无非大兴土木、景点开发、GDP等着开花。如果没有足够的底蕴，没有足够的文化支撑，终究成了烂尾工程，仅是些空洞乏味的建筑，靠着宣传和广告，如何能够让人提起兴趣？梁祝故里，全国十来个，没有好的内核，又有几个能真的吸引了旅游？

　　桃花源，也是有人争的，比如重庆酉阳，宣布自己正宗，坚持中国只有一个桃花源，显然湖南桃源也这么认为，两者打起了口水仗，虽然他们圈定的景点，相距只有200多公里，放在中国地图上，是微乎其微的差异。
　　九年义务教育的人，都会背几句《桃花源记》，陶渊明所表达的辞意和如今众多城市政府站台、旅游唱戏、看钱说话、大兴土木地把桃花源当成货币招牌相对比，会不会显得有些讽刺？除了上面两家，江苏、河南、安徽、江西、湖北都曾参与过桃花源归属地之争，着实一场“大戏”。
　　重庆桃花源5A景区，湖南常德桃花源4A景区，这个评级不代表多了哪方认可，只和景区建设有关，换而言之，和景点底蕴、景点真实度无关，关乎的是景区资金和硬件的投入。旅游部门也是，景区一个名字，只是城市名字不同，这不等着吵架么。

　　可这个牌坊上，写桃花源三字的是江泽民，而重庆那里的字是李鹏题的…

　　两山一湖，湖名“五柳湖”。
　　陶渊明，是中国第一位田园诗人，自称五柳先生，故有此湖名。取自：先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。

　　湖边芳草亭，桃花正盛。

　　两山，指的是桃花山和桃源山。桃花山就在停车之处，一眼望到了头，全是崭新建筑，且没有景点。所以我们上了桃源山，导游图上标了不少自然景观。

　　过牌坊，是渊明祠。

　　外面看着一般，一进院子，葱绿掩映，也挺有意境。
　　中有陈白一刻的石碑《渊明采菊图》，陈白一是湖南邵阳人，近代人物。

　　开始爬山，有些竹子，有些桃花，空气怡人。

　　登高阁，基本到了最高处，有铜钟，淡季没有工作人员，所以随便撞钟。
　　有个骑牛的铜像，显然不是陶渊明，这种姿势骑牛，一般只有老子，这里为什么放个老子铜像，百思不得其解。也许是因为常德之名取自老子的《道德经》之故？

　　选另一条路下，在御碑池附近有秦人古洞，可以穿洞，到秦人谷。

　　基本是复原《桃花源记》中的描述：便得一山，山有小口，仿佛若有光。从口入，初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。所以穿洞过来，第一个景点名“豁然台”，两株玉兰开得正旺。
　　洞中错综复杂，并非一条路，也许是天然形成，也许后人有过修饰，过一洞而穿山，之后天地广阔。
　　这边是秦人谷景区，其内大概是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。可惜因为时间缘故，稍作休息后，我们只得返回了。

　　又回御碑池和御碑亭，也许好久没有运动吧，一个小小的山，几步山路，大多人便走得气喘吁吁，到了此处，似乎方才适应，呼呼大喘的声音才平息了些。

　　山路，往下，途中有池潭，内有水雾，倒使得空气更加泥土气息。
　　路旁有四季桂，同事张罗着要在家里载上一株，四季飘香。

　　回五柳湖边，绕湖走，有陋室。
　　是的，陋室，在国内陋室基本属于特指，刘禹锡那间。但实际上的陋室，在安徽，是没有争议的，因为那里在唐代就有著名书法家柳公权留下的石碑，清乾隆年间还进行了重修，如今已是文物保护单位，更留有臧克家所题牌匾。常德此处的陋室只是纪念而已，但景区显然没有标注明白，误导了一众来此旅游的人。