此心安处

　　古代，流放是仅次于死刑的惩罚。一般情况下，流放地点是战场，没战争时，就去戍边或开发边远地区，是去当兵或奴役的，环境一般、吃住无保，又是法外之地，死亡率奇高。同时，在“乡土观念为重”的古代，流放一个人是精神层面的剥削，流放一个家族则是精神层面的毁灭。

　　流放地大多是边疆。秦朝开始，集中于两广和海南，唐时又多了新疆和东北。当然，这也和帝国的疆域有关，一般是在势力范围之内就远就偏，只有上古时期才存在逐出统治区外的情形。南宋时两广得到开发，北方又沦陷，能发配的地方基本就剩海南。明朝和唐朝类似，但多了云南，清朝一般钟情于新疆和宁古塔。
　　时代发展至今，这些流放地大都成了旅游胜地，世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远。

　　云南是明朝的流放首选地。朱元璋曾派30万大军随远征云南，之后派沐英在此镇守，屯垦戍边。除了军人，还有随军家属和大量工匠，此外还有响应中央“移民实滇”政策而来的老百姓，达百万之众。主要以江浙、皖南、赣北为主，因都从南京柳树湾集中出发，所以南京柳树湾成了如今很多云南汉人的祖籍。
　　当然，这些人的待遇，要比流放至此的人好很多。

　　国庆节前，出差郑州。
　　那段时间刚开始《王者荣耀》，会用英雄基本只有凯和王昭君。王者荣耀里，沉鱼-西施、落雁-王昭君、闭月-貂蝉、羞花-杨玉环，中国古代四大美女都全了，这个名单也向来少有争议，但中国古代的四大美男，可就有争议了。认可度较高的是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠。但不论名单如何变化，潘安的C位是没有争议的。

　　潘安，西晋人，关于他的美貌向来不缺赞美之词，身材修长，眉目如画，肤色白皙，三分阳刚，七分儒雅，宽袍长袖，飘逸绝伦，玉树临风，灿若云锦。他的小名是“檀郎”，因大家都乐意，竟然成了夫君的代称。

　　人不但好看，还有颗有趣的灵魂。他在河阳当县令时，曾率百姓种植桃花，所以河阳县又被称为“花县”，他也被称为“桃花县令”，“花样美男”之词即来源于此。此外，还有个成语“掷果盈车”，说他驾车行路，女子们竞相往车上扔水果，以表达爱慕，连老妪也为之着迷。这个成语如今用来形容女子对美男子的爱慕。
　　仅这些也不够，他还得有足够的才。首先是个文学家，常和陆机并称“潘江陆海”：陆才如海，潘才如江，所以才有了王勃在《滕王阁序》中“请洒潘江，各倾陆海云尔”之句。他所写的《悼亡诗》更是开了中国文学史悼亡题材先河之作，历代被推为第一。

　　潘安，郑州中牟县人，郑州东站再往东，北到黄河，东至开封，路过好多次。

　　独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染，漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
　　携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！
　　这首词作于1925年，当年毛主席32岁，这等豪气，不世出的。

　　秋天至此，虽不是寒秋，橘子洲也是要去的。
　　如若选出几个能代表长沙的名片，岳麓山、橘子洲似乎争议不大，前者有岳麓书院和麓山寺，后者有着毛主席的诗词加持，这两个的影响是永恒的，属于文化层面，时间越久越深刻。此外，就是槟榔和臭豆腐，这两个的影响是相对长久的，属于饮食习惯，民以食为天，未来一段时间内恐怕不会改变。以前，长沙还被戏谑为“脚都”，和“首都”相对，后又被称为“娱乐之都”，但如今都已鲜有提及，这属兴趣爱好，受经济、风气、社会环境影响，影响相对短期。
　　最近，一个品牌有了崛起之势，那就是茶颜悦色，一家奶茶店，这终归是临时的。

　　又至雍和宫，这大概是北京香火最旺的寺庙了。八月十五中秋节，又恰是上香的日子。
　　很少烧香拜佛，除了平安、健康之外，也没有什么所求。只如今，加了一个机动车摇号，切实刚需。

　　清朝，有“潜邸”之说，专指皇帝出生或居住过的地方，又名“潜龙邸”。因往往会被赋予各种神秘和神圣色彩，故在皇帝登基之后，是不允许再有人居住的。雍正出生和成长的地方是雍亲王府，所以在他登基后，家人就搬离了此处，并改为雍和宫。虽说是荣光，但一个得势的王爷搬起家来，也挺折腾。

　　搬家次数最多的，是北京的醇王府。醇王府原在西城区，本是纳兰明珠的宅子，也是著名词人，吟出“人生若只如初见”的纳兰性德成长的地方。后被和珅相中，并占为己有，又几经周转到了醇亲王奕譞手里，所以改称“醇王府”。奕譞次子载湉成了之后的光绪皇帝，醇亲王府便成了潜龙邸，醇亲王一家高兴之余，也得搬家。
　　他们搬到了后海北沿，重建了醇王府，因在北面，故新的王府称“醇王府北府”，老的称“醇王府南府”。后来，奕譞第五子载沣袭封醇亲王爵位，而其所生长子溥仪也当上了皇帝，所以这个北府也成了潜龙邸，又要搬家，这次搬到了中南海西北角。因载沣此时为摄政王，所以新王府被称作“摄政王府”，只不过到清朝灭亡时仍未竣工。这就是北京历史上有三个醇亲王府的原因。

　　成了潜邸，虽然不能日常居住，但可改为行宫或庙宇，雍和宫便一直是皇家行宫，后被乾隆改为庙宇。

　　《国家地理》在北京举办了一个展览，过来参观。
　　一进门，这张浅绿色眼眸的阿富汗少女难民，便深刻地抓住了人们眼球。这是一张1985年刊登在《国家地理》封面上的照片，这个少女当时14岁，在这个眼神里有恐惧、有仇恨、有警戒等。对于阿富汗的情况，这张照片，这个眼神，便足够了。照片的意义很大，更容易让人触动和共情，引发反战的舆论和支持。

　　参观时，阿富汗正在经历战争，塔利班势如破竹地打败政府军，已经到了首都郊外。今天写这篇博客的时候，塔利班已推翻了原阿富汗政府。至于孰对孰错，往往都是由胜者来书写，我们也无意去深究，只希望阿富汗能摆脱战争和混乱，让人民生存有保障，获得争取幸福的机会。