此心安处

　　唐三彩，我们比较熟悉，它是一种陶，彩色釉陶，因最早也最多出土于洛阳，又被称“洛阳唐三彩”。
　　它以黏土为胎，铅为助溶剂，铜、铁、钴、锰等为呈色剂，在800度左右的低温烧制而成。釉彩以黄、褐、绿三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。但“三”只是一个泛指，所以也有两彩或者更丰富色彩的。

　　唐三彩是在汉代铅釉陶的基础上发展而来的，因为是陶器，所以胎质松脆，防水性差，且低温铅釉的铅对身体有害，所以唐三彩的实用价值并不高，主要就是用作陪葬，是种冥器。其始创于唐高宗时期，随着国富民安，厚葬成风，而迅速兴起。那时期，政府曾对厚葬之风予以限制，限定了不同人员随葬唐三彩的数量，但未起到明显作用。此外，宗教和建筑上也偶有使用。
　　安史之乱后，唐朝的政治经济严重衰退，厚葬之风一去不返，唐三彩的烧制也就迅速冷却，进入了衰退期，几乎消失不见。一共也就短短几十年，如昙花般一现。后来的辽、宋、金虽也有三彩，但较之远不如。

　　唐三彩是二次烧制，先用黏土烧成陶，晾干，浇釉后再烧成釉陶。造型丰富，以动物居多，尤其马和骆驼最为常见；其次是人物，宫廷侍女和胡人尤多；再后便是生活用具了。既然是种冥器，那就先看镇墓兽。

　　陶是世界的，而瓷是中国的。虽然我们常“陶瓷”并称，但这两者仍有着本质区别。

　　一般来说，陶和瓷的区别主要几个方面：首先，陶使用的是黏土，往往就地取材，而瓷使用的是高岭土；其次，瓷的烧制温度一般要到1200度以上，而陶往往低温烧制；第三，瓷一般是钙釉，属高温釉，光泽度好，而陶没有釉或低温釉，光泽度一般；第四，瓷胎体白色，半透明，而陶并不透光；第五，瓷几乎不吸水，而陶有吸水性，这也是古人发明瓷器的主要原因；最后，是听声音，瓷清脆而陶沉闷。

　　但瓷诞生于什么时候，其实有争议，从商代自汉代的很多青釉，基本具备了上述瓷器的特征，比如以高岭土或瓷土为原料，烧制温度到了1200度，表面有石灰釉等高温釉。但因制作工艺及原料配比问题，导致胎体不够致密，胎釉结合也不大好，还没完全具备如今瓷器的性能，所以被称为“原始瓷”。因大多是青釉，故又称“原始青瓷”。只不过，这一称呼的认可度并不高，普遍认为这是学术妥协后的名称，也是国人追求历史悠久的缘故。
　　上海博物馆采纳了这种说法，结论是原始瓷出现于商代。

　　这是商代的青釉弦纹尊，真是漂亮。

　　陶器的发明，是新石器时代的重要标志之一。

　　青铜器主要集中于商周和少量的夏，所关联的历史跨度远不如陶器，了解陶器所了解的历史和文化，是要数量级上升的。目前世界上已知最早的陶制品，并不在中国，是捷克出土的布尔诺女陶像，在公元前29000-前25000年，距今近4万年。而世界上最早的陶制容器，在中国江西省万年县仙人洞遗址出土，距今约20000年。

　　再早一些，且有代表的，是广西桂林的甑皮岩遗址，那出土的“陶器”是先用天然泥土与砸碎的石英石颗粒按比例混合，然后捏成形状晾干，不用烧就可以烧煮田螺等食物。因为没有经过烧制，其实算不得陶器，属于泥塑器和陶器之间的过渡产物，文物学家称之为“陶雏器”。在国内是首次被发现，应该也是目前的唯一一处，填补了陶器研究史上的一项空白。

　　中国有超万年历史的陶器，但在上海博物馆没有展出，这里最早的是裴李岗文化，公元前5600-前4900年。这是中原地区发现的最早的新石器时代文化之一，因最早在河南新郑的裴李岗村发掘而得名。
　　裴李岗文化是仰韶文化的源头之一，也就是华夏文明的来源之一。这时期的红陶双耳壶。

　　世界上最早的青铜器，并不在中国，比中国早了几千年，应该在土耳其，距今约8000年。中国最早的青铜器出土于甘肃马家窑，是个单范铸成的青铜刀，属新时期时代，距今5000多年。
　　而进入青铜时代，可不是靠一两件青铜器的，中国从河南偃师的二里头文化开始进入青铜器时代，那里出土了大批青铜器，已在人们的生产和生活中占据了重要地位，之前则都只是些零星的青铜残片出土。二里头被认为是夏代都城，所以这里出土的文物标注着：夏代。

　　上海博物馆一进来，第一件映入眼帘的青铜器，便是夏代的镶嵌十字纹方钺。
　　钺是由石器时代的石斧演化而来，那是人们捕杀猎物、砍折器物不可缺少的工具。后来逐渐演变成了一种兵器及刑具。这件青铜钺中间有圆孔，周围镶嵌着两圈绿松石线，其间又有两圈绿松石镶嵌的十字纹，外圈12个，内圈6个。这样精心打造的器物，而且大而笨重，并不实用，更多是礼器功能。

　　钺的右侧，可以看到有两个方形孔，那是用来栓系皮条，将方钺绑到木柄上的。由于它比较大，往往成了军权或者国家统治权的象征，并非一般人可用。
　　夏代青铜器本就不多，上海博物馆弄了一件夏代青铜钺摆在门口，是在寓意自己青铜藏品的统治地位？

　　经常和鼎一同出现的青铜器，还有簋，也比较常见，只不过很多人一过而忘。比如，刚刚去了南京博物院，那里放着九鼎八簋，但“簋”字很多人不识，记住的便只剩九鼎。改天一问，似乎都未曾见过。所以，我们会发现，知识量越大，懂得越多的人，去了景点、进了博物馆、读了书、遇了人，往往越容易发现对方的优点和亮点，大体如此。
　　进第一家博物馆，感觉好棒；进了五家博物馆，感觉都差不多；一旦懂得了文物，再进博物馆，哇哦，原是另一片天地。于人、于物、于事，大多如此，接触一个新城市、新景点、新食物，也大多如此。

　　簋是重要的礼器和食器，主要放食物，作用有点类似于如今的碗。在祭祀和宴飨时，簋常以偶数的数量和以奇数数量出现的鼎配合使用，比如：天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，其后是五鼎四簋，三鼎二簋等。

　　这是西周时期的甲簋，是个很“常见”的文物，因为它的复制品很多。平沿，深腹，圈足，两个兽耳，下有方座，它最有特点的是腹部尖状乳钉纹，口沿及圈足上有长尾鸟纹，方座上也有一圈鸟纹，比较华丽，辨识度很高，被誉为最精美的周朝青铜簋。得名“甲簋”是因为上有铭文“甲”字，那是它主人的名字。

　　一个碗，布满了这种夸张的乳钉，自是不实用的，所以它的礼器意义大于食器意义。乳钉，不论象征男性生殖器还是女性乳头，都寓意着初民时代的生殖崇拜，多子多福，还有种不安似巫的恐惧、敬畏和奇想。