此心安处

　　D8：墨尔本（圣保罗大教堂－皇家展览馆－圣帕特里克主教座堂－库克船长小屋）－悉尼

　　今天本是墨尔本的休闲一日游，也愣是走够了两万步，人闲不住，怎么游都累。
　　墨尔本（Melbourne），维多利亚州的首府，为澳洲第二大城市，仅次于悉尼，但比起悉尼满大街的钢筋混凝土，这里留存了大量英维多利亚时期的建筑，底蕴更厚些，誉为“澳大利亚文化之都”。此外还是“教堂之城”，不论圣保罗大教堂，还是圣帕特里克主教座堂，终究都带给了我们震撼。
　　墨尔本总该算是国际大都市的，经济自然不错，绿化面积却也高达40%，连续多年被评为“全球最适合人类居住的城市”，对比魔都上海、霾都北京等国内的国际化大都市，这便拉起仇恨了。

　　这里在1835年之前，几乎是没有人的，历史上有记录的是1836年，人口总量177。1847年，英国维多利亚女王宣告墨尔本市（City of Melbourne）成立。之后几年，在1851年发现了金矿，于是大量的人口（美国人为主）从各地赶来，其中也有大量华工。一定程度上，是他们促进了墨尔本的人口聚集、城市发展，并奠定了今后的发展基础。在这个时期，相对于美国的旧金山，华人称墨尔本为“新金山”。

　　如今的这里，几乎是澳洲最受国人喜爱的城市，人们似乎也更喜欢标榜自己的旅行是一次文化之旅，墨尔本在这片文化贫瘠的大洲上，便成了天堂。

　　D8：墨尔本（圣保罗大教堂－皇家展览馆－圣帕特里克主教座堂－库克船长小屋）－悉尼

　　在墨尔本闲逛，不经意间看到一座很震撼的教堂，在整个澳洲之行，都属于前几的。可直到写游记，才知道它的名字是圣帕特里克主教座堂（St Patrick’s Cathedral），据称是世界上最大的哥特复兴式建筑，也是南半球最高的教堂。但偌厚的一本lonely planet，留给它的介绍，也就这几句话而已。

　　圣帕特里克（又译为“圣博德”），是爱尔兰天主教第二任主教，是爱尔兰的圣人和守护神。传说在公元432年，圣帕特里克来到爱尔兰，愤怒的异教徒企图用石头砸死他，但他临危不惧，摘下一片三叶草，阐明了圣父、圣子、圣神三位一体的教义，然后激情演说，感动了爱尔兰人，并接受洗礼皈依了天主教。
　　公元493年3月17日，圣帕特里克去世，爱尔兰人将这一天定为“圣帕特里克节”，也成了国庆日。

　　在这一天，爱尔兰人会佩戴三叶草，也就是苜蓿草。记得在南京工作的半年，那里几乎遍地都有，也曾天真地在城墙上徒劳地寻找着十万分之一变异率而成的四叶草。因为极为罕见，它在全球范围内都被赋予了特殊意义：一片代表声誉、一片代表财富、一片代表爱情、一片代表健康，四叶草才拥有全部。

　　D8：墨尔本（圣保罗大教堂－皇家展览馆－圣帕特里克主教座堂－库克船长小屋）－悉尼

　　从圣保罗大教堂出来，一路向北，经唐人街继续向北，往东一点，是卡尔顿花园（Carlton Gardens），里面一座银白色的建筑，便是皇家展览馆（The Royal Exhibition Building）。

　　曾经的澳大利亚全是世界自然遗产，直到过了二十多年，到了2004年，才有了第一个世界文化遗产，便是这个银白色的建筑。如今，澳洲的19项世界遗产中，已经有了3个文化遗产，增加了我们所熟悉的悉尼歌剧院和耳闻不多的监狱遗址。而展览馆竟然在歌剧院的前面，所以让人兴趣浓浓。

　　上世纪六十年代，因为展览馆年久失修、破败不堪，很多人曾建议将其拆掉。大家还搞了一个投票进行表决，幸好，最后是以一票的优势险胜，否决了这个提议，才使得大厦被保留至今。

　　它建成于1880年，曾于1881年举办了万国博览会。当时设计的时候，是要代表墨尔本的历史文化的，但有人说它模仿了佛罗伦萨圣母百花大教堂的样子，所以赶紧翻看以前的博客看了看，样子确实有点像，但论精美和气势，还是差了几个等级。

　　圣保罗大教堂（St Paul’s Cathedral），建成于1891年，大概是墨尔本最古老的教堂，所以也差不多成了墨尔本的地标性建筑，位置很不错，在Flinders Street Station对面，人山人海，很好找，只要在墨尔本市内溜达，躲都躲不过，总会遇到。

　　圣保罗，又译为“圣保禄”，是早期基督教的领导者之一，《新约》的主要作者，他对于基督教的作用，几乎是高于耶稣之外任何人的，甚至有些偏激的人，更愿意把他看做基督教的主要创立人，而不是耶稣。国人常把他误认为基督的十二门徒之一，其实不是，那是和另一个人混了，圣彼得，译为“圣伯多禄”，他是十二门徒之首，是耶稣的大弟子，第一任教皇。教皇又称“耶稣在世的代表”，“圣彼得的继位人”。罗马教廷更看重他，所以梵蒂冈的教堂用圣彼得来命名，当然，也因为他的尸体在那里吧。
　　整体上，以这两个人名字命名的教堂大概是最多、最壮观、最华丽的。而他们两个也都死于罗马帝国的暴君“嗜血的尼禄”之手，尼禄还被指控制造了罗马大火，几乎烧毁了罗马城，导致二十万人无家可归。

　　教堂从外面看，远不及内部壮观，可免票进入参观，但不允许拍照。若是肯交费5刀的话，可获得一个许可证，就不会再有人管你拍照了。西方人还是比东方人更容易迈过这种心坎。

　　第二次到鼓浪屿，这么一个被贴上浪漫标签的地方，思绪或者应该更加细腻些，不该就写些景点介绍而结束这篇游记。当然，重点也不该是它这几天申遗成功，成了世界文化遗产。
　　那谈谈旅行的意义？除了看看不同的世界，留些照片、长点见识，还能有什么？总觉得旅行可让我们学会理解不同的价值观。最近读仓央嘉措：自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
　　你知晓不知晓那段历史，了解不了解他的童年，听没听过仁增旺姆，都会导致对这首诗的理解大相径庭，或贪念或痴情，或轻狂或虔诚，皆有人论。而我们所该做的应是了解接近事实的本意，而非主观臆断字面辞意。

　　碰巧，在鼓浪屿看到了一家小店，名“问佛”，那也是仓央嘉措的一首诗：
　　我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?
　　佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

　　爱和劫本是互生，有爱方有劫，无爱自无劫，若是明了此，便知每个错过的，都是你前世所修下的缘，毕竟前世的五百次回眸，才能换来今世的一次擦肩而过。但此缘是劫非劫，也许未尝试便永远未知了。有一首不是很火的同名歌曲《问佛》所言：为何明知晓结局却还空允我期许，你可知那是我半生欢喜？你端坐莲台参万世禅机阐灭菩提，而我唯余下半世孤寂。