此心安处

　　曾国藩，很难定性为他是为什么“家”，比如军事家、政治家或者文学家之类，因为国内曾出现过曾国藩热，所以一度被捧为一个“完人”，而其本质是一个名臣，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称为“晚清中兴四大名臣”，赞誉已实属不低。一个完人，是很难在一个朝代风雨飘零之际，在政治上有所建树的。

　　他自称为曾子七十世孙，生于嘉庆十六年（公元1811年），道光十八年（1838年）中进士，之后官运亨通。而他更大的作为，在于创建了湘军。
　　清道光三十年（公元1850年）末至清咸丰元年（公元1851年）初，太平天国在广西发起武装起义，并于清咸丰二年（公元1852年）出广西、进湘鄂，清咸丰三年（公元1853年）攻陷南京，定都于此，改称“天京”。清政府在太平军前软弱不堪，不得已鼓励各省举办团练，用这些地方武装遏制太平军发展。清咸丰三年（公元1853年）初，正因母丧而回乡守制的曾国藩奉命筹划湖南团练，并借此机会着手组建了湘军。

　　湘军的将领基本都是湖南本地的封建儒生，曾国藩与他们既是同乡，又有着同学、师生、亲友关系，所以对湘军一直有着牢牢的控制权。而士兵则为将领招募的当地农民，大多有着同乡共里的乡土观念，也基本只听一两人之命，外人难控。湘军其实也成了中国近代军阀割据的主要源头。

　　最近巴黎圣母院的一把大火，纠住了不少人的心，丧于熊熊烈火的，是不可修复的历史文明。它始建于1163年，对应着是国内南宋时期的隆兴元年。那个时候，中国的首都在杭州，当时名“临安”。当时的皇帝是宋孝宗，后世普遍认为是南宋的最有作为的皇帝，也是他给岳飞平的反。

　　那时，李清照的两首《如梦令》仍被传唱，一首《如梦令·常记溪亭日暮》，一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》，早在几十年前便轰动了东京汴梁。如今后者被改成电视剧，片头曲《知否知否》又火了一把，作词人还写上了李清照。当然，那个年代还有几个名垂青史，比如陆游和辛弃疾，还有朱熹。

　　巴黎圣母院开建的时候，朱熹上了一道奏折，未被采纳，之后他拒绝了朝廷国子监武学博士之职。国子监是国家的最高教育机构，武学博士是专门教授兵书的，以今日眼光看待朱熹日后集大成的成就，拒绝是对了。
　　四年后，他游历到长沙，造访岳麓书院，山长张栻和他于此论学，史称“朱张会讲”。无数人来聆听，“一时舆马之众，饮池水立涸”，不仅极大推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，还成为中国古代文化史上的一件盛事，被载入史册。那一年，英国的牛津大学建立，岳麓书院191岁。

　　我们这次来长沙，是全国年度会。本想有时间再逛逛岳麓书院的，可惜未果。

　　周五晚上，刚过零点，新闻报道发生了重大事故，于是周六最早一班飞机，早晨九点已到了长沙。
　　本次目的地是常德，其名来源于《道德经》“为天下溪，常德不离，复归于婴儿”。这句话的意思不容易理解，尤其《道德经》这种千余年来解释出很多版本的词句。我认为是说，为人处世要像溪流一样低调，德行才不会失去，从而回到最原本的纯洁无染。我们往往自以为会了不少东西，自以为是，其实是偏离了常德，所以还是要多把自己归零，空杯心态，回到婴儿状态，才能进一步成长。

　　常德又曾名“武陵”。“家住常德武陵境，丝瓜井畔刘家门”。这是湖南花鼓戏《刘海砍樵》的两句唱词。去年还曾去看《天门狐仙》，原来故事的发生地、起源地，就在常德。
　　武陵，还是的陶渊明笔下的《桃花源记》原型，如今建起了4A级景区。

　　事故具体地点在常德汉寿县，本以为和关羽有关，其实不然，其在东汉时期，取“汉朝江山、万寿无疆”之意而得名。县里住宿不方便，住在了市内，柳叶湖旁。一直阴雨绵绵，不容易有个晴天，对着窗外留张照片。
　　柳叶湖，一听就是因其形状而得名，是五万年前形成的天然湖泊，平均水深3-4米，也是4A级景区。

　　李白有首诗《望天门山》：天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。虽然景区里不少人背这首诗，包括一些卖明信片的小贩，但李白讲得可不是这里，确定一定以及肯定。

　　张家界市内，往南，也有一座天门山，海拔1518米，是座凌空而立的台地形孤山，被称为“武陵之魂”。其上偏东的悬崖绝壁上，有一自然形成的贯穿南北的巨型山洞。其属喀斯特地貌，本是一个地下溶洞，在台地边缘的下方，后来随着长期溶蚀，再加之上方的自然压力，最终崩塌，成今之模样。
　　据称，那发生在三国时期的吴永安六年（公元263年），其时名“嵩梁山”的千米峭壁上，轰然坍塌出这座通天之门，成为天下奇观。当时的吴王认为是吉祥之兆，更“嵩梁山”名为“天门山”，并为此专设天门郡。今测量，天门洞高132米、宽37米、深30米，是世界上海拔最高的天然穿山溶洞。

　　我对这类景点的兴趣向来不大，依靠着各种飞机或翼装穿越的噱头和我并不是很感兴趣的索道、玻璃栈道等卖点而闻名的景点，但它的客流量却是逐年提升，虽然依旧和传统的武陵源核心景区存在差距，但仍让后者感觉到了压力。据称，天门洞正在开发夜景模式，完成后可在城区看到亮化后的天门洞，如明月高悬。

　　清晨，薄雾，索道上俯瞰，竟如仙境般。

　　谁人识得天子面，归来不看天下山。

　　从杨家界出来，下站天子山景区，其名源于当地的土家族起义首领向大坤。他曾在元至正十三年（公元1353年），率众上了彼时还被称为“青岩山”的此地，公开反抗朝廷，并称“向王天子”。那是元朝末期，蒙古统治坠坠欲危，张士诚已经攻下了泰州、兴化、高邮等地，次年称了王，国号为周。
　　向大坤因是少数民族，颇得民心，聚众人数逐渐增多，并以天子山为寨成了一定规模。明洪武十八年（公元1385年），汉人与蒙古间的战争后，跑到南方避难的汉人开始回迁，国家秩序重新建立，元气渐渐恢复。
　　对于向王天子这样的小势力，自然不会被朝廷容得下，所以派兵镇压，明廷获胜。兵败如山倒的向大坤在神堂湾骑马一跃，跳下山崖，幻化成了人们口中的种种传说。

　　得不得民心，不在于你风光得意之时多少人念着你，而是在你了无影响之后还有多少人记得你。向王天子死后，人们依旧习惯用“天子”命名了很多地方，足见其民心。至清王朝，因忌讳“天子”二字为他人用，曾强令取消，但依旧留存至今。

　　下车，坐过了一段路，商议下，往回走几步，看看地图上所示的点将台。毕竟有着“不游天子山，枉到武陵源”的标语，漏掉了总怕后悔，结果物有所值，不枉了这片“扩大的盆景，缩小的仙境”之誉。