此心安处

　　片名：不再说分手/Break Up 100（中国·2014）
　　导演：郑丹瑞　主演：郑伊健、周秀娜

　　1、郑伊健与古惑仔，那是一代人对他的印象，正值青春叛逆期的时候，将之视为了完美英雄。如今的他，容颜似乎未变化多少，而形象却丝毫不见了当年陈浩南的影子。

　　希望你能，看见现在的我，风霜还不曾来侵蚀。
　　飞机杂志上看到了一首席慕蓉的诗，偷来两句，改了作者本意，用来形容这里的景色。

　　喜马拉雅山脉，八千米的雪山，其脚下、深处，海拔不到两千米的深谷，当地普通民居。没有其他游人的叨扰，没有哄乱的吵闹，也没有花花绿绿的塑料，安安静静，自在一隅。
　　凌晨六点，天空布满了棉絮般形状的金色的云，空气清新得让人想醉，处处鸟鸣，此起彼伏在幽幽山涧。抬头望去，一条长长的瀑布垂下，仿佛听到了溯溯水声。

　　一个人拥有什么才值得他人尊重？应是品质、阅历、学识的，而非物质类的身外之物。没有网络，没有信号，不用关注微信，不用操心工作，如此安静的几天，发现思考的问题也远非家长里短。
　　不知是因自身才有了如此的平台，亦或有了平台才有了工作中充满激情的我，结果终归是好。对旅游、对远行依旧兴趣满满，想着亚马逊、想着不丹、想着乞力马扎罗。所幸，还不是一个自己讨厌的人。
　　今日漫漫路，明知苦，亦知终能到头，便要学着享受为先。

　　我们对于历史的积淀，对于社会的发展，对于身外的世界，究竟匮乏几何？
　　游牧民族，无疑有着荣光、耀眼的历史，王侯将相，儒士牧商，成吉思汗、霍去病，巴思巴、李元昊等等，一个个历史闪光，一段段荡气回肠、大漠孤烟，星垂平原，共同构成了中华民族的文明史。
　　余秋雨在《山河之书》中，将游牧文明与农耕文明的交界线，也就是400mm等降水量分界线与黄河、长江，并称为中华文明的三大天地之线。匈奴、鲜卑、吐谷浑、柔然、突厥、吐蕃、西夏、蒙古等等，不同时期的游牧民族和中央政权，在这条线上共同演绎着你进我退，你败我兴的恩怨交替，曲曲折折数千年。终因生活方式、经济基础和社会文化的不同，散多聚少，敌多友少。

　　而如今，随着经济发展，随着汉文化传播，随着日益促进的民族融合，游牧民族正处于全面定居的转型中，转场、牧鞭、毡房，正随着草原文化、游牧文化一起尘封。那些祖辈还在马上唱歌，如今出生在砖瓦房里的孩子，那些成长起来，辗转大城市打工读书的年轻人，早已忘记了如何甩响牧鞭。

　　本书作者南子，深入一处处荒凉，一座座毡房，所写下的，更像是一本挽歌式的记录。

　　前几天在微信朋友圈看到了国内的日出排名，自己也去过几个，相对还有些发言权。感觉名单选择过窄，与高原、雪山、沙漠这些并非大众游的地方比较起来，那些景象则略逊一筹。若均考虑最佳天气的话，名单中未涉及的梅里雪山、巴丹吉林、纳木错，都是要更震撼和美丽的。
　　只有名单上的黄山与庐山，给我的期待会大些，当然这要取决于云海是否形成，那是百年一遇的天气，我没遇到过。冬季有些雾凇，亦或雪后，则会更好些。

　　这次在Poonhill所见的日出，我们其实并没碰到相对好的时机，甚至满怀期待的日照金山，也因为云朵遮住的时间多了那么几分钟而未出现，却依旧有着许久不见的震撼，毫无疑问地排在了第一。那是在雪山环绕之下，寒冷之中所见，嘴里哈出了热气，映衬着漫天的红色与朝阳升起日渐而来的温暖，每个人，不论肤色国别，都有了金色面庞。
　　又让人想起了梅里雪山，想起了太子十三峰，想起了卡瓦格博，那应该是更美丽的，我想我还会再去的，为了星空下和日照金山下的神山。

　　有些景色近在咫尺，有些风光便在身边，但依旧很多人错过了。我们很多时候没有多走那一步，没有早起那一分，没有多等那一晚，于景、于事、于人，错过方知，皆是如此。
　　在未来几天，每每把安娜普尔纳雪山下的银河与星轨给其他人看时，大多数人的反应都是，“我怎么没看到？”还有始终隐在云中的道拉吉里主峰，看到它的唯一机会只有在半夜的星空之下。
　　是的，半夜出来，扛着三脚架，冻得哆嗦，一次一次曝光，才有了几张星空。

　　自由行的一个好处就是可以随意安排时间，做攻略的时候，特意将ABC的时间调整了一下，就是为了在生日那天赶到Poonhill，在这天看八千米以上的雪山，安娜普尔纳、道拉吉里，看尼泊尔的标志，圣山鱼尾峰。
　　生日，虽然没有蛋糕或蜡烛，住在Ghorepani，连个一壶热水都要400尼币，蔬菜更是奢侈，但看着这样的星空，还有什么用来更奢侈？