尼泊尔之行(26)·结

  去尼泊尔是一个偶然出现的心结,因为佛,因为山,亦或因为电梯间的途观广告,只是如今,何时何因已然模糊,唯留了经历于身。

  连续多天在高海拔的雪山间徒步,手机网络均无信号,彻底断了外界联系,断了世般羁绊,心脑了无旁骛。手中除了登山杖便是相机,还有泥水与树枝,四周是万千奇妙世界,虫鸣蝶舞。
  不修边幅,满脸胡茬,每天累到精疲力竭,为了能否有地板一角可睡而发愁。不断穿越原始森林,不断翻山越谷,在雨天与晴天间变幻,直至攀上安峰大本营。沐浴着晨光与寒风,四周围一圈金色雪山,那是城市里许久不见的感动。下撤时阳光温暖,草甸多彩,迎面的鱼尾峰撒下光柱,一夜未睡好的我两眼朦胧,错觉走往天堂。

  自由行,特安排生日那天住在phoonhill,在别人放弃的时候,我们依旧用了两个小时山路,为了一丝可能?或是更是心里的执着。山顶狂风暴雨,固执地等到所有人离开,又等到天黑,依旧未见道拉吉里峰,打着手电开始下撤。夜晚,他人进入梦乡,我们于瑟瑟寒风中站在观景台,结果迎来满天繁星,闪烁银河,竟若浩汤洞庭,波光粼粼,安娜普尔纳、道拉吉里一并闪现,让人莫名感动。蛋糕,蜡烛,甚至一顿可口饭菜都是奢望,但远不及眼前之景,让普通的生日,普通的生活,有了些许不同。

继续阅读“尼泊尔之行(26)·结”

尼泊尔之行(25)·拉萨

  再来西藏。

  清晨,离开了加德满都,把各种面额的尼泊尔卢布都留了一张作为纪念,其他的在机场换成了人民币。若是能花掉,还是全花了吧,在机场这边换太吃亏了。或者提前都换成美元,至少是硬通货,其他国家也可以用。尼币出了尼泊尔,是仅剩纪念意义的,国内各银行也不接受它与人民币的兑换。

  上午十点半的飞机,因为要过海关,所以提前到了。结果好简单,比国内的安检快了不少,填了单子即可。倒是看到不少老外从这边坐飞机进西藏,听聊天似乎还要有一个特别许可证。不知道那个智利老哥是什么问题,进不来。

  西藏,曾来过这边,呆了将近二十天,留下印象最深的绝不是布达拉宫,但各种宣传中能代表西藏的,似乎也只有它。不是因为它的样子,不是因为它的文物,而是它的符号意义。它所代表的那种,布达拉宫式的西藏,如同了这两个汉字。

继续阅读“尼泊尔之行(25)·拉萨”

尼泊尔之行(24)·金庙

  网上关于金庙(Kwa Bahal)的介绍少之又少,我们来这里,是因为在Lonely Planet上看到了介绍,而且时间相对宽松,不着急赶路。
  尼泊尔虽然是佛祖的诞生地,但如今的这里,印度教寺庙多如牛毛,里面大多供奉着毗湿奴或湿婆神,佛教寺庙则少得可怜,佛教里的人物倒是有也不少出现在了印度教的寺庙里。
  金庙是佛教寺庙,供奉释迦牟尼。

  据称,其始建于12世纪,但根据记载,其出现在现今位置上的时间是1409年。它隐藏在密密麻麻的民居之中,很不起眼,没有宽宽的路,也没有大大的广场,就像一处民居,而已。
  这便是尼泊尔,随随便便的文物,往路边一放,任君抚摸。

  当地人不收费,老外会被象征性地受50尼币门票,算下来也就三块多钱。
  通过一道道窄窄的,透着一股神秘感的华丽的石门,便可进去,里面金碧辉煌。

继续阅读“尼泊尔之行(24)·金庙”

尼泊尔之行(23)·帕坦(2)

  帕坦,留下印象最深的是那里友善的氛围,还有迷人的纽瓦丽建筑,我们在中午来,黄昏走,用了四个小时,只在一个足球场大小的广场上发呆,闲逛,漫无目的。

  在这里,密集的寺庙、雕刻、佛像,还有异域风情的服装,让人一下子回到了十七世纪,那个原住民纽瓦丽人的黄金时期。当时的中国处于明末清初,李自成暴走国内,多尔衮盘算着如何入关,《桃花扇》、《牡丹亭》是年度流行读物,《天工开物》亦是洋洋洒洒铺开。欧洲的牛顿整理出来牛哄哄的定律,伽利略用望远镜望着星空,一向领先的数学发展出了对数和微积分,让人望尘莫及数百年。印度莫卧儿王朝的统治者给他的王后建起泰姬陵,法国人则不甘落后地搭起了凡尔赛宫,而中国,太和殿虽然并不太和,却迎来了第三个百岁生日。

  尼泊尔的纽瓦丽人在帕坦创造着一个又一个与神灵沟通的寺庙,留给我们今天惊叹。
  Vishwanath Temple便是其中之一,建于1627年,供奉湿婆神。廊柱、屋檐、门窗上的华丽雕刻,是它的特征,还有嵌入墙内的石雕与木雕,亦多为精品。
  仔细辨别图案,应为湿婆神的恐怖化身巴伊拉布,六臂,踩着一具尸体,便是它了。搭配着红色提卡,神秘、古朴,让人陷入其中。

继续阅读“尼泊尔之行(23)·帕坦(2)”

尼泊尔之行(22)·帕坦(1)

  纽瓦丽人,如今大约有100多万,占到尼泊尔人口的6%。他们有着独特的语言,不同于藏语、印度语和尼泊尔语,是世界上最难学的语言之一。他们的起源很神秘,大多都具有蒙古人和高加索人的身体特征。

  帕坦(Patan),是尼泊尔最古老的城市之一,与加德满都间隔着浑浊的圣河巴格玛蒂,曾经是个独立城邦,后在马拉王朝时被统一,反而得到了空前的发展与繁荣。

  这里纽瓦丽风格的庙宇和宫殿,是全尼泊尔最精美的,吸引了很多游人。同时,建筑风格受佛教影响很大,甚至还影响了城内的其他印度教建筑。如今,在帕坦古城的四个角落,依旧矗立着公元前250年孔雀王朝时所立的阿育王柱。

  10月9日 从纳加阔特到达这里已经是下午一点多。径直到了广场南部,找了一个最高的参观点,一壶咖啡,一份momo,望着窗外,倒也自在。加德满都过于喧闹、巴德岗过于安静,而帕坦众多的微笑,是给我们印象最好的广场。
  这大概是帕坦最具代表性的照片了,克利须那寺和塔莱珠神庙成了主角。

继续阅读“尼泊尔之行(22)·帕坦(1)”