入冬以来,北方便开始了雾霾,若把“供暖季”改成“雾霾季”则更为恰当。
  很多人都期盼着赶紧下场雨,赶紧刮场风,把雾霾驱散,这无疑已是对国家空气质量与空气治理工作的失望。到底是供暖的燃料造成了雾霾,是汽车造成了雾霾,还是新闻上处处渲染的农村烧秸秆造成,亦或和吃烧烤也有关?这些争论的意义,更多的是国家对雾霾形成责任的转移。要找到合适的解决办法,不影响大众正常生活的办法,而非花着大力量去择分责任,袖手旁观。

  从北京到烟台,六个小时高铁,结果是雾霾中出发,雾霾中到达。前后一个星期,再折腾到济南,依旧是雾霾,能见度不足百米。到了新疆,三千公里,竟然还是雾霾。再走将近两千公里,今天到了甘肃,依旧是雾霾。据说东北更是有过之而无不及,还频频出现PM2.5超过1000的“爆表”奇观。
  虽然已经习惯,但是仔细想想,真心对身体感到些悲伤。

  唯一幸运的是,十来天之前到烟台时,有一天晴天,那真是难得,也是最近唯一一次晴天了。

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  到了天水,转天出门后,有那么一两个小时时间,选了一个寺庙。
  玉泉观,市内不远,位于城北天靖山脚下,始建于唐,又称“北山观”,宋时称“天庆观”,末年被毁。元大德三年(公元1299年)重建,后经历代修葺,成为中国著名的道观之一。现存建筑大多为明清时代所留,已被列入全国重点文物保护单位,4A级景区。

  国内留存至今的寺庙大多都是曾经极有名气,又有资金维护的,所以我们看过太多很气派、规模宏伟的寺庙,因为只有它们才能历经几百年沧桑。而很多散落于民间、规模不大甚至简陋却每日受人朝拜的庙观,寿命并不长。这就导致我见到这样一处如此般的寺庙,会有些兴奋了。
  是的,对于保存相对完整的文庙、武庙和土地祠,越是小、越是世俗化,越是会承载更多的内容、沧桑,甚至可以说是文化、底蕴。那将是极有兴趣的。

  下图小亭之内有一充盈不涸、碧水清澈的玉泉,被列为“陇上名泉”。“玉泉仙洞”还曾被列为“秦州十景”,故道观亦得名“玉泉观”。只是如今,道观已经圈地售票,泉水也一元一杯了。

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  因为麦积山石窟,所以才对天水有了大概了解。后来发现,其是国家历史文化名城,带这个名号的向来很少让人失望。其跨长江、黄河两大流域,曾为丝绸之路重镇,又曾名“秦州”,是秦国的发祥地。天水自己介绍,这里还是伏羲、女娲、轩辕的故里,但这些远古不可考的半人半神人物,他们的故里和陵墓,向来为各地争相竞之。似乎,只有伏羲的争议不是很大。

  据说在秦末汉初,此处名“上邽”,由于长期征战而民不聊生。一天夜里,狂风大作,雷电交接,大地瞬时裂开一条大缝,天上河水倾泻而出,于此汇聚,形成一湖。此后,因湖水不溢不涸,而被传言与天河相通,养育着此方人民。后来汉武帝听到了这个传说,便在上邽旁边新设了个天水郡,自此有了“天水”之名。

  除了那些神话中的人物,此外还有秦襄公、姜维、庞德、李渊、李白、上官婉儿等,故乡都是这里。它有山有水,且绿水青山,一副江南景象。登高而上,古朴的青瓦红墙,一座重檐歇山顶古庙,映衬着市区的高楼琼宇,这便是天水。

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  天水,羲皇故里。

  关于三皇五帝的说法,向来有多种,比较公认的有两种,其一的三皇为燧人氏、伏羲和神农,还有《三字经》上所述的另一种:伏羲、神农、皇帝。无论哪一种,伏羲都在其中。我个人更倾向于后者,将炎帝和皇帝并称。

  伏羲被称作中华民族的人文始祖,其创立八卦,这种思维是中华文化的原点;创造文字,替代了结绳记事;驯养野兽,始有家畜;创造姓氏,结束子女知母不知父的现象,并有效避免了近亲结婚。他的妻子是女娲,他们在神话里创造了人类。他的父亲是燧人氏,是那个钻木取火,结束茹毛饮血时代,中华民族可考的第一位祖先。

  伏羲的形象往往是人首蛇神,后来在演变过程中,他又取鳄鱼的头、雄鹿的角、猛虎的眼、红鲤的鳞、巨蜥的腿、苍鹰的爪、白鲨的尾、巨鲸的须,创立了中华民族的图腾,龙的传人由此而来。

  相传,伏羲为天水人。此处有伏羲庙,始建于明成化十九年至二十年(公元1483年至1484年),原名“太昊宫”,俗称“人宗庙”,为全国重点文物保护单位,国家4A级景区。

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  作为中国的四大石窟之一,麦积山石窟的名气较之其他三者,显然是略有不足的,大概也是与它的地理位置偏僻相关。天水,作为华夏文明的重要发祥地之一、羲皇的故里、曾经丝绸之路上的重镇,如今的交通确实不大方便。而天水的名字,也伴着它曾经的辉煌,似乎淡出了人们视线许久。

  中国的四大石窟,分别为敦煌莫高窟、龙门石窟、云冈石窟和麦积山石窟,前三者早已被列入世界文化遗产。去年,中国与哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦三国联合申请的“丝绸之路:长安-天山廊道路网”世界文化遗产中,麦积山石窟作为其中一个景点,方才列入世遗名录。来得有些晚了。

  它始建于后秦(公元384年至417年),大兴于北魏,后经各朝代不断扩建、修饰,成今之模样。如今共存窟龛194个、造像7800余尊,壁画1000余平米。
  它坐落于麦积山的峭壁之上,在那么一个形似麦垛孤立突兀的山上凿刻佛龛神像,又是何等麻烦。据说,当年是从下往上堆积木材,堆至最高处,然后开始施工,完成一层,撤除一层,直至完毕。当地流传着“砍完南山柴,修起麦积崖”、“先有万丈柴,后有麦积崖”之言。

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