此心安处

　　Day12：威尼斯（学院美术馆－圣马可大教堂－总督宫－圣方济会荣耀圣母大教堂－圣洛可大会堂－圣若望及保禄大教堂－夜游）

　　为了描述威尼斯的部分内容，调整了一下博客文章顺序，这和游览顺序不大相同。今天早晨天气不大好，所以行程安排的第一站，是学院美术馆，在室内，想着出来之后，也许就天晴了。
　　学院美术馆出来后，天气一般，所以直奔圣马可大教堂，它与总督宫一起游览，然后是圣方济会荣耀圣母大教堂（Basilica di Santa Maria Gloriosa dei Frari）。

　　它大约建于十三世纪左右，外貌很朴素。这里却埋葬了很多社会名流，有“威尼斯的万神殿”之称，其中便有提香。他在1576年感染了鼠疫，那一年整个威尼斯死了50余万人。
　　整个欧洲都曾饱受鼠疫折磨，差不多大半的人口都被鼠疫传染致死，意大利和英国尤其严重，佛罗伦萨和威尼斯更是重灾区，差不多70%的人口因此丧命。它又被称为“黑死病”，使欧洲的人均寿命降至了20岁。

　　这是教堂里最有名的绘画，提香在1518年绘制的《圣母升天》（Assumption），那时他28岁。圣母有一个红色的披肩，因为颜色艳丽而明靓，而被誉为“提香红”（Titian-red）。

　　15世纪，威尼斯共和国成为东西方贸易的中心，成为欧洲最繁荣的城邦，同时又掌握着海洋霸主地位，长达500年。因其处于人员、思想不断交融的港口，融汇了佛罗伦萨画派、拜占庭艺术和北欧风格，色彩明朗绚烂、风格欢快激情的威尼斯画派，由此诞生。

　　由于其对艺术的天赋和热衷，还有对色彩的应用和掌握，使得威尼斯画派的作品让人看起来总是有点与众不同，成为了世界上很多博物馆备受青睐的文物。

　　这次来的学院美术馆的前身是个教堂，现收藏着公元14世纪至18世纪的威尼斯画派名作，述说着当年叱咤风云的威尼斯共和国的溢彩鎏金。虽然这个博物馆的名气并不小于威尼斯的贡多拉，但在国内似乎并非很受欢迎，和很多欧洲游客将其作为必到景点不同，那里的中国游客少得可怜。

　　即使你不来这里，有个人名，在威尼斯你也必然会听到。那就是500余年前出生于威尼斯，享有着国王一般地位的传奇画家提香（Tiziano Vecellio）。这个活了将近90年的老头，让无数同时期的人、后来的人去敬仰、去临摹，以期发现光线和色彩表达出来力量的秘密。

　　最近读《不能忘记的威尼斯共和国》很有感触，的确，我们对历史的喜好大多源自对英雄的偏好，所以我们关注秦皇汉武、唐宗宋祖，而对没有产生过伟大“英雄”的威尼斯缺少倾注。或许，威尼斯的伟大就在这点。

　　若把同一地域上的不同朝代视为不同的国家或政体，那历史上，除了威尼斯罕有延续千年的帝国。而威尼斯的生存过程中，身边有着无数强悍的人，伦巴第人、阿拉伯人、诺曼人等，还有教皇国、康布雷同盟、奥斯曼帝国等，威尼斯却始终屹立不倒，比任何一个王朝都要持久，笑到了最后。
　　在它全盛的时候，曾作为海洋霸主五百余年，即使包含了后来的西班牙、英国、美国，也都没有如此记录。它曾是西方的商业中心，约等于如今的纽约、伦敦和东京之和。
　　一个地域不大的小城邦，能保持旺盛生命力，也不曾发生大的内乱，原因之一是其独特的政治制度。在周边国家信奉独裁和世袭的时候，它却采用了民主。具体的，网上有很多文章在讨论。

　　作为威尼斯的boss，也就是总督（Doge），从公元697年的第一位到1797年的最后一位，历经120任。最近七个世纪，他们居住在圣马可大教堂旁边的总督宫（Palazzo Ducale），靠着海。
　　总督宫经历了多次火灾，最后一次是在1577年，之后的人们用白色伊斯特拉石和粉色维罗纳大理石进行了修复，如今布满粉色方格，并饰有花边，晴天时，在海边有着美丽倩影。

　　Day12：威尼斯（学院美术馆－圣马可大教堂－总督宫－圣若望及保禄大教堂－圣洛可大会堂－圣方济会荣耀圣母大教堂－夜游）

　　威尼斯，我们接触到最普遍的认识，是它建在水上，很美丽、很浪漫。
　　也许，仅此而已。而事实上，这很偏见，威尼斯的底蕴要厚重得多。

　　公元5世纪左右，亚得里亚海岸的罗马城镇频繁遭受匈奴人、哥特人及其他形形色色野蛮人的洗劫，所以很多人便逃到了这里的一个个小岛之上，那时候它还只是个渔村。
　　后来点点房屋逐步扩展、相连，小船往来其间，便逐渐在泻湖上形成一大片聚集地，并成为城市。他们最初的目的仅仅是生存，可不是浪漫，只有迫不得已的人才会选择非常之路。

　　公元687年，威尼斯有了第一任总督，并建立共和国。刚开始附属于东罗马帝国，后获得自治。中世纪，因控制了贸易路线而变得富裕，更是趁十字军东征巩固了自身地位，吞并了拜占庭大片土地。14世纪后，步入鼎盛，成为意大利最强大、最富有的海上共和国。几千艘货船从蔚蓝的泻湖驶出，与全世界做着贸易。

　　登上圣马可大教堂的钟塔，看一眼如今的威尼斯。

　　我们往往看着江南民居说，这原来都是徽派建筑啊。
　　它们的确很像，却又不一样，那有些什么差别呢？这个问题困扰了我好久。

　　首先，二者很相似，都是砖木结构，都有粉墙黛瓦马头墙的显著样式，又都与水相依，透着一股婉约，还都在砖雕、石雕、木雕上富有灵性，配上些青苔、芭蕉和细雨，一首首诗歌便脱口而出。

　　不过，徽派建筑主要在山区，房屋多依山势而建，傍溪流而成，门前或院内虽有水，但多清水，为清澈急流，有落差，上中下游水的使用有明显区分；而江南民居则在平原，因地制宜，环水而成，水流缓慢且如今已罕见清水，多发绿浑浊，临河建筑多有台阶或吊脚楼，更亲水一些，靠水面很近。
　　与之对应的是桥，徽州的桥功能性为主，除了极个别，大多简单，甚至平板，而后者的桥，几乎成了故乡的代名词，各种样式，轻巧细致。且多为拱桥，因为桥下有船，穿梭如织，往来于河道之间，或日常代步、或商贩往来、或轻弹曲调，多了一份水乡柔情。

　　此外，徽州人多从商，家里往往只有孤儿寡母娇妻，所以很多建筑的外墙高大防盗，四周高墙上也几乎无窗，采光与通风主要靠建筑院落的天井，而江南民居则小巧玲珑些，少有高墙，外墙也有开窗，一些临河的还会开整面大窗，满足通风要求。