西海大峡谷,有着黄山的绝美景色,之前养在深闺人未识,这些年才慢慢火起来。
  整个安徽也如同黄山,几乎没什么存在感,只是静静地等待着人们深入其中,缓慢收获如同拆礼物般一层一层的惊喜。安徽处于中国几大经济板块的交界,却又似乎每个都落下了它,省内的亳州、安庆、宣城、淮南都是国家级历史文化名城,可出了安徽还有多少人能想起?至于六安、蚌埠、亳州、黟县、歙县、枞阳、濉溪、砀山、涡阳这些,又有多少人能不犹豫地开口读出来?

  黄山那么漂亮,却不是五岳,其中一个原因是五岳定下来的千年后,黄山才被人熟知。还有一个原因很多人不愿接受,是这座山相对比其他山,文化底蕴少了些。而国内的传统,评价一个地方向来不只看自然风光。
  有个有意思的现象,金庸的江湖里有各大门派,基本都在山上,五岳有嵩山派、华山派、泰山派、恒山派、衡山派,此外峨眉山、青城山、昆仑山、五台山、武当山、崆峒山、终南山等也都有门派,唯独没有这个李白诗里和徐霞客游记里提到过的黄山。其实是因为这里没有太多宗教、学派迹象,徽州浓郁的文化和深厚的底蕴,并没有在这座山留下多少印迹,古建和文物几乎空白。

  那便只看自然风景,那便不要错过西海大峡谷。峡谷深处,抬头所见,远处云雾之中的便是飞来石。

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  第三次到黄山。

  这两天正在高考,语文作文题目向来会成为众人茶余饭后的谈资,也许是那么多年过后,曾经经历过高考的那些人,如今能讨论明白的,也就剩作文了。和全国卷或者其他地方卷讲究“文以载道”不同,江苏高考作文始终是一汪清流,基本与政治绝缘着。他们今年的立意是:同声相应,同气相求。
  也的确,我们每个人,往往最关注,甚至大部分时间所关注的都是自己感兴趣的人和事,久而久之,就会被同类信息所环绕、所影响、所塑造。再加之目前各种软件的大数据分析和推送,我们所涉及的抖音、新闻、音乐、电影、购物,甚至交友,都是软件根据你的日常喜好、收藏、点赞和历史记录所推荐的。在这种背景下,环绕更加紧密、影响更加细微、塑造更加完全,这样来看,大数据虽有一定的科学道理,但其实也圈囿了我们的视野和认知范围,少了新事物的接触概率。夸张点描述,我们每个人未来的模样,也许就开始于一次随心所欲的浏览、一个惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动。
  当然,这种影响也可能来源于一场谈话、一个饭局、一次爬山、一个纪录片、一座博物馆。因为去过博物馆,选中了蒋勋《美的沉思》,喜欢上了文物背后的故事,于是乎喜欢上了《国家宝藏》,之后萌发了踩点博物馆的想法,由此接触到了更多文物,查阅了更多材料,愈发变得喜欢,甚至占据了近期的绝大部分闲暇时间,影响被潜移默化。

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  中国茶叶分六大系,依据发酵程度排序为:绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶和黑茶。青茶属半发酵茶,又名“乌龙茶”,为中国特有,产地基本限于福建、广东、台湾三省,名气较大的有铁观音、单枞等。其中,具有“岩骨花香”般独特岩韵的,被称为岩茶,岩茶的产地只限定武夷山地区,较熟悉的有肉桂、大红袍等。

  福建还有其他名气不小的茶,正山小种是红茶,且是世界上最早的红茶,被称为“红茶鼻祖”;金骏眉是正山小种的分支,这些年很受追捧;这里还有全国产量90%以上的白茶,其中的白毫银针被誉为一绝。

  说回岩茶。“岩韵”二字很玄,难以描述,网上有个比喻很形象,就像一个历尽世事的大叔,成熟内敛、温润饱满,香气层层展开,沉稳的感觉里又藏着说不完的惊喜和韵味。也可粗暴分类,就是产自武夷山的乌龙茶。

  岩茶由“山场+品种”组合命名。但茶叶在中国讲究正统,所以人们把武夷岩茶分为三个区域:正岩,半岩和洲茶。正岩生长于三坑两涧:慧苑坑、牛栏坑、大坑口、留香涧、悟源涧,为最优;洲茶生长于九曲溪河滩,为最次;半岩生于两者之间,品质居中。资源有限,如今的界限也被随之扩大:三坑两涧被称作名岩;武夷山核心景区均归入正岩;核心景区外、武夷山上,算半岩;而武夷山下的平地,才叫洲茶。

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  若是给武夷山的必游景点排个序,大概为:九曲溪漂流-天游峰-艳骨花香漫游道。

  天游峰那么大的名气,一度让很多人误以为它便是主峰,殊不知论高度,还差了一大截。
  武夷山主峰是黄岗山,位于福建和江西交界,海拔2158米,是我国大陆东南的第一峰,也是华东六省一市的最高峰,素有“华东屋脊”之称。那天游峰海拔是多少?仅仅408.8米而已。

  武夷山是道教的“三十六洞天”之一。
  唐天宝年间,始建道观。自宋咸平二年(公元999年),宋真宗御赐“冲佑”匾起,宋朝历代皇帝颁赐垂顾武夷山达33次之多,冲佑观逐渐成为全国“六大名观”,武夷山也成了道教中心,吸引了诸如吕洞宾、白玉蟾、张三丰等人来此修炼。曾被宋徽宗封为“金门羽客”的王文卿,在此成了道教神霄派的创始人。
  冲佑观便是现今武夷宫的前身,历史上声名显赫,辛弃疾、陆游、朱熹等人都曾在这供职。可惜,明朝毁于兵火,之后又数次被毁,如今建筑都是这几年修建的,除了那两株宋朝桂树。
  明末,道教走上不可逆转的下坡路,尤其到了清朝,基本都是抑道重佛。

  如今,道观已很难再见,来此基本是为了这一张风景。

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  据说是张艺谋、王潮歌、樊跃这个“印象铁三角”的作品,印象系列看了不少,初看一两个时还可以,挺惊艳,也比较震撼,但随着看得多了就会发现,大多的情节和台词功底不足,仅是光影效果,很容易审美疲劳。不知他们三个自己是否看过《印象大红袍》,觉得合格么?

  《印象大红袍》的灯光尤其俗艳,搭配得有点诡异,台词更是水得严重。
  全程莫名其妙,本以为这个名字的演出是让人更了解茶文化、更了解大红袍、或更了解武夷山,结果没有,反而是一碗不合时宜的鸡汤,在你毫无准备时灌下:“朋友,你郁闷吗?你压力大吗?你焦虑吗”?三个问题让人错愕,然后居高临下地告诉你,放轻松点,鸡汤是为了你好,对你心情好、身体好。慢慢体悟去吧,不退票。

  网上一搜,几乎全是软文,而以实际观影来看,我认为基本是印象系列里最差的。
  演出质量是靠观影人数来评价么?观众多,是因为好?还是依托了双世遗景区,人们不得不看,或者说没啥可选择?除了陪着其他人来,这个还会有回头客么?《东京梦华》,我是愿意回头再看的。

  演出里,印象最深的是一个中年大叔,特别尴尬地、不停地大声喊着“妹妹”,从头到尾。然后结束时又上来,让观众一起站起来,大呼:“我很快乐,我很幸福”。

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