此心安处

　　最近才发现，虽然走遍了全国，甚至走过了一半左右的地级市，也去过了一些国家，但北京的好多地方却还没有去。如鸟巢、水立方这种很著名的景点，其实坐个地铁就到了。往往越是在家门口的、越是熟悉的，反而越不被重视，我们对人对事也常如此。
　　奥运会都已经过了七年才来，有点汗颜。除此之外，还有明十三陵和箭扣长城，一直好想去，却总是被各种理由拖来拖去，总觉得随时可以去，觉得以后还可能再去，便始终没有走出第一次。

　　当年李宁凌空慢跑一周的时候，我正在南京分公司轮岗，那是令国人骄傲的一届奥运会。那一年还有汶川地震和拉萨314事件，紧接之后的奥运将国人凝聚在一起，那是我们展现空前凝聚力的一年，可此后似乎再也没有如此过。有乐观的人说，国人平时吊儿郎当、各个愤青，可一旦面临大事大非、国难当前，便会继续空前团结，如同08年。
　　那一年我在南京看完一切，想着回到北京一定来看看这个主火炬，可一等便是七年。

　　北京有“九坛八庙颐和园，东四西单鼓楼前”之说，所谓“九坛”是指天坛、地坛、祈谷坛、日坛、月坛、太岁坛、先农坛、先蚕坛和社稷坛，八庙是太庙、奉先殿、传心殿、寿皇殿、雍和宫、堂子、文庙和历代帝王庙。东西和西单如今也都是比较熟悉的地名，原是明朝时期在这的一个十字路口立了四个牌楼，故有了东四牌楼、西四牌楼称呼，如今简称东四、西四。东单、西单，便是东单牌楼和西单牌楼的简称。
　　除此之外，北京还有“内八刹”和“外八刹”之说。内八刹是指柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺，均在老城区之内。“外八刹”在老城之外，是指觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海慧寺、天宁寺和圆广寺。但如今大多寺庙仅剩下了地名和回忆。

　　广济寺，为“内八刹”之一，全国重点文物保护单位，因被誉为北京求姻缘最灵的寺庙而受关注，同时还是中国佛教协会的会址。
　　其始建于金代（公元1115~1234），初名西刘村寺，元代改称“报恩洪济寺”，后毁于兵火。明天顺元年（公元1457年）开始重建，成化二年（公元1466年）完工，更名“弘慈广济寺”。民国年间，失火焚毁，1935年重建。

　　部门组织活动，来了青龙峡，在北京怀柔。
　　青山、绿水、长城，烤串、啤酒、发疯，想想最近每天到晚上两点的悲催生活，才知道好日子来的时候要好好珍惜，不过即使那么忙，依旧还有时间整理博客，也是奇怪了。

　　看到一个文章《你的灵魂欠了多少账》，说两个拾荒男人为了抢一个矿泉水瓶打了起来，一人用刀子捅死了对方。还一个故事是个年轻妈妈因为孩子冰淇淋掉在了地上而歇斯里地的训斥，用手抓着孩子肩膀拼命摇晃。
　　我们知道，与生命比起来，第一个问题不是出在矿泉水瓶上，而是那种早已在生活艰辛、不平里积压许久的怨愤，那是已经到了临界点的炸弹，矿泉水瓶只是导火索。我们也知道，衣着光鲜的母亲不会因为心疼一个冰淇淋而发火，那是因为某些事而积压的郁结，不自控地发泄到了孩子身上。
　　我们不必谴责任何人，因为大家都是被情绪逼迫到了极限，才会有这些举动。我们也都有将某些情绪，甚至戾气，转移到无辜人身上的时候，况且大多还是亲人、爱人。
　　整理博客，看着这个照片，想起了这么几个故事，感触很深。

　　周末，天气凉爽，加之之前出差了好久，想带着孩子转个公园。打开地图，离着住处不远，便有一个古塔公园，于是滴滴叫车，背个小包就出发了。

　　刚逛了不是很久，便开始有些下小雨，然后越来越大。我们碰巧走在一个观音像附近，像的基座为中空，里面是另外一个大殿，供奉着观音的三十三化身。
　　停电，一片漆黑，只是借着门口的一点光亮，有了些神秘。

　　不少人来这避雨，走进其内。有老者拿来垫子，一一分给众人，说可以坐在这里休息。在这种下雨的天气里，不少人的鞋上带着泥土，我想事后太难收拾，所以这种善良是我没有的。
　　然后老者还拿来了苹果，一一分给孩子们，小伊也分到了一个，很是开心。老者慈祥地说，“不用谢谢，不用谢谢，说‘阿弥陀佛’就可以，大家都是有缘人”。久在城市间，不比深山荒谷、不比梵音古刹，突然在北京市内遇到这样的事，竟有种莫名的感动。

　　一个地方，往往被人记住更深的，也许是事，而非景。

　　北京这几天蓝天很棒，路人甲乙多受宠若惊地拿手机对着天不停咔咔，朋友圈更是清一色的蓝，直到昨天才又被清一色的拐卖儿童判死刑的黑色取代，跟风和以暴制暴是目前网络泄愤为主，娱乐至上的反映，理性又能是个什么东西呢？用转发数量来代替民意，更是粗暴的所谓民主。

　　转回话题，上周六早晨下了些雨，天气转晴，有云有风，带着家人出来走走。
　　东岳庙，又为北京民俗博物馆，便在公司楼下，朝阳门。相对比晴天后的故宫景山天坛北海，这里则显得人口稀缺，几乎无人。

　　东岳，自然是祭祀泰山神东岳大帝了，这里还是道教正一派在华北地区最大的道观，为全国重点文物保护单位。其始建于元延佑六年（公元1319年），创建者为道教创始人张道陵之后张留孙，是元朝的道教领袖，为正一派祖师，备受朝廷恩宠，在那个蒙古族统治的年代，承担起了道教宏兴。

　　门口两侧是钟鼓楼，映着油画般的蓝天白云。