部门组织活动,来了青龙峡,在北京怀柔。
  青山、绿水、长城,烤串、啤酒、发疯,想想最近每天到晚上两点的悲催生活,才知道好日子来的时候要好好珍惜,不过即使那么忙,依旧还有时间整理博客,也是奇怪了。

  看到一个文章《你的灵魂欠了多少账》,说两个拾荒男人为了抢一个矿泉水瓶打了起来,一人用刀子捅死了对方。还一个故事是个年轻妈妈因为孩子冰淇淋掉在了地上而歇斯里地的训斥,用手抓着孩子肩膀拼命摇晃。
  我们知道,与生命比起来,第一个问题不是出在矿泉水瓶上,而是那种早已在生活艰辛、不平里积压许久的怨愤,那是已经到了临界点的炸弹,矿泉水瓶只是导火索。我们也知道,衣着光鲜的母亲不会因为心疼一个冰淇淋而发火,那是因为某些事而积压的郁结,不自控地发泄到了孩子身上。
  我们不必谴责任何人,因为大家都是被情绪逼迫到了极限,才会有这些举动。我们也都有将某些情绪,甚至戾气,转移到无辜人身上的时候,况且大多还是亲人、爱人。
  整理博客,看着这个照片,想起了这么几个故事,感触很深。

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  周末,天气凉爽,加之之前出差了好久,想带着孩子转个公园。打开地图,离着住处不远,便有一个古塔公园,于是滴滴叫车,背个小包就出发了。

  刚逛了不是很久,便开始有些下小雨,然后越来越大。我们碰巧走在一个观音像附近,像的基座为中空,里面是另外一个大殿,供奉着观音的三十三化身。
  停电,一片漆黑,只是借着门口的一点光亮,有了些神秘。

  不少人来这避雨,走进其内。有老者拿来垫子,一一分给众人,说可以坐在这里休息。在这种下雨的天气里,不少人的鞋上带着泥土,我想事后太难收拾,所以这种善良是我没有的。
  然后老者还拿来了苹果,一一分给孩子们,小伊也分到了一个,很是开心。老者慈祥地说,“不用谢谢,不用谢谢,说‘阿弥陀佛’就可以,大家都是有缘人”。久在城市间,不比深山荒谷、不比梵音古刹,突然在北京市内遇到这样的事,竟有种莫名的感动。

  一个地方,往往被人记住更深的,也许是事,而非景。

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  北京这几天蓝天很棒,路人甲乙多受宠若惊地拿手机对着天不停咔咔,朋友圈更是清一色的蓝,直到昨天才又被清一色的拐卖儿童判死刑的黑色取代,跟风和以暴制暴是目前网络泄愤为主,娱乐至上的反映,理性又能是个什么东西呢?用转发数量来代替民意,更是粗暴的所谓民主。

  转回话题,上周六早晨下了些雨,天气转晴,有云有风,带着家人出来走走。
  东岳庙,又为北京民俗博物馆,便在公司楼下,朝阳门。相对比晴天后的故宫景山天坛北海,这里则显得人口稀缺,几乎无人。

  东岳,自然是祭祀泰山神东岳大帝了,这里还是道教正一派在华北地区最大的道观,为全国重点文物保护单位。其始建于元延佑六年(公元1319年),创建者为道教创始人张道陵之后张留孙,是元朝的道教领袖,为正一派祖师,备受朝廷恩宠,在那个蒙古族统治的年代,承担起了道教宏兴。

  门口两侧是钟鼓楼,映着油画般的蓝天白云。

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  最近网上流传一个故事,说很久很久以前,北京的冬天爱上了北京的夏天,可是他们始终不能相见。后来,他们为了能够在一起,合伙干掉了春天、灭掉了秋天。从此,北京的冬天和夏天就永远在一起了。
  周末,天气好,本就那么一两周不是很热的时间,赶紧转转市内公园。

  龙潭湖,原是明朝修建城墙时的砖窑,后来逐渐成了臭水坑,乏人问津。近代,经过清理,开发成了公园。
  其原属于崇文区,但现在北京四并二,崇文区和宣武区都已被撤销,并入了东城区和西城区。实在不明白,为什么崇文宣武这么有北京特色的名字不用,而是简单的用东西城区,显得特别粗暴和土豪,暴发户一般。网上有人戏谑:内不崇文,外不宣武,如今只剩东西。
  当然,也有好事者曰:崇文、宣武正好对应明清两代的末带皇帝崇祯与宣统,所以当政者要废。

  话题扯远了,龙潭湖的名字是梁思成取的,因为其与龙须沟成首尾之势。其内似北京的各个公园和景区,除了自然风景,还会有些宫廷建筑的,如这龙吟阁和龙潭书院。

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  最近开始整理一些古诗,碰巧看到了这么一句:更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然,那便是“陶然亭”之名的由来了。在中国,大多亭台楼榭,甚至一些城市的路名,多有取自诗词的,取其意、明其志、抒其怀,只是我们往往不大关注或者不甚了解罢了。
  陶然亭建于清康熙三十四年(公元1695年),之后常有风雅之士来此饮酒、赋诗,逐渐成了皇城脚下的一片“红尘中清净世界也”。

  中国有四大名亭,醉翁亭、爱晚亭、陶然亭、湖心亭。还有一说,是将西湖的湖心亭替换为兰亭。无论哪一种说法,建于清代的陶然亭都是其一。

  我们来的时候,这里封闭施工,没有见到。但公园内按照1:1的比例,仿建了国内很多的名亭,四大名亭自然都是有的,如这爱晚亭。其名源自杜牧名句“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。记得在2010年底去湖南岳麓书院时曾见,亭子靠山,隐于红叶之中,前有一汪潭水,虫吟鸟鸣,很是迷人。

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