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　　黄山的三大峰中，光明顶一直开放，而莲花峰和天都峰是轮休，一次五年，每次只开放一个。这次轮到了莲花峰，它是黄山最高峰，得名于它的形状，形似莲花，如下图右侧。
　　古人云：遥看天际浮云卷，露出峰顶十丈花。

　　黄山所在之地，曾因地壳运动，导致地下的岩浆上涌，侵入到距离地表数千米的位置，然后慢慢冷却，便形成了花岗岩质的黄山雏形，那是约一亿年前。后来，印度板块和亚洲板块相撞时，此处被抬升，导致地下的花岗岩体露出地表，形成山体。
　　之后，此地曾发生过三次冰期，经过冰川的搬运、刨蚀、侵蚀等，成了如今的基本雏形，再之后就是风雨的风化作用，那是亿万年的雕凿，成了如今模样。

　　岩浆在冷却形成花岗岩的过程中发生收缩，会导致花岗岩体内部形成缝隙，即“原生节理”，这便是后期很多岩石形成的基础，比如上一篇说到的飞来石，在飞来石和下部基石接触的面上有原生节理。花岗岩不像石灰岩那样有二氧化碳时会溶于水，所以黄山上基本没有溶洞、天坑、地下河，另一番风景。

继续阅读“黄山(3)”

　　西海大峡谷，有着黄山的绝美景色，之前养在深闺人未识，这些年才慢慢火起来。
　　整个安徽也如同黄山，几乎没什么存在感，只是静静地等待着人们深入其中，缓慢收获如同拆礼物般一层一层的惊喜。安徽处于中国几大经济板块的交界，却又似乎每个都落下了它，省内的亳州、安庆、宣城、淮南都是国家级历史文化名城，可出了安徽还有多少人能想起？至于六安、蚌埠、亳州、黟县、歙县、枞阳、濉溪、砀山、涡阳这些，又有多少人能不犹豫地开口读出来？

　　黄山那么漂亮，却不是五岳，其中一个原因是五岳定下来的千年后，黄山才被人熟知。还有一个原因很多人不愿接受，是这座山相对比其他山，文化底蕴少了些。而国内的传统，评价一个地方向来不只看自然风光。
　　有个有意思的现象，金庸的江湖里有各大门派，基本都在山上，五岳有嵩山派、华山派、泰山派、恒山派、衡山派，此外峨眉山、青城山、昆仑山、五台山、武当山、崆峒山、终南山等也都有门派，唯独没有这个李白诗里和徐霞客游记里提到过的黄山。其实是因为这里没有太多宗教、学派迹象，徽州浓郁的文化和深厚的底蕴，并没有在这座山留下多少印迹，古建和文物几乎空白。

　　那便只看自然风景，那便不要错过西海大峡谷。峡谷深处，抬头所见，远处云雾之中的便是飞来石。

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　　第三次到黄山。

　　这两天正在高考，语文作文题目向来会成为众人茶余饭后的谈资，也许是那么多年过后，曾经经历过高考的那些人，如今能讨论明白的，也就剩作文了。和全国卷或者其他地方卷讲究“文以载道”不同，江苏高考作文始终是一汪清流，基本与政治绝缘着。他们今年的立意是：同声相应，同气相求。
　　也的确，我们每个人，往往最关注，甚至大部分时间所关注的都是自己感兴趣的人和事，久而久之，就会被同类信息所环绕、所影响、所塑造。再加之目前各种软件的大数据分析和推送，我们所涉及的抖音、新闻、音乐、电影、购物，甚至交友，都是软件根据你的日常喜好、收藏、点赞和历史记录所推荐的。在这种背景下，环绕更加紧密、影响更加细微、塑造更加完全，这样来看，大数据虽有一定的科学道理，但其实也圈囿了我们的视野和认知范围，少了新事物的接触概率。夸张点描述，我们每个人未来的模样，也许就开始于一次随心所欲的浏览、一个惺惺相惜的点赞、一回情不自禁的分享、一场突如其来的感动。
　　当然，这种影响也可能来源于一场谈话、一个饭局、一次爬山、一个纪录片、一座博物馆。因为去过博物馆，选中了蒋勋《美的沉思》，喜欢上了文物背后的故事，于是乎喜欢上了《国家宝藏》，之后萌发了踩点博物馆的想法，由此接触到了更多文物，查阅了更多材料，愈发变得喜欢，甚至占据了近期的绝大部分闲暇时间，影响被潜移默化。

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