此心安处

　　很多国家都在佛祖诞生地蓝毗尼建立了寺院，这也是世界文化遗产的组成部分。这里还有中国在海外建立的唯一一座国家级寺庙，中华寺。
　　目前，这里已经有了几十个国家的寺院，走马观花的话也需要一天时间，走路是不可行的，寺院区很大，可以包人力车。攻略上都说不贵，但那不真实，如今的车夫，心理价位都高得很。若想时间和路线自由安排，租辆自行车是最好的选择。在潮热的天气里，什么车都不会太舒服，差不多的。

　　不要指望这里会看到地图，或者详细的指示牌，怎么走，去哪里，都靠你自己。当然，英文是可以见到的，只是未必处处都有，除非你懂得尼泊尔语，否则还是提前打印一份攻略吧。还有，买地图是不大现实的。

　　10月6日　我们拿着Lonely Planet，看着一个个路口的标识，一辆自行车，转了一个下午。

　　迷人的缅甸寺庙，黄色、绿色的搭配，一池静水，柔软的倒影，很是迷人。缅甸有“佛塔之国”的美称，信奉佛教的人数达到了85%，所以寺庙大多金碧辉煌，气派得很。

　　佛教与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教，其起源于印度，而佛祖释迦牟尼则是尼泊尔人，但尼泊尔的国教却又是印度教…
　　佛祖本名乔达摩·悉达多，为释迦族人，“牟尼”有圣人的意思，所以“释迦牟尼”意为“释迦族的圣人”。其于公元前623年诞生在迦毗罗卫国，即今之蓝毗尼。如今这里生活着尼泊尔的塔鲁族人，相对比较落后，与佛教中关乎圣地的描述相距甚远，又由于交通不便，所以来这的游人亦是很少。
　　天气潮热，房屋破败，蚊虫肆虐，生活贫穷，每天的供电也仅有几个小时，空调更是罕见，哪怕这里最高的温度达50度，多数人却依旧随遇而安，天性乐观。

　　此处作为释迦牟尼的出生地，与其悟道成佛的菩提伽耶、初次宣讲佛法的鹿野苑、涅槃之地拘尸那罗，并称“四大佛教圣地”，在1997年被列入了世界文化遗产。

　　位于尼泊尔南部的特莱平原，不论到加德满都还是到博卡拉，都是需七个小时以上，除非坐失事概率极高的飞机，没有其他选择。
　　来这也没什么可看，只想坐在菩提树下静一静，又也许只是一个心结而已。

　　来猴庙的人不少，有的为了猴子，有的为了俯瞰加都，还有的为了那个完美对称的白塔，当然更多的是朝拜者，而我们则是因为世界文化遗产名单内有它，来之前并无了解，除了lonely planet上的几句介绍。
　　说到攻略，这次的感慨颇多，到国外还是少记些中文翻译吧，尤其地名，否则看着当地的地图，看到其他地方介绍时，不那么容易适应过来，甚至遇到一些发音类似的，你反而用中文区分不开。大多数情况下，英文还是通用的，也相对准确些。
　　猴庙可以算是一个例外，你甚至可以在当地直接问出租车Monkey temple，同样可以。它的原名我也记不住，Swayambhunath，一个长到让人抓狂的名。

　　其因相传佛祖和阿育王都到过此处，所以具有相当人气，其内也是佛教与印度教并存。底座的转经筒和彩色经幡，都是藏传佛教的标志，当然还有“嗡嘛呢叭咪吽”的六字真言，这种平和共存，在尼泊尔并不罕见。只是如今已被猴子占据，已成为了它们的天下。

　　这张照片很打动我，黄昏时刻，抱着幼猴，临崖，俯瞰着加德满都，若有所思。

　　你来了未必马上喜欢上她，甚至一度还会厌恶她，但是久了，你便会爱上她。

　　加德满都的好与坏，都因这里的人，不管善良、贪婪、热情、冷漠，都是其不可或缺的组成。也正是这些满怀信仰，头点提卡的人，才与加都谷地里的老旧寺庙，成就了这里的独特魅力。
　　之于世俗的眼光，她脏、她挤、她乱，匆匆而过的人们若要喜欢上她，实属不易。她在过去的历史里休眠，不易醒来。而你，似乎只在离开之后，才会变得怀念起来。

　　力图在这次旅行中寻找一些面孔，为照片增加生命，合成一幅画，形成一个多彩的加德满都。但选来选去，终究躲不开宗教，躲不开信仰，不仅躲不开那些潜心修行的僧人，也躲不开那些处于闹市因游客为生的“僧人”，他们是真实的、各种文化状态交结碰撞着的加德满都。

　　真实的杜巴广场，有着未必如我们所想却又真实的信仰，究竟又是如何内心世界。

　　从尼泊尔回来一段时间了，深秋，快到初冬的季节，四周浸冷，一天又一天的忙碌，一月过了又一月，思考着这一年有什么收获，思考着还有多少曾经许下的要在今年完成的心愿未完成，猛然间却想起了“你好，泊尔”，一句同行者的话，简简单单，却那么触动，让人陷入深思。
　　每次远行之后的整理照片都是大工程，索性自己还对此有所好，也总能发现些让人思考和丰富的圈点。再次翻看，筛来筛去，选出了这张作为游记封面，代表着已经逐渐远去却又再次扑面而来的尼泊尔之行。
　　竟然，突然觉得很怀念起来。

　　之所以将其名之“天堂之下”，我想意思有两个方面：一是景，这里是距离天堂最近的国家，海拔从80米到8000米，横在喜马拉雅山脉上，有着天堂之国美誉；二是人，最近几年，这个世界上最贫穷的国度刚刚结束了内战，人们识字率不到一半，教育水平很低，那种原始朴实的民风，在经济条件剧烈改变和大量游人涌入的背景下，变得茫然失措，亦或过度自卫，不再有你想象中的美好，也不会有着天堂之善。
　　信仰，更多时候是在生活里，却未必在心里。如此。