此心安处

　　良渚文化，属新石器时代，距今约5300-4000年，是浙江的骄傲，也是中国的骄傲。
　　是称“良渚文化”，还是称“良渚文明”，这个问题已经争论了许久，这些年更火，只是依旧尚无定论。

　　关于文明的定义，有个流行的三要素原则：城市、文字、青铜器。良渚文化并没发现青铜器，刻画符号也还未被解读，不像甲骨文那种成熟文字，只能打擦边球说是“原始文字”。所以良渚文明一直未被广泛认可，长期以来，官方也只是将其定位为“中华五千年的文明曙光”，并未直谈“文明”。
　　但随着良渚古城水利工程的发现，一切又在改变。良渚古城的城墙，宽度达到惊人的几十米，古城中有一个大型宫殿区，座落在长600米，宽400米，高10米的人工夯土台上，工程量非常巨大。此外，城外发现的由11条堤坝组成的水利工程，是世界上同时期最大的水坝建筑，也是目前已知最古老的拦水坝。

　　没有青铜器，但青铜器在文明中承载的礼制规范意义，在玉器中被同样体现；没有成熟的文字系统，但发现的刻画标识同样起到了记录和传承作用；而且，墓葬和文物所体现的明确的社会分工和社会阶级、大型工事所体现的社会动员及高效管理能力，都展示着一个国家形态的存在，那是否能够称为“文明”呢？
　　2019年的《人民日报》上找到了官方定性：“良渚古城的发现，使良渚文明的确立一锤定音”。良渚文明被认定为目前可确认的中国最古老的文明，5000年的中华文明从此计算。

　　谈论浙江地区的人类文明，最有名的莫过于河姆渡文化和良渚文化，这两者在国内几乎已人尽皆知，前者遗址首次发现于浙江宁波余姚的河姆渡镇，后者首次发现于浙江杭州余杭县的良渚、瓶窑、安溪三镇。
　　但随着遗址的不断发现，我们对古代历史的认知也在不断改变，包括于2004年被命名的“跨湖桥文化”和2006年被命名的“上山文化”，两者都具有各自特色，又似乎带着些许关联，也都发现于浙江。

　　上山文化，是目前已知的长江下游最古老的新石器文化，距今约10000年，早于跨湖桥文化和河姆渡文化。这些文化遗址的不断发现，在不断论证着长江下游是一个自成体系的地理和文化摇篮，所以我们说其与黄河一并属于中华的母亲河。

　　但这些孤立的文化遗址只有时间上的差异，具体的关联一直缺乏明确证据，直至小黄山遗址的挖掘。其位于浙江嵊州市甘霖镇小黄山，不是安徽的黄山，其早期文物和距今10000年的上山文化有相似，后期文化与距今8000年的跨湖桥文化及距今7000年的河姆渡文化有相似，所以学者对其很是惊喜，认为它将相差几千年的几个文化给“联结”起来，道出了真相，盘活了浙江的几个新石器早期文化。

　　这是小黄山遗址出土的陶双耳罐。

　　本次浙江之行的最后一站，是灵隐寺，为汉族地区佛教全国重点寺院，也是全国重点文物保护单位。
　　其始建于东晋咸和元年（公元326年），取“仙灵所隐”之意，开山祖师为慧理大师。慧理在历史上留下的印记不多，只知来自印度，时称“天竺僧”。五代时期，吴越王钱缪进行扩建。

　　杭州首次成为国都，便是在吴越国，当时的吴越王钱缪主持修建了杭州城墙和钱塘江堤，并疏浚西湖、广建寺塔。保俶塔、雷峰塔、六和塔、白塔等，杭州几个有名的塔都是钱家所建。吴越亡于宋后，宋朝编写百家姓时，皇姓排在第一，钱姓排在第二，可见其影响，世称：“千年名门望族，两浙第一世家”。
　　钱缪在历史上的评价颇高，和“陌上花开”的典故有关，凭添了些人文浪漫色彩。吴越王的王妃吴氏，每年春天会都会回娘家住些日子，时间长了后，钱缪甚是思念，便寄书曰：陌上花开，可缓缓归矣。短短九个字，字面意思是，路上花开了，归途可以一边缓行，一边慢慢欣赏，而本质所表达的则是思念，以期同赏花开。

　　至清朝时，灵隐寺已成为“东南之冠”，康熙南巡时，赐名“云林禅寺”，现今大多古建为清时所遗。灵隐寺，因南宋时一个叫李修福的高僧曾在此修行而名声大噪，那个癫僧被世人称为“济公”，再有杭州和西湖两个人气爆款地加持，香火自是旺盛，永远的人山人海。
　　因家里有六口人在此请过护身符，所以这次到了杭州，特意过来拜拜。

　　千岛湖，即新安江水库，在杭州淳安县，于上个世纪六十年代建成。因蓄水后出现很多小岛，景色怡人，成了一个景区，以至于人们已很难再把代表着烟波浩渺和无尽遐想的“千岛湖”三字与常人眼中由大坝、水泥、发电机组成的棱角分明的人工水库联系在一起。如今，它已是国家级风景名胜区、国家森林公园、国家5A级景区。
　　此外，它引以为傲的还有水质，在中国的各大湖泊中位居于首位，为国家一级水体，被誉为“天下第一秀水”，是农夫山泉的主要取水地。

　　新安江，古徽州的母亲河，盘山绕岭，将“一府六县”揽入怀中，哺育其成，呵护其长。新安江与兰江交汇后称桐江，桐江与分水江交汇后称富春江，富春江与衢江交汇后称钱塘江，徽州人就是凭着一方舟楫，从渔梁坝出发，沿着这一路山水直达富庶的江浙。
　　“一滩复一滩，一滩高十丈，三百六十滩，新安在天上”，这一路江水落差大，水流急，暗礁横生，极其危险，不亚于《长干行》里的“瞿塘滟滪堆”，也不知有了多少孤灯下的“坐愁红颜老”。可这一路，尤其到了富春江段，偏又是水秀山青，雾起平江，极富诗意，黄公望依此描绘的《富春山居图》成了“中国十大传世名画”。
　　拦出一个水库，都成了5A。

　　西湖，一个国内妇孺皆知的景点，已被列入世界文化遗产名录，为国家5A级景区。

　　其三面环山，湖面面积6.38平方公里，因为名气较大，常被用来作标准单位，衡量国内各大湖泊大小，比如青海湖相当于700个西湖，太湖相当于380个西湖，这样一比，西湖也实在有些迷你。
　　但它却是中国公认的“第一湖”，偌大一个中国，江河绵延不绝，湖泽星罗棋布，西湖能在这万般气象中脱颖而出，绝非仅仅靠着颜值。当然，它景色很美，历史上已有一众大咖级人物用诗词诠释，以至于如今每个人站在西湖边，不论多么触动，都已很难再找到更合适的词语替代，所以，所有的夸赞最终都变成了诗词大会，不论是“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的秀闺含香，还是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的雍容华贵，亦或晴天时“水光潋滟晴方好”，阴天时“山色空蒙雨亦奇”，难怪苏东坡将其比成西施，慨叹“浓妆淡抹总相宜”。

　　西湖虽漂亮，但那些人文风韵、名士风流很容易传成浅薄和轻佻，可杭州成了南宋国度，这让西湖凭添了些厚重和雍容，在全国文化中心的加持下华丽转身，论文化底蕴，一时无有望其项背者。它被列入世界遗产项下的世界文化景观名录，靠的不是烟柳画桥，也不是晓风残月，而是以此为背景的吴越遗风、南宋雅韵。

　　西泠桥上，苏小小和阮郁正打着同心结，长桥上，是梁山伯与祝英台的十八相送，而在断桥的烟雨蒙蒙中，白娘子和许仙终换来了千年一遇，这便是西湖。