此心安处

　　与喧闹的加德满都比起来，博卡拉要安静许多，静静躺在雪山安娜普尔娜和鱼尾峰下，依偎在费瓦湖边，这使她成为尼泊尔最受欢迎的旅游城市。
　　其海拔800米，却守着几座8000以上的雪山，如同悬崖上的观光带，这种得天独厚的地理环境，成就了这座小城的高对比差距，一天多季，景色丰富，格外迷人。

　　其距离加德满都200公里，却要坐车八个多小时，这是尼泊尔交通的常态，一方面是路况问题，另一方面是客观所限。在西藏墨脱，有着类似的地形，但与那里每座600的包车费相比，这边价格则厚道得多些。选择大巴的话，人民币五十元足以。

　　这次赶上了宰牲节，尼泊尔最大的节日，如同中国的春节。对于旅游者，似乎应该兴奋些，但当你发现他们也有“春运”时，是的，“春运”，在前往蓝哔尼路上时，着实有了感受，你有的便不仅仅是兴奋了。
　　年底，工作压得抬不起头，或埋头案桌，或大会小会，或奔波机场，繁忙之余看到了这张照片，那份安逸的博卡拉，费瓦湖。

　　来猴庙的人不少，有的为了猴子，有的为了俯瞰加都，还有的为了那个完美对称的白塔，当然更多的是朝拜者，而我们则是因为世界文化遗产名单内有它，来之前并无了解，除了lonely planet上的几句介绍。
　　说到攻略，这次的感慨颇多，到国外还是少记些中文翻译吧，尤其地名，否则看着当地的地图，看到其他地方介绍时，不那么容易适应过来，甚至遇到一些发音类似的，你反而用中文区分不开。大多数情况下，英文还是通用的，也相对准确些。
　　猴庙可以算是一个例外，你甚至可以在当地直接问出租车Monkey temple，同样可以。它的原名我也记不住，Swayambhunath，一个长到让人抓狂的名。

　　其因相传佛祖和阿育王都到过此处，所以具有相当人气，其内也是佛教与印度教并存。底座的转经筒和彩色经幡，都是藏传佛教的标志，当然还有“嗡嘛呢叭咪吽”的六字真言，这种平和共存，在尼泊尔并不罕见。只是如今已被猴子占据，已成为了它们的天下。

　　这张照片很打动我，黄昏时刻，抱着幼猴，临崖，俯瞰着加德满都，若有所思。

　　你来了未必马上喜欢上她，甚至一度还会厌恶她，但是久了，你便会爱上她。

　　加德满都的好与坏，都因这里的人，不管善良、贪婪、热情、冷漠，都是其不可或缺的组成。也正是这些满怀信仰，头点提卡的人，才与加都谷地里的老旧寺庙，成就了这里的独特魅力。
　　之于世俗的眼光，她脏、她挤、她乱，匆匆而过的人们若要喜欢上她，实属不易。她在过去的历史里休眠，不易醒来。而你，似乎只在离开之后，才会变得怀念起来。

　　力图在这次旅行中寻找一些面孔，为照片增加生命，合成一幅画，形成一个多彩的加德满都。但选来选去，终究躲不开宗教，躲不开信仰，不仅躲不开那些潜心修行的僧人，也躲不开那些处于闹市因游客为生的“僧人”，他们是真实的、各种文化状态交结碰撞着的加德满都。

　　真实的杜巴广场，有着未必如我们所想却又真实的信仰，究竟又是如何内心世界。

　　加德满都，尼泊尔的发祥地，现今的首都，也是全球范围内世界遗产最为密集的地区之一。

　　佛祖释迦牟尼在2500年前诞生于这个国度，而佛教直到300年后才被印度的阿育王带到此处。其后却又是印度教地不断兴起，即使公元8世纪藏传佛教的密宗使得佛教于此重现辉煌，但也仅仅昙花一现而已。
　　尼泊尔，曾是世界上唯一以印度教为国教的国度，只是2006年，他们废止了这项规定。如今，这里依旧有81%的人民为印度教徒，11%的为佛教徒，两者在这里和谐的相处，那种和谐只有亲身感受到了才知道不只存在于字面上，他们常常会去同一座庙里参拜。
　　来尼泊尔之前买了一本书，《印度神灵探秘》，显然对我来说有些枯燥了，所以被束之了高阁。来之前的补习，也仅仅知道了印度教的三位主神，毁灭和重建之神湿婆，守护神毗湿奴及创世主梵天。湿婆神，是尼泊尔最常见的神灵，还有象神，了解他们便够了。

　　无处不在的文物建筑，无处不在的神像雕刻，无处不在的膜拜触摸，无处不在的提卡红色，随意的一处人群，来来往往，熙熙攘攘，待定睛一看，自是会有惊喜，这便是加德满都。

　　从尼泊尔回来一段时间了，深秋，快到初冬的季节，四周浸冷，一天又一天的忙碌，一月过了又一月，思考着这一年有什么收获，思考着还有多少曾经许下的要在今年完成的心愿未完成，猛然间却想起了“你好，泊尔”，一句同行者的话，简简单单，却那么触动，让人陷入深思。
　　每次远行之后的整理照片都是大工程，索性自己还对此有所好，也总能发现些让人思考和丰富的圈点。再次翻看，筛来筛去，选出了这张作为游记封面，代表着已经逐渐远去却又再次扑面而来的尼泊尔之行。
　　竟然，突然觉得很怀念起来。

　　之所以将其名之“天堂之下”，我想意思有两个方面：一是景，这里是距离天堂最近的国家，海拔从80米到8000米，横在喜马拉雅山脉上，有着天堂之国美誉；二是人，最近几年，这个世界上最贫穷的国度刚刚结束了内战，人们识字率不到一半，教育水平很低，那种原始朴实的民风，在经济条件剧烈改变和大量游人涌入的背景下，变得茫然失措，亦或过度自卫，不再有你想象中的美好，也不会有着天堂之善。
　　信仰，更多时候是在生活里，却未必在心里。如此。