此心安处

　　会议，到长春，那是今年七月份。

　　似乎并没有什么特别的可以纪念，或者可以写下来。如今时间过得久了，印象里只剩一些记忆的碎片，比如东北菜。大年初一店里的装修和店名一样年味十足，北方味十足，这让很多南方人大吃一惊。东北菜是我记忆中的菜，老家东北人多，所以和小时候吃的菜几乎一样。
　　又比如路边的烤鸽子，每次到长春都会品尝，是当地沾沾自喜的美食，适合就着啤酒下肚。再比如培训中讲了两个小时的《谈判技巧》，十页的ppt上只有几个字，便滔滔不绝说个没完，感觉自己越来越能忽悠了，肚子里的干货也开始多了，自信也大了，反响确实还不错。还有就是累，相比较最近几天的清闲，那段时间长期在外，休息远远不足，看每月更新的的博客量就知道了。

　　出去吃饭的路上，经过城市内的一片水，可能是伊通河或者某个湖。
　　虽然到长春不知多少次，但长春内的景点，似乎还真没有怎么去过，每次都是匆匆忙忙。瞎忙，到了年底整理一下，发现这一年还是被各种事情所累，如同干了一年农活，虽然到年关有个收成，但却没有什么成就。创新的、有意义的事情还达不到领导和自己要求。

　　泉州在宋元以来，商贸繁荣，而传统的商业文化中都在强调信用和承诺，古代尤其为甚。在国内，关公似乎比较符合这个特质身份，所以被奉为商业的保护神。此外，他还有个身份，便是“武财神”。自古以来，很多做生意的，甚至黑道都喜欢供奉关老爷。

　　这些年来，社会经济快速发展，不管是情义的淡薄、还是经济的至尚，都导致来拜关老爷的人开始增多，香火变得最为旺盛，也是情理之中。

　　国内的三大教，儒、释、道，都已把关羽纳入了自己的体系，分别称呼为关圣帝君、伽蓝神和五文昌之一，甚至还不止一个身份，足见人们之喜爱。帝王更是，尤其看重的是忠、勇，历来为君之所爱。
　　曾一段时间，国内大小县郡，几乎都有文庙、武庙，只是如今留下的并不多。仅泉州一处，便曾有关帝庙一百余座，最著名的便是这个通淮门内的关帝庙。又因其位于通淮门和清净寺间的中点上，而通淮门城楼圆形为鼓，清真寺矗立似钟，相传此地左右钟鼓相映，最为灵验。

　　沿着涂门街而行，几乎最后一站，是此处。正以为快结束之时，看到了美得让人窒息的关帝庙。

　　海上丝绸之路是指中国与其他国家在海上进行商贸和文化往来的通道，一般将汉武帝开辟新航线定义为发端，但在唐中期之前只是陆路的补充。之后，由于战乱及经济中心转移，海路运量大、成本低、安全高，逐渐取代陆路成为对外主通道。宋元时期，更是覆盖大半地球，尤其指南针的发明，起了极大促进作用。

　　此时，中国主要有广州、泉州、宁波三个主要港口。广州港是丝绸之路的起发港和发祥地，是中国唯一两千年不衰的对外通商口岸，即使明清实施闭关海禁，这里仍是唯一的对外贸易港口。但目前联合国教科文组织所承认的海上丝绸之路起点是泉州。
　　港口的发展要依靠海外需求，北面的日本和朝鲜希望港口靠北，贸易量更大的阿拉伯世界则希望港口靠南，最后靠中能两方均辐射的泉州成为平衡点，迅速超越宁波、追平广州，在南宋晚期成为中国第一大港，并与埃及亚历山大港并称为“世界第一大港”。
　　隋唐时，这里运输丝绸为主，称作“海上丝绸之路”；到了宋元，瓷器成了主要货物，称作“海上陶瓷之路”；而且还有很大一部分香料，故又名“海上香料之路”。海上丝绸之路只是约定的统称。

　　泉州的清净寺，便是宋朝时期所留，是我国历史最悠久的伊斯兰教寺院，已有千年历史。

　　泉州并不出名，是的，关注它的人不多，周边有厦门、有福州、它还没有土楼。稍微远点的，有武夷山、有港澳，都比它更有魅力。但若看看它的历史，你便不会这样认为了。
　　它是我国首批历史文化名城之一，自东吴永安三年（公元260年）始置东安县，至今已有1750年。是中国古代海上丝绸之路的起点，在宋朝末期和元代，是中国第一大港，并与埃及的亚历山大港并称“世界第一大港”。

　　有一本书，名《光明之城》，是意大利商人雅各所写的一本游记。雅各在1271年8月13日抵达泉州，那时为南宋时期，但北边蒙古军队已经进入中原，郭靖那年失手了襄阳，忽必烈开始称国号为大元，当时的泉州还叫刺桐。雅各在转年2月离开时，在手稿里详细描述了泉州市的政治、经济和文化、民俗。
　　雅各和马可?波罗类似，但更早到了中国，他眼中的泉州比同时期的欧洲要发达得多。这本书翻译并出版后，引起了不小反应，甚至其真实性也遭到质疑。来泉州是可以看看它的。

　　我们从开元寺而来，再进文庙，看看它是如何将中原与闽南建筑风格相结合，是如何受到外来文化影响，并以此为根据地，将中原传统的儒家思想随着商船而传播出去的。

　　为何会来泉州？这是我争取的。随着未来的几篇博客，理由便清楚了。而且它在从厦门回福州的路上，也只是多停一站，打个车并浪费几个小时而已，又不用安排住宿。
　　朱熹曾题泉州开元寺：此地古称佛国，满街都是圣人。这绝不是虚言妄语，来了便知。

　　开元寺是泉州第一站，其始建于唐垂拱二年（公元686年），初名“莲花寺”。相传此处曾为黄守恭的桑园，曾梦到有僧人欲化其地为寺，推辞说，等待桑树生出莲花方可。结果，不过几日，桑树尽生白莲，黄守恭以为神仙显灵，即舍地为庙。
　　唐长寿元年（公元692年）改名“兴教寺”，神龙元年（公元705年）更名“龙兴寺”，至唐开元26年（公元739年），任性的唐玄宗下诏书，要求全国各州都要建立一座开元寺，遂改此名，至今。

　　其现在为福建省内最大的寺庙，为汉族地区佛教重点寺院，属全国重点文物保护单位，国家4A级景区。不过现存的规模也仅有原来的十分之一二，便已足以让我们惊叹。那原是何等规模？大概在元至元二十二年（公元1285年），开元寺曾合120院为一个禅刹，称“大开元万寿禅寺”。