此心安处

　　端午的游记拖到现在，兴趣索然，却始终在一篇篇地憋着，进度实在有些慢。或许这段时间有些忙，或许有些累，反正多数情况下理由总是很多的，随叫随到，信手而来。一番自我宽慰后，变得心安理得，而后选个心静的夜晚，继续整理思路。前段时间看到一句广告词：卓越，源自不必要的坚持。

　　孔庙是孔子曾经的居住地，在其走上神坛后被鲁哀公改建为庙。而后孔子后代居于庙旁守护，居所随着官职的升迁而不断扩建。宋朝，从第四十六代孙孔宗愿开始，孔氏家族世袭衍圣公，府邸也成为了衍圣公府。
　　衍圣公的封号始于宋仁宗年间（公元1045年），之后一辈曾改为“奉圣公”，至宋徽宗年间，再次恢复“衍圣公”封号，后历经宋元明清未变。1912年，民国政府成立，推翻封建帝制，世爵制度不再保留，但衍圣公除外（袁世凯的决定）。1919年，76代衍圣公孔令贻病逝，由孔德成于1920年世袭。直至1935年，民国政府将其封号改为“大成至圣先师奉祀官”，至此衍圣公已经世袭了八百余年。
　　孔德成成了末代衍圣公，但仍作为民国政府的世袭官职，并于1949年随蒋介石迁至了台湾。2008年，孔德成去世。2009年，孔垂长正式袭封大成至圣先师奉祀官，并被马英九聘为“总统府国策顾问”。更具体内容可以参考凤凰卫视的专题：《册封“衍圣公”的来龙去脉》。

　　孔氏子孙一直蒙荫，虽朝代更迭，皇姓无常，但孔家的地位却随着历代帝王对孔子地不断加封而荣贵倍恩，终至宋代起世袭衍圣公，当时为正一品，列文臣之首。如此家族，在中国或世界上，都是罕有，被誉为“天下第一家”。
　　孔府，即衍圣公府，门前有纪晓岚的金字对联：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”。“富”字少一点，代表富贵无头；“章”字一竖穿日通立，寓意文章通天。封建社会，奉为神坛之上，霸气十足。
　　照片被误删，此为重光门。

　　孔庙与孔府的照片被不小心删掉了，这种事情该是第二次，上次丢掉的是天津的照片，包括五大道、瓷房子，还有一些解放南路上的老银行建筑。前段时间误删过文件，但自己下载了各类软件不计其数，终挑出个免费可用的，竟然恢复了，即使用的shift+del，以为掌握了什么武林秘籍，瞬间打通了任督二脉，自此横穿马路高枕无忧superstar。人就是这样，有了支撑就会变得马虎，翘着尾巴自然容易拉稀。提示一下吧，以后尽量用复制和删除，删除可恢复，别用剪切，剪切害死人。

　　似乎除了土地庙，中国最多的应属文庙、武庙了，曾在各地均有，只是如今剩下的不多。与武庙不同时期祭祀不同主人，姜太公、岳飞、关羽等你方唱罢我方登场不同，文庙的主人只有一个，孔子，且从未变过。
　　曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，始建于公元前478年，距今已经将近2500年。孔子去世第二年，鲁哀公将其住宅改建为庙，其后随着历代帝王对孔子地不断加封，孔庙也不断重修扩建，至清成今之规模。
　　其为中国四大古建筑群之一，规模近次于故宫，而重檐庑殿顶的大成殿为中国三大殿之一，庙内保存的石碑数量仅次于西安碑林，位居中国第二。1994年，被列入了世界文化遗产名录。

　　从回收站里找到几张，曾经删掉的认为不好的照片，一共十一张，勉强筛出四张放到文章里凑数，但很多建筑照都已不在，比如我最喜欢的大成殿，曾围着它照了几十张不止。
　　此为杏坛，相传为孔子讲学之地。

　　行至孟庙，里面古柏参天，郁郁葱葱。抬头而望，上面飞影灵动，优雅而修长，形似鹤像鹭，不知所物。打听后得知，竟是白鹭，感觉惊讶。
　　听导游讲，在当地，他们管纯白的叫白鹭，灰色的叫灰鹭，花色的叫花鹭。虽然这种分类有可能与科学上或者书本上的不同，但这是当地老百姓的传统叫法。
　　后来，网上查了一些资料，也有说是苍鹭的，或者其他各种名字。但其中，至少在邹城，确实是有白鹭的，白鹭同时还是济南的市鸟。有印象看到了纯白，可惜没有留下照片。

　　孟庙之外便是河，里面有足够的鱼做食物；这里的古树浓密，又适合栖息；再另外加上景区的管理，使当地百姓难以进入，不会有过多打扰，这都构成了它们的理想家园。

　　逛完孟庙，仅剩孟府，时间还有一些，行程相对轻松，便站在院内拍了一些。没有过多的时间，仅等待了那么几只，寄希望抓取一些动人的瞬间。
　　没有拍鸟的经验，而且正午光线不好，只是手头有200mm的镜头，权且凑合。

　　枯枝，展翅，瞬间。

　　孟府，为孟子故居，也是孟氏嫡系后裔所居住的宅第。因孟子曾在元至顺二年（公元1331年）被封为“邹国亚圣公”，故又称“亚圣府”。始建年代无考，推测可能与孟庙同时建于宋景佑四年（公元1037年）。
　　初建时规模不大，后经历代扩建，至清朝已占地约60亩，达七进院落。目前为我国较大、较完整、较典型的衙署与宅第合一的古建筑群。
　　能在中国朝代更迭的历史中，保持传承，使孟府保留至今，实属罕见。然茫茫历史千年，比不上文革浩劫十年，随着孟氏族人全部逐出，部分建筑画像被毁，孟氏在台湾，至今已传到了第七十五代奉祀官。
　　当年蒋介石北伐，军队进入邹城，委员长拜谒孟庙后亲书“保护孟庙，不准驻兵”几字，告诫全军。所以1949年随国民政府去了台湾，不是个坏选择。

　　对孔子，似乎国人都了解些，如我这般也知道几句《论语》，更何况还有那么多的文庙。这些年，尊孔热似乎又在兴起，不仅北京奥运开幕式上大书“有朋自远方来不亦乐乎”，而且天安门广场更是立起了9.5米高的孔子铜像，这个敏感的数字直接将其再次扶上了神坛，供万民敬仰。
　　但作为亚圣的孟子，似乎熟悉的人便少了，谈论的也不多，比起孔氏家族世袭衍圣公，孟子家族到了明代才开始世袭“翰林院五经博士”，至民国，改称“奉祀官”，也只是个八品虚职。
　　追其源，古之思想，为君之所用而为重。孔子曰：“民可使由之，不可使知之”；孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻”。孔子曰：“君君、臣臣、父父、子子”；孟子曰：“君之视臣如土芥，则臣之视君如寇仇”。这大抵便是原因。

　　《孟子》有七篇：《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》。孟府大堂上，有雍正帝的御笔牌匾，书“七篇贻矩”。君王一方面赞美孟子的七篇，就像矩尺，为后人指明了做人做事的规则和方向；另一方面，又告诉世人，孟子曾曰过：不以规矩，不成方圆。

　　6月23日　前夜爬泰山，一夜未睡，所以今天上午充分补充了一下睡眠，中午才醒。
　　来曲阜，最主要的目的是世界文化遗产三孔，但由于行程调整，有了一些更自由的时间，所以今天打算先去趟邹城，看看孟庙和孟府，然后将24日的一整天留给三孔。
　　如果今天去三孔，那么半天时间也只能参观两个，且时间比较赶，大概会留下孔林放到明天，而明天晚上的回程票都已经订好，再加上去邹城路上时间的不确定性，为防万一，很有可能就会放弃孟庙和孟府了。是的，同样的景点，预计相同的时间，由于路途较远存在的不确定性，都会在安排时尽量避免放在最后一天，性格问题而已。
　　住在曲阜师范附近，今天端午节，中午吃了菠萝炒粽子。

　　邹城，孔子、孟子的诞生地，国家历史文化名城，有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之名。
　　孟子，名轲，儒家代表人物，“孔孟”并称，有“亚圣”之名。
　　孟庙，又称“亚圣庙”，为历代祭祀孟子之所。始建于北宋景佑四年（公元1037年），初在四基山的孟子墓旁，后于北宋宣和三年（公元1121年）迁于此处。后经元明清历代扩建维修，至康熙五十四年（公元1715年），成今之规模。

　　下车，有广场，正午一两点，三十七八度的大太阳，天气实在炎热。一眼望去，在这个小长假，竟然未见其他游人，幸好看到了老冰棒，大喜。门票40元，含孟府。

　　此为棂星门，孟庙南门，四柱三门三顶式，为清康熙年间修建。