此心安处

　　来深圳已经很多次，但几乎一个景点都没去过，来了便走，只为工作，匆忙。
　　即使连深圳的机场，似乎都没有仔细看过，这次才发现，竟是如此美丽，多彩如蜂巢般。还发现到处是阿里云的广告：为了无法计算的价值，很抓眼球，让人深思。如同本次过来，是商量一个业务的合作模式，飞机上想着尽可能完全的非人工自动化，也许正是我们未来的路。

　　也正好下周要主持总部的晨会，讲话稿就受此启发而成，名曰“危机感”。

　　何谓危机感？
　　07年，网易校友录还存在着，人们在上面留言、发照片。
　　08年，人人网横空出世，可火了几个月，开心网又在一夜间崛起，风靡一时，白领们都在领导看不到的时候忙着偷菜和抢车位。
　　09年，微博横扫一切，SNS社区变得门可罗雀，人去楼空。
　　10年，微信出现，微博还有人在用？对了，你已经多久没有登录qq和msn？大叔，别暴露了年龄。

　　景山，海拔89.2米，相对高度45.7米，北京城内的制高点。

　　辽代，挖北海的时候，将余土堆积此处；金代，继续开挖北海，土丘也随之变大，并开始植树建苑，称之“北苑”。元代，又名之“青山”。
　　明代，开挖紫禁城的护城河、南海，继续堆泥于此。当时为了防止元代残众围困北京而引起燃料短缺，这里用来堆煤，常被称作“煤山”。
　　明清两朝，这里陆续种了很多树木，还养过鹿鹤等珍奇鸟兽，因而山下名“百果园”，山上名“百岁山”，直至清顺治十二年（公元1655年），被改名景山，至今。

　　明崇祯十七年（公元1644年），李自成军攻陷北京，崇祯帝朱由检在万岁山的一棵老槐树上自缢而亡。后来清军入关，为了收买人心，称这棵树为“罪槐”，并规定满清皇族路过此处都要落轿下马步行。

　　景山一直归皇家所有，哪怕溥仪退位之后，也还将此地保留给了他，直到1924年被军阀冯玉祥赶走。文革期间，景山公园被改称“红卫兵公园”，与被称之“工农兵公园”的北海公园相呼应。

　　这里是俯瞰故宫，最合适的地方。

　　按照中国古代的规制“左祖右社”，社稷坛与故宫一墙之隔，在天安门西侧，与东侧的太庙对称，图示可以见前一篇《太庙》，这里是明清两朝皇帝祭祀土地神和五谷神的地方。

　　社稷的“社”，指的是土地神。相传远古时期发大水，共工的儿子句龙便让人们掘土堆丘，居高避水，每丘上住25户，被称为社，这成为早期的社会形态，句龙死后也被称作社神。社稷的“稷”，是烈山氏之子柱，曾做过稷正官职，死后被奉为五谷神。他们两位，所代表的土地和五谷，一并成为农耕文明在中国古代保持社会稳定的核心，故“社稷”在中国有着超出本身字义更大的意义，社稷坛也由皇帝主持祭祀。

　　和太庙一样，本应挺火的景点，被名字“安静”了。
　　1925年，孙中山逝世，灵柩临时安放在社稷坛的拜殿内，举行公祭。为了纪念国父，在1928年，这里被改名“中山公园”，一直到今。不可否认中山先生对中国的贡献，也不能将其政治意义与对一个景点的影响进行比较，只是政治色彩比较浓的名字，会让一个景点安静些，这倒也未必是坏事，比如太庙如今的美。
　　中山公园依旧还是人满为患了，并成为北京在四月份最火的公园之一，是因为郁金香。人们只是不清楚它原为社稷坛，只会看到4A的牌子，更不会相信一个公园还能成为全国重点文物保护单位。

　　到柳州，是要到三江侗族自治县的，因为这里的与众不同。所以当能选择住在柳州、住在桂林、亦或住在贵阳时，这里便是第一选择，因为其他城市都没太大差异。
　　它是目前全国五个侗族自治县中，侗族人口最多的。因为贵广高铁的缘故，这个偏僻的地方开始变得著名，在这个时候来挺好，免得以后商业味越来越浓，变了当初模样。

　　三江县，其名源于境内的三条大江，即榕江、浔江与苗江，它们同属于珠江水系。再往上，这个水系比较有名的景点该是黄果树瀑布，这里的水便是从那边赶来。
　　三江县的鼓楼名气很大，且如同我们去过的程阳八寨，这里也该是县城的中心，所以我们住在了附近，也碰巧方便看《坐妹》。

　　三江鼓楼，被誉为“世界第一鼓楼”，高42.6米，27层檐，是目前最高、最大、屋檐最多、主柱最大的鼓楼，建成于2002年，纯木结构，不用一钉，堪称奇迹。
　　夜景，更是漂亮。

　　侗族的三宝：鼓楼、花桥、大歌。所以，到了三江侗族自治县，《坐妹》是个不容错过的演出。

　　坐妹，展现的是侗族青年交往、恋爱、婚礼等习俗，他们以山川河水、以鼓楼村寨为背景，以歌传情、以歌会人，歌声、笑声传遍山谷、花海、古寨，那是一副让生活在城市里的人们多么陌生而又艳羡的生活。
　　这种交往，在一些少数民族里都有。比如侗族，根据地域差别，有的地方称作“玩山”，指青年男女在劳动之余，相约山坡上、大树下，对唱情歌；有的地方称作“走寨”，指姑娘们在屋中纺纱、做针线，青年男子带着乐器来伴奏对唱。前者主要在北部，后者主要是南部。

　　坐妹，又称作“行歌坐妹”或“行歌坐夜”，是侗族青年男女谈恋爱的一种习俗。
　　阿妹到了晚上，守在闺房，亮着灯光，或做针线活、或纺纱织布，阿哥则三五成对而来，看哪家亮着灯光。他们可以从门进，也可以爬窗进，能否进入，就要取决于阿妹的心意了。一般情况下，有些阿妹家里会有很多阿哥，尤其是漂亮姑娘家，父母还会以此为荣。亮堂的火塘旁挂着熏肉，阿妹给大家打着油茶，对歌、畅聊。若有相中的，就会约定日期继续来往，那就属于单独约会了。
　　这种习俗，至今依旧存在于侗族等少数民族。我们一定要用淳朴的眼光去看，在一些民族里，婚前性行为并不提倡，甚至会被全族所不齿，那里只有明亮的火塘和歌声。当然，还有时常“客串”的老人，若是老人没相中女婿，便会不停地走走出出的。