我们往往看着江南民居说，这原来都是徽派建筑啊。
它们的确很像，却又不一样，那有些什么差别呢？这个问题困扰了我好久。
首先，二者很相似，都是砖木结构，都有粉墙黛瓦马头墙的显著样式，又都与水相依，透着一股婉约，还都在砖雕、石雕、木雕上富有灵性，配上些青苔、芭蕉和细雨，一首首诗歌便脱口而出。
不过，徽派建筑主要在山区，房屋多依山势而建，傍溪流而成，门前或院内虽有水，但多清水，为清澈急流，有落差，上中下游水的使用有明显区分；而江南民居则在平原，因地制宜，环水而成，水流缓慢且如今已罕见清水，多发绿浑浊，临河建筑多有台阶或吊脚楼，更亲水一些，靠水面很近。
与之对应的是桥，徽州的桥功能性为主，除了极个别，大多简单，甚至平板，而后者的桥，几乎成了故乡的代名词，各种样式，轻巧细致。且多为拱桥，因为桥下有船，穿梭如织，往来于河道之间，或日常代步、或商贩往来、或轻弹曲调，多了一份水乡柔情。
此外，徽州人多从商，家里往往只有孤儿寡母娇妻，所以很多建筑的外墙高大防盗，四周高墙上也几乎无窗，采光与通风主要靠建筑院落的天井，而江南民居则小巧玲珑些，少有高墙，外墙也有开窗，一些临河的还会开整面大窗，满足通风要求。
再者，徽州建筑似乎更注重村落的整体规划，往往连片而成，江南民居则更加独立些，随性安置，布局灵活。还有，江南民居多小巷弄堂，狭长曲折，有着丁香姑娘和油纸伞，而徽派建筑的街巷比较高窄，若走个穿着旗袍的姑娘则会怪怪的，有点不搭。
看着这里旗袍文化旅游节的宣传画有感而发。
先总结了这么多，看到什么想什么，以后再完善。
南浔，在太湖南边，毫无疑问是个典型的江南水乡，小船自是不少。不过今天周一，游人不多，而且这个季节，也实在太热了，水面如蒸笼一般。
我们出了小莲庄，走上南浔老街，看一下水乡的样子。
比起其他几个水乡，这里似乎并不太热闹，而且这里的小店也远不如凤凰、丽江那边的文艺，甚至比之北方的也少了些本该有的腔调。
老一辈的人聊起南浔，总是在嘴角挂着讳莫如深的笑容，一杯酒下肚后便开始滔滔不绝：几十年前，这里曾经很东莞，是个有名的情色之地，江浙沪一带的人都来此地风流，那状况比曾经的东莞还要疯狂。最终，被政府下了决心治理，间接地成就了之后东莞的崛起。
然后抿口烟：南浔难寻啊。
走近刘氏悌号，这里被称作“红房子”，因为留存的建筑几乎只有这一处了，是红砖结构的罗马式建筑，中西合璧，非常精美，也很大气，照片仅仅是个角落。
出，继续前行，是广惠宫，为道观。
景区说明上标注，其始建于北宋治平年间，距今已有近千年历史。但据当地人讲，这个建筑是近期才重建起来的，内供奉着黄大仙。
国内很多建筑现在都有不好的风气，只写始建年份，动辄明清，远则唐宋，而不标注现存建筑的重建年份，冒充着古建筑。
其内壁画，为四方天神。
观前小桥，两侧的狮子是南浔最古老的石狮了。
停泊的小船。
辑里湖丝，也许是中国最好的蚕丝，为南浔特产。
这里的“四象八牛七十二金狗”，几乎都是靠这起家。当年康熙皇帝的龙袍，均指定用辑里湖丝制作，在清廷非常受欢迎。1851年，辑里湖丝参加在英国伦敦举办的首届世博会，一举多得金银大奖，由英女王维多利亚亲自颁奖。当然，参赛是中国商人的主意，并非政府。
参观辑里湖丝馆，听导游讲讲历史，开开见识，也学点知识。图中玻璃罩下的蚕丝，便是清朝年间的，至今依旧光泽如新。
因为时间比较赶，出馆也就跟导游散了，我们继续往西走，又经过道馆。
至通津桥，过河。
到东大街，往北走。
到头往左拐，不远处上长板桥，可看百间楼。
明万历年间，礼部尚书董份给自家女眷临河而建屋楼百间，长约400米，故得此名。
时间赶，没近看，便往回走了，逆光照一张洪济桥。
回古镇口，在泰安桥头等车。
