此心安处

　　1940年，中华民国政府通令全国，赞孙中山“倡导国民革命，手创中华民国，更新政体，永奠邦基，谋世界之大同，求国际之平等”，尊为“中华民国国父”、中国国民党“永远的总理”。
　　显然，中国只有一个“国父”，那就是孙中山。不管国民党，还是共产党，在这点上有着些共识，虽然共产党并未正式承认过“国父”称号，但一定程度上对民间和媒体、影视中的这个称呼有默许，毕竟他也是“中共的导师”。只不过那个“国”是中国民国，而现在是中华人民共和国，再称“国父”有点怪怪的而已。

　　孙中山是中华民国和中国国民党的缔造者，起共和而终两千年封建帝制。辛亥革命后，1912年1月1日，在南京总统府宣布就职，组成中华民国临时政府。同年2月12日，清宣统帝溥仪宣布退位，有着267年历史的清朝和2000多年历史的君主专制最终被推翻，划了时代。

　　1925年3月12日，孙中山在北京逝世，遗体未下葬。1928年12月29日，在攻克北京、张学良宣布东北易帜后，北伐战争成功，南京国民政府终在形式上统一了中国。如果没有北伐的成功，等日本全面侵华时各个军阀各自为战，是否还能够联合抗击日寇并取得胜利，就要另说了。
　　半年后的1929年6月1日，得以据孙中山遗愿，将其葬于南京紫金山中山陵，当时的政府还有能力，举行了隆重的仪式。他也成了封建帝制之后，在中国唯一一个墓地被称为“陵”却非皇帝之人。

　　鉴于政治正确，如果没去过台湾而说走遍中国，似乎不大合理，所以台湾始终被列在行程单上，但也确实很难引起足够得兴趣，所以一直没有行动。这次带着小伊，则是刚好。
　　今年一直不大愿意出门的，国庆节想着宅在家里也是个选择，便没有去查些攻略，或者去着急预定什么。直到临近出门，旅行社都满了，办大通证还差点误了时间，被逼着，踉踉跄跄，还是来了。

　　台湾，作为中国第一大岛，大多数人对它的了解，基本就是台中关系，知道是国民党内战失利，退据此处造成了内部分裂，剩下的，也便仅是日月潭和101大厦了。
　　台湾曾经很发达，被称为“亚洲四小龙”，但如今它的经济体量和影响，对于大陆来说已微乎其微了。1990年，它的GDP体量是大陆的44%，快一半，而如今大概仅剩了4%。这次到台湾比较有感触的，不仅是它的城市建设已远不如北上广深，更多得是，台湾人在大陆人面前由优越感变成了自卑感。非常在乎大陆人怎么看台湾，而大陆人心里对标的早已不是台湾。若不是遇到些话题，除了旅游几乎早已没人提及。甚至台湾刚刚过去的大选，大陆对此的关注度远远比不上ofo的押金风波，亦或刘强东性侵。

　　这些年，日月潭已经被这个十多年前建成的曾经的世界第一高楼取代，成了台湾的地标。

　　不到长城非好汉，来北京，若是很有可能只来一次，故宫和长城往往是首选。所以我们来了长城，八达岭长城，这个每到节假日必然登上热搜，且每每人满为患如同高峰期地铁站的景点。它基本可以成为代表中国的明信片，世界文化遗产、5A级景区。据称全世界只有16个国家的人没来过这，大概都是没建交的。

　　长城源于春秋时期，当时战争频繁，很多诸侯国为了防御邻国，在边境修筑了一些防御性的关、亭、塞等，后来进一步把它们用城墙连接起来，便成了长城。秦、燕、赵三国为了防御游牧民族，曾大规模修筑过长城。而当时的北京属于燕国，燕为了防御山戎部落而修建的燕长城，便是现今八达岭的前身。
　　公元前221年，秦始皇统一六国，然后派蒙恬和太子扶苏，指挥30万大军和数十万民夫，用了九年，在秦、燕、赵长城的基础上大规模扩建，形成了秦代的万里长城。那数十万民夫中，便有孟姜女的老公。

　　明代，是长城修筑史上的鼎盛时期。修筑时间最长、规模最大、质量最高，建筑也最为精美。东起辽宁虎山，经山海关，西到嘉峪关全长近万里。
　　如今我们所见的长城，大多都是明朝所留。

　　虽在北京，但很多名气很大的景点，其实并不常来，包括圆明园。住在东南，往西北走到圆明园，要花上两个多小时，比去一趟天津的海河或者水上公园都费时间。这次有同事带着父母来，所以过来陪一下，也顺便来看看，它其实直到08年才成为4A。

　　圆明园，是三个园子，包括圆明园、长春园和万春园，在清代，因其精美和瑰丽，被称作“万园之园”，因清朝皇帝大多盛夏来此避暑，故也被称作“夏宫”。魏璎珞和袁春望便在这呆了两年，几乎对食的意思。
　　古代皇宫里，多少人寂寞一生，所以就有了宫女与宫女之间、宫女与太监之间的对食，大体就是结成伴侣，一起吃饭，但无其他。明清之后，有了进一步的关系，称作菜户，他们共同生活，形同夫妻，只是因为太监的身体所限，而在某些方面有些欠缺，但一般很稳定，且大多能终身厮守。

　　圆明园之所以出名，更多的是因为它的历史，因为那段屈辱的历史。也许，便是为了这爱国教育意义，政府一直没有修复它，也正是因为它的状态，修复和不修复的争论始终没有停止过。

　　官方记载，它始建于康熙四十八年（公元1709年），是康熙赐给雍正的。后来不断扩建，尤其乾隆时期。在1860年10月6日，英法联军洗劫圆明园，抢掠文物，焚烧成一片废墟。成了国人都很熟悉的样子，至今。

　　山西，处于华北平原、黄土高原和内蒙古草原的交界地带，北通塞外、南临中原，不仅具有很高的军事战略意义，更是农耕文明和游牧文明交汇的前沿地带。从东汉末年至魏晋南北朝，这四百多年是中国历史上持续时间最长、波及范围最广的大动荡、大分裂时期，诸侯割据混战、少数民族内迁、政权更迭频繁，各少数民族不断与中原文明碰撞、融合着。
　　虽然是几百年的战乱和苦难，但也是中国历史上第一次空前的民族大融合，当新鲜血液注入古老的华夏文明后，新的基因、新的文明，催生了中国封建社会的巅峰，盛唐时代。
　　作为民族融合的地域见证者，山西将这部分时期的文物集中起来展览，称“民族熔炉”。

　　在公元前后，匈奴人占领并主宰了长城以北，汉朝便在雁门关构筑屏障，重兵把守。后来汉武帝雄起，分匈奴为南北两部，南匈奴臣服，安置在山西与汉人杂居。这件一进门摆在最显眼位置的汉代胡傅酒樽，就是出土于这个时期的这个区域，乍看并不起眼，差点错过。
　　它是典型的中原地区风格，外面有生动的高浮雕兽面，通体鎏金，还有彩绘图案，那些看似斑驳脱落的斑块，其实就是彩绘，仔细看能看到很多动物，近处的是一只奔跑的羊，带着一股清新的草原文化气息。铸于公元前26年，距今已有了两千多年，是山西博物院的镇馆之宝之一。