此心安处

　　世界文化遗产，曾一度是我们旅行选择的重要考虑，所以到了河南，殷墟遗址自然不会错过。
　　在11年的最后一个月，中间的周末，坐上动车从郑州出发，一个多小时便到了安阳。下车后打开手机导航，发现不远，便直奔殷墟遗址，徒步。

　　自公元前1300年盘庚从山东曲阜迁都于此，至公元前1046年武王伐纣灭商，这255年间，此处一直是中国商朝的中心，如今这里是中国历史上第一个有文字确凿证明的都城所在，距今已逾3300年。殷墟遗址的发现，位居20世纪中国考古发现之首。

　　一片甲骨惊世界。
　　甲骨文，中国古老的成熟文字，又称契文、龟甲文或龟甲兽骨文，因在殷墟发现，故又得名“殷墟文字”或“殷契”。因为它，商朝不再只是“传说”，中国在国际上被认可的历史大大提前。

　　从莲溪寺出来后，开始闲逛，计划走回汉口，估计在十几公里的样子。
　　打开导航，寻找周边景点，然后确定路线。莲溪寺－首义公园－烈士陵园－省图书馆－黄鹤楼－长江大桥－汉阳江滩－铁门关－晴川阁－晴川桥－汉口江滩。

　　来武汉快一年了，夜景还真没怎么逛。比如黄鹤楼，也只有白天来过。
　　不过，武汉市内相对古老景点太少，所以大部分夜景都是灯红酒绿，没啥意思，与其他城市千篇一律。最喜欢的还是像铁门关这种，夜景会愈发漂亮。
　　因为有三脚架，也敢用长焦了拍摄了。

　　莲溪禅寺，武汉的“四大佛教丛林”之一，也是女众丛林，尼姑庵。有介绍说其是武汉唯一一座女众丛林，似乎错了，目前的古德寺应该也是。
　　根据出土的一些文物和石碑，其始建年代被推定于唐，或者更久，至今已逾千年。其内多数文物被毁于文革，那个让人痛心的年代。以前对文革的破坏，认识仅限于各个书本上的悲惨人物，或被官方总结为的社会、经济损失，但当走了些路，去了些地方，才发现文革对于文化文物的毁坏，着实超出了想象。

　　今天是难得的好天气，还挺温暖，于中午出发。
　　至莲溪寺时已经下午三点，寺门紧闭。抱着一颗虔诚的心，抱着一丝希望，叩响了侧门。不多时，一位僧尼开门，双手合十，阿弥陀佛。出家人很友善，于是进寺拜佛。此处不对游人开放，不收门票，但入内请保持一份虔诚。

　　身边很多人都认为不对外开放的寺庙，或者尼姑庵有些神秘，其实只要虔诚，都可以进。拜佛、烧香，众生平等。它们的不同，只在于静与真，无所修饰。不要有所打扰。

　　冬季的武汉，这个时点的太阳已经有了夕阳颜色。此为山门。

　　武汉四大佛教丛林，归元寺、宝通寺、莲溪寺和古德寺。刚刚去过莲溪寺，再加上没有完成游记的古德寺，刚好算是全了。
　　其他三个寺庙在地图上都能找到，而古德寺则仿佛不存在一般，查了几张地图都没有，最后只在网上才看到了一些信息。将信将疑地过来，希望它还存在。
　　看资料介绍，说这是一座异域风情浓郁的寺庙，其建筑风格在我国内地独一无二，故兴趣倍增。

　　古德寺，女众丛林，坐东朝西，由隆希禅师始建于清光绪三年（公元1877年），初名“古德茅蓬”。后在1921年，昌宏法师任住持期间进行了扩建，名“古德寺”。但不幸的是，寺内全部文物在文革期间毁灭殆尽，房屋和土地也被划给了武汉照相机厂。

　　这里的人很少，名气也很小，渐渐地被埋没，连问几个当地人都不知道，大多还以为是个教堂。但就个人而言，它造型优美，是国内唯一仿印、缅、中西结合的建筑，值得一来。

　　天涯海角，曾是海南旅游的一张名片。

　　在古代，常有大臣贬官后被发配到这里，远离中原，蛮荒无它。眼前只有茫茫大海，似到了王土尽头，故所至之人每每发出，“此为天之涯，海之角”的慨叹。清雍正年间，崖州知府程哲题“天涯”二字于巨石之上，后来又有人在另一块巨石上刻出“海角”二字与之对应。
　　如今，面朝大海，阳光沙滩，这里竟然成了著名景区。

　　用导游的话讲，就是两块石头。景色很一般，但其意义较大，所以每年还有很多的人来到这里。
　　但若匆匆而来，采用以下模式：检票进门－排队坐电瓶车－走到两块石头旁－争位置抢合影－排队等电瓶车－走过迷宫般的商场－出景区走人，那便真有些不值了。但这是大多数旅游团的固定程序，游客别无选择。同样，我们亦是如此，故除去公差，几乎从不报团。

　　据说，如今这两块石头的品牌价值已经达几百亿。