此心安处

　　中国有三大古道，最有名的是丝绸之路，其次大概是茶马古道，第三才是唐蕃古道，已鲜有人提及。

　　它起点在唐朝首都，如今的西安，然后经天水到兰州，由此往北过武威是丝绸之路，而继续向西经西宁，便是唐蕃古道。终点在吐蕃首都，即今之拉萨。全长3000多公里，沿线甚至可一直到现今的尼泊尔和印度。
　　古道途径青海，而且绝大部分在青海境内，当年属吐谷浑地盘。吐谷浑和中原政权常年有战，直至被大唐消灭了主力，成了附属国。而青藏高原上的另一个政权吐蕃，在松赞干布时期崛起，并迁都拉萨，然后成为大唐帝国几乎终身的劲敌。唐贞观十二年（公元638年），吐蕃打败吐谷浑，然后直达松州，威逼要娶大唐公主。曾去过四川的松潘古城，那里是战场，如今古城遗迹尚存。
　　看历史时，中国有几个年号是不会让人过于揪心的，其中必然会有个“贞观”，当时唐朝的皇帝是李世民。唐朝最终击退了之前在吐蕃大有作为、满怀自负的松赞干布，也让吐蕃知道了大唐实力，随即遣使谢罪，并再请婚。这次，唐太宗遂许了远房侄女进藏，她便是日后著名的文成公主，唐蕃之后的几十年几乎再无战事。

　　当年文成公主进藏，便是这条路线，从温暖的关中平原，奔波三年，到了寸草不生的青藏高原。此后，唐蕃之间的频繁的使臣往来、贸易交往让这条古道兴起，名盛一时。如今这条天路已通了高铁，西宁到兰州不过一两个小时。青藏高原对于很多人来说，都有着一种神秘感和向往，如今已经不再是什么遥不可及。有机会时，要让父母放下对高原的恐惧感，来尝试一下。

　　古代，大多政权都是君主制，一个人的意志往往就对国家政策起了决定作用，所以李世民和松赞干布在时，有翁婿关系，唐蕃之间还算修好，然而他们两个差不多同一年去世，李世民在649年，松赞干布在650年。
　　到了唐高宗龙朔二年（公元662年），吐蕃直接向吐谷浑进军，转年便灭其国，占领青海全境而实力大增。对于唐朝来说，过了青海往东就是陇西各郡了，直接威胁长安，而且它对西域及河西走廊都是居高临下的威胁，所以便有了两国之间长期的拉锯战。那足以写成一部史书了，大多是悲壮历史，因为吐蕃还攻进过长安。

　　青海的吐谷浑族人，在灭国后一部分留居故地，在湟水和大通河流域囤聚自保。还有一部分到了唐朝境内的凉州，之后又迁河东，还有部分曾归附契丹。这些人绝大部分被同化，只剩一小部分在几世纪后返回湟水流域，和其他族人相聚。之后就不见记录了，有时间的时候可以好好查一查，据称就是后来的土族人。

　　这次来青海，还是略微有些高反，只是晚上难以入睡，其他倒也没啥问题，略头痛。
　　但这里是真的有些冷了，幸好带了外套。

　　吐谷浑，一个大多数人都知道的古国，但知道读音的却不多，知道细节的就更少了。
　　它在青海湖流域，远古时期，这里是羌人游牧之地，自秦汉，才有匈奴、小月氏翻祁连山而入，始与羌人争逐。到了魏晋，鲜卑的一支迁来，首领名为慕容吐谷浑，于公元313年在此处建立起青藏高原的第一个游牧政权。其孙慕容叶延，在公元329年以祖父吐谷浑的名字为族名、国名。

　　吐谷浑人进入青海高原后，带来了蒙古草原的生产力，不仅让这变得丰饶，还培育出“青海骢”和“龙种马”，成为众人垂涎的国宝。吐谷浑逐渐成为以河湟地区为中心，东西四千里、南北两千里的强大政权。
　　它坐镇祁连山，可以俯瞰整个河西走廊，威胁极大，还经常侵犯中原地区，进行烧抢劫掠。隋朝和唐朝都对它发动过战争，唐贞观九年（公元634年），唐太宗几乎把吐谷浑灭了国，之后它成了附属国。

　　公元618年，吐蕃建立，随着松赞干布迁都拉萨并掌权后，变得日益强大。其意欲占据吐谷浑，进而切断河西走廊，阻断商贸，将河西走廊以西的地区摆脱唐朝。唐与吐蕃交战百年，多是因此，夹缝中的吐谷浑，最终在唐高宗龙朔三年（公元663年），被吐蕃灭国，当时唐朝还派了薛仁贵去救，可惜未果。

　　如今，吐谷浑已经远去了这片高原。

　　最近开始看《延禧攻略》，白天没时间，也便熬夜或利用上下班路途，一转眼也看了接近四十集。于正的片子虽然时常被人诟病，但确实比较火，又时常涉及古装、宫廷、爱情几大热门关键词，惹人不离。
　　璎珞，本指脖子上的一种饰品，有比较大的珠玉宝石之类吊坠，垂在胸前，寺庙或石窟的佛教雕像上常见，雍容华贵，那不是寻常百姓能戴得起的。能在清代叫此名字的，自然也不会是什么太卑微门户。如今，已被特指人名，更被称作黑莲花、毒莲花，因为看这部电视剧不至于憋气，女主很少受委屈，有仇必报、有仇马上报，倒也是众多苦相的宫廷剧里，少数看得快人心的。
　　哦，可惜一众角色的颜值，实在拉低了感观。

　　看时下电视剧，也是想着跟上流行，不得不说抖音，本只是想了解一下，结果喜欢上了，入了迷。站在青海湖边，给同行两个加起来过百的领导合拍了一段：我们一起学猫叫，一起喵喵喵喵喵，在你面前撒个娇，哎哟喵喵喵喵喵。竟都非常喜欢。其实年轻人喜欢的，也是中年人喜欢的，只是后者普遍少了些主动猎奇的心态。

　　既然到了青海湖，终究要住上一晚的，可以看看日出和日落，还幻想着能出现漫天的绚丽火烧云，亦或多彩多姿的朝霞，还有那喷薄而出的旭日，动人心。黑马河是日出观赏圣地，可惜赶上的只有阴天。

　　翻出了2005年的《中国国家地理》杂志，其中有“选美中国”特辑，评选了中国最美的五大湖泊：青海湖、喀纳斯湖、纳木错、天池和西湖。其中，青海湖居首，是中国最大的内陆湖、咸水湖，现为5A级景区。

　　其于四千万年前，印度板块和欧亚板块相撞，古地中海上升为陆地时形成。原为外泄湖，周围百川之水汇入湖中后，又从东面流出注入黄河，那时为淡水湖。后来东部的日月山隆起，使得湖水的出口被山脉阻隔，形成了一个只进不出的闭塞湖，再加之蒸发量增加，成了咸水湖。
　　选美中国的评语：众多湖泊都以瑰丽秀奇为人所爱，而青海湖单单把瑰丽舒展为平淡，把秀奇化成一种壮阔。在这里，草原和大海得以对接，草原的优美，海的浩瀚与湖的沉静交织在一起，成就了青海湖的博大之美。

　　途中，有人起歌，内容是仓央嘉措的一首诗：
　　那一天，我闭目在经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言；那一月，我摇动所有的转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。
　　1706年，仓央嘉措被押送北京，正史记载死于青海湖，时年24岁。后也有相传，一说被政敌毒死；二说因病去世；三说在藏民帮助下逃走，化名其他，云游四方。最后一说，近些年得到了大量遗迹支持。

　　第二次来青海，依旧带着点高反。

　　这里毫无疑问属于藏区，我们总提及的藏区，可以分为三部分：卫藏、康巴和安多，有着“法域卫藏、马域安多、人域康巴”之说，看着地图便很容易明白。
　　卫藏，是拉萨以西的大部分地区，主要包括如今的拉萨、山南、日喀则、阿里、林芝西部等地区，是藏族地区的政治、经济、宗教中心，布达拉宫、大昭寺、小昭寺、哲蚌寺、色拉寺、桑耶寺、扎什伦布寺等，都在这里，是藏传佛教的核心区，所以称作“法域”。康巴，包括横断山区的四川甘孜、阿坝、西藏的昌都、林芝东部、那曲东部、云南的迪庆、青海的玉树等地区，康巴的汉子骁勇善战，很有名，所以被称为“人域”。安多，包括甘肃甘南、青海海北、海南、海西、果洛、黄南等，这有着大片的草原，牛羊成群，是藏区的主要牧场，产良马，所以被称作“马域”。在安多，隆务寺的规模、地位、影响力，仅次于甘肃的拉卜楞寺和青海的塔尔寺，便是本文所要介绍的地方。

　　隆务寺前广场，一座金光闪闪的四面佛，正受着人们千万次的五体投地式的膜拜。那远处的山坡上，是暖暖的阳光和黄土，不知藏着多少芸芸众生或忘却，或渐行渐远的过去。随着我们不断长大变老，每每疲于生计应对，不再停下思考，那些读书时或崇高奉献的、或理想浪漫的、或善意面向世界的想法和过往，已越来越少被提及、被记起，成了一片柔弱之地，不敢触及。手机铃声想起，Right Here Waiting，慢慢走向隆务河边。