此心安处

　　来汀州，是因为国家历史文化名城的名头，一般不愿错过，作为“客家首府”，打开了一扇历史大门。
　　客家人，简单解释为“客居他乡之人”，并非一个少数民族，56个民族里没有它，它是汉族的一个支系，是指由中原迁到各地的汉人组成的一个群体，所以得此名。主要迁徙可以分为五次：

　　第一次，西晋末年，永嘉之乱导致民不聊生，五胡乱华又发生了多起大规模屠城，百姓纷纷南逃。
　　第二次，唐末黄巢之乱波及了大半个奄奄一息的王朝，很多汉人南迁至江西、福建和广东一带，尤其江西土地肥沃、气候宜人、土著人少，大量汉民在此繁衍，成了主要聚居区。
　　第三次，靖康之耻后北宋灭亡，崖山海战十万人跳海殉国后，元灭南宋统治中国。不论南北宋相交，还是元朝奴役统治，都曾有大规模汉人南迁，并在闽粤赣交界形成了有规模的族群，当地原住民称之“客家人”。
　　第四次，明末清初张献忠屠蜀，再加之爆发的瘟疫，使川人“千百不存一二”，康熙采取“湖广填四川”政策，湖广、江西等地的大部分客家人被迁往四川，约百万，所以四川也有了客家人分布。
　　第五次，清咸丰年间，广东“四邑地区”发生大规模土客械斗，持续十年，死亡百万，导致客家人一部分回惠州、潮汕等地，一部分南迁雷州、海南及广西，客家人在国内的分布基本定型。此外，因太平天国里很多客家人，失败后受到政府清算，一些人避祸逃至港台，甚至印尼、马来西亚等世界各地，以东南亚居多。

　　中国茶叶分六大系，依据发酵程度排序为：绿茶、白茶、黄茶、青茶、红茶和黑茶。青茶属半发酵茶，又名“乌龙茶”，为中国特有，产地基本限于福建、广东、台湾三省，名气较大的有铁观音、单枞等。其中，具有“岩骨花香”般独特岩韵的，被称为岩茶，岩茶的产地只限定武夷山地区，较熟悉的有肉桂、大红袍等。

　　福建还有其他名气不小的茶，正山小种是红茶，且是世界上最早的红茶，被称为“红茶鼻祖”；金骏眉是正山小种的分支，这些年很受追捧；这里还有全国产量90%以上的白茶，其中的白毫银针被誉为一绝。

　　说回岩茶。“岩韵”二字很玄，难以描述，网上有个比喻很形象，就像一个历尽世事的大叔，成熟内敛、温润饱满，香气层层展开，沉稳的感觉里又藏着说不完的惊喜和韵味。也可粗暴分类，就是产自武夷山的乌龙茶。

　　岩茶由“山场+品种”组合命名。但茶叶在中国讲究正统，所以人们把武夷岩茶分为三个区域：正岩，半岩和洲茶。正岩生长于三坑两涧：慧苑坑、牛栏坑、大坑口、留香涧、悟源涧，为最优；洲茶生长于九曲溪河滩，为最次；半岩生于两者之间，品质居中。资源有限，如今的界限也被随之扩大：三坑两涧被称作名岩；武夷山核心景区均归入正岩；核心景区外、武夷山上，算半岩；而武夷山下的平地，才叫洲茶。

　　片名：风语咒/The Wind Guardians（中国·2018）
　　导演：刘阔　编剧：于奥、周铁男、舒敦杭

　　1、画面很中国风，风景也棒，罗刹的色彩和形象非常不错，很让人惊喜。《白蛇》、《齐天大圣》、《哪吒》等一系列国产动漫，让人有了一种自豪感。

　　一本很有意思的书，读了很久，初期感觉枯燥，后期却觉爱不释手，还做了很多笔记。最终不得不面对一个现实：自己的知识匮乏，是初期觉得枯燥的主要缘由。
　　曾去了很多博物馆，发现自己除了年代是否久远外，其他都欣赏不了，也看不懂，是买这本书的最大动力。为了能去更多博物馆，到时候不只会尴尬地说，“哇，这个文物很老”，不再仅仅以年代而粗暴地判断其价值。

　　这是一本只能静下心来，才能阅读的书。中间有几章节，读得很快，结果不知所以然，最后一条主线无法串联起朝代，又折回重读。哪怕最后读完，又一边做笔记，一边重新缕了一边，方略有所得。

　　这不是研究文物的参考书，却可以打开一扇门，一个个体、一个民族、一个社会在一定时期或一定环境下，所谓的“美”的标准，在其背后的原因和规律是什么，这可以让我们想明白很多问题。这个标准，以客观规律的形式潜移默化了、决定了很多价值观、世界观，甚至决定了很多民族的选择和很多事物的命运，就像自然环境、地理因素一样，同样不可忽视。
　　读来，颇值回味，也难得那么长的笔记。

　　若是给武夷山的必游景点排个序，大概为：九曲溪漂流-天游峰-艳骨花香漫游道。

　　天游峰那么大的名气，一度让很多人误以为它便是主峰，殊不知论高度，还差了一大截。
　　武夷山主峰是黄岗山，位于福建和江西交界，海拔2158米，是我国大陆东南的第一峰，也是华东六省一市的最高峰，素有“华东屋脊”之称。那天游峰海拔是多少？仅仅408.8米而已。

　　武夷山是道教的“三十六洞天”之一。
　　唐天宝年间，始建道观。自宋咸平二年（公元999年），宋真宗御赐“冲佑”匾起，宋朝历代皇帝颁赐垂顾武夷山达33次之多，冲佑观逐渐成为全国“六大名观”，武夷山也成了道教中心，吸引了诸如吕洞宾、白玉蟾、张三丰等人来此修炼。曾被宋徽宗封为“金门羽客”的王文卿，在此成了道教神霄派的创始人。
　　冲佑观便是现今武夷宫的前身，历史上声名显赫，辛弃疾、陆游、朱熹等人都曾在这供职。可惜，明朝毁于兵火，之后又数次被毁，如今建筑都是这几年修建的，除了那两株宋朝桂树。
　　明末，道教走上不可逆转的下坡路，尤其到了清朝，基本都是抑道重佛。

　　如今，道观已很难再见，来此基本是为了这一张风景。