平遥,是一个情结。未到之前,我们充满了期待。即使已经到了这里,我们也只是先小心翼翼地去接触其枝叶,然后,再慢慢亲近。
05/03 到平遥,住在一户民居。
05/04 游双林寺、镇国寺,傍晚才真正的开始感受平遥。
这个城建于西周宣王时期,距今已有2700多年历史。后被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》,是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产并获得成功的古县城。
至古城,霸气地迎面而来的是凤仪门。其外有保护城墙的瓮城,上面点点残缺,写满了沧桑。

平遥城墙修于明朝初年,是为了防御外族南扰,洪武三年(公元1370年)重修,扩建,并全面包砖。城墙上还有72个观敌楼,墙顶外侧有垛口3千个,传说它是孔子3千弟子、72贤人的象征。
古老的城墙,沧桑的墙体,干涸的护城河,枯黄的杂草,整齐排列的观敌台,像饱经风霜的老者,年迈而不失威严。
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有人问我怎么看易中天,要写点啥。拖了那么多天,总要憋点出来的。
知道三国的人很多,但是喜欢三国的能有多少人呢?我不知道,但是可以确定,易中天品三国的出现,让很多人喜欢上了三国。至少我身边有不少。
至于原因,我归于快餐式的文化。
在目前的这个时代,能够静下来看书的人不多,在大学生和社会家庭中,肯花时间在电视和电脑上的人总要超过读《三国演义》和《三国志》的。无疑,易中天品三国迎合了这些人。
我用迎合这个词,并不是表现贬义,只是要说出一个因果:因为大众虽然有这种现象,却仍有一些人对知识渴望,所以电视台有了百家讲坛,所以有了易中天品三国。或营利或普及知识。
知识要普及,一些被传为经典的三国故事更要流传。懂得一点历史,尤其能说说“张飞也有谋略”、“诸葛亮也有失误”这样的话,多数情况下总是有点炫耀的资本(当然在三国板就不用了)。再加上三国故事的如此精彩,三国游戏、三国电视剧的不断成功,潜在的三国迷不是少数,关键的环节是如何让大众轻轻松松的接受和学习。易中天品三国做到了这点,不论电视还是网络,都已经成为了热门词语。
但易中天又招来了很多的非议,我个人觉得导火索是和其他学者相比,他那天价的收入。有人说他要收入500万,参考一下,不确定。
先说一下坏处,易中天品三国的水平难以恭维,多数的内容都是早已被人谈论过的,即使仅从裴松之的注里就可以找到大部分。这样的水平和这样的名利双收让一些专心学术研究的学者恐怕有些坐不住了。
你要是李宇春,你挣多少都可以,因为学术精英们本来就不把自己放在那个位置,骨子里一直在用着“知识”、“学术”来抵挡那些诱惑。大笑着摆出知识,露出贫穷,亮出学者身份,区别开了那些所谓的“世俗”追求。
但易中天不同,他是教授,他是博导,他本身就是这个圈子内的学者,但他也有了李宇春名和收入,我想其他人无法接受了。
大家都搞学术,大家都默默无闻那就算了,都是学者嘛。但当某些人挂着学者的牌子,用了一些并非学者就可以搞定的非专业知识获得了巨大的利益,矛盾产生了:你凭什么做这个的时候挂着学者的牌子?
不想说这个世界崇尚物质,但是易中天的收入的确会让一些潜心搞枯燥乏味远离名利收入的学术研究的人变少。而我们的发展的确离不开这些人,也不能没有人去搞那些枯燥的学术,或许我们应该担忧。
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今天听这首歌,很好听,就想到了俺那苦命的貂蝉,改了一下歌词。
可以试着唱一下,感觉还可以~
东汉末年 天下有纷乱
董卓的凉州兵 进了洛阳
武人彪蛮 处处有血光
司徒在朝堂上 无助的绝望
料峭风寒 闭月的容颜
你一生的温暖 被风吹散
送出红装 司徒泪痕干
随风飘散 你的模样
风吹残 花落香
你的笑容已泛黄
花落人断肠 你心中静静淌
谁人叹 你的伤
这个乱世是谁言?
徒留你孤单 在月下彷徨
月已向晚 飘落了灿烂
凋谢的朝堂上 歌舞烛光
贪恋模样 温侯来轻拦
命运如此不堪 靠不了岸
谁的江山 马蹄声狂乱
你拨弄着琴弦 不闻不见
天微微亮 手指已冰凉
一夜惆怅 今晚月圆
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