此心安处

　　读完了这本书，一本很奇怪的书，和以往的经典或名著不同，特立独行。其实有些味同嚼蜡，有些不知所然，能让你思考的东西也并非深刻，或者没有。并不推荐，但似乎又可以读读。

　　《麦田里的守望者》在刚出版时，因言语粗俗、悲观厌世而被大多数主流所鄙弃，甚至被视为洪水猛兽，列为禁书。但显然，它并没有被禁住，销售量更是到了几千万本，甚至还被美国很多学校列为课外必读书目。
　　那是二战后的美国，上世纪五十年代，衣食无忧的年轻一代变得迷茫，酗酒、抽烟、吸毒、纵欲、寻求绝对自由，他们不修边幅、放荡不羁、满脸不屑，不断挑战着社会传统价值观和道德底线，他们还有个专有名词“垮掉的一代”，这本书就是这个背景之下的。
　　当时很多年轻人读完后，按照书中的主人公霍尔顿来打扮自己，穿风衣，反戴着红色鸭舌帽，满脸傲慢不屑，开口就是fuck。据说，因书中霍尔顿的手套被人偷走了，导致那个冬天很多的美国年轻人也没戴手套。
　　什么是经典书籍，看它有多么华丽的辞藻，还是多么深刻的思考？可否换个标准，如果一本书能代表或总结了一个时代，而没有这本书，就感觉那个时代缺少些什么，甚至会改变些什么，那便是经典。而它做到了。

　　当年垮掉的一代，如今都已是老年，而我们国家同样也经历了类似时期。当回归文化和传统的主流多年后，某一个不经意地时刻再次翻到这么一本回忆录似的书籍，或听到某首歌曲、想到某个人、看到某个物件，在无后或深夜忍不住偷偷掩面而泣。人，不就是得有些这个么。

　　如今很多电影和电视剧都有植入广告，而较西溪湿地成功的案例，却少之又少。因为冯小刚的《非诚勿扰》，西溪湿地一下子人尽皆知，来了很多游客，现为5A级景区。

　　如今，人们称呼西湖、西溪、西泠为“杭州三西”，西湖若为皇宫女子，西溪便是浣纱女子，而创建于清光绪三十年（公元1904年）的西泠印社，则为闺中才女。满满江南风韵。

　　西溪湿地其实和很多原生湿地不同，它属于次生湿地。
　　原始状态下，此地夏天时会受天目山春夏洪水影响，淹没形成湖泊，而秋冬干旱时，水退之后又形成湿地，时隐时现。后来，有了人类活动介入，甚至在千年前还形成了西溪古镇。人们开始开挖鱼塘，同时为了防止水土流失，又在挖出的土堆上种植经济作物，如柿子树、桑树、梅树等，于是便在渔耕经济的改造下，逐步形成了有岛、有港、有塘、有林，水道如巷，诸岛棋布，郁郁葱葱的次生湿地，成如今模样。

　　民国时逐渐衰落，解放后凋敝，直到2003年重新开发改造，2005年开园成为景点，2008年上了《非诚勿扰》电影后，至今已名声大噪，成了杭州旅游的必打卡之地。

　　国庆，一家人来了杭州，因为有孩子，便不能全是纯自然或纯文化的景点，需要去些游乐园，所以第一站为宋城。杭州以宋文化为卖点，是因南宋时为都城，名“临安”。但很多人不知，南宋最初并非建都杭州。

　　靖康二年（公元1127年），靖康之难，宋徽宗、宋钦宗和皇室、大臣三千余人被金人掳走北上，北宋覆灭。金人撤军后，强立了张邦昌为大楚皇帝，史称“伪楚”。金人撤后，张邦昌迎回孟皇后垂帘听政。
　　金人攻破汴京时，赵构因在河北而躲过一劫。金兵进皇宫，按宫中名册清点后妃，凡有位号的嫔妃无一幸免，均被虏到了北方，受尽凌辱。而孟氏此时被废，加之寝宫失火而离宫住在私宅，亦躲过一劫。

　　张邦昌，是北宋末年宰相，说实话，他未必想当这个傀儡皇帝。但金人需要有个汉人代理，来收租纳贡，虽有汉人提议另立赵氏，但均被金人否决，所以张邦昌几乎成了唯一人选。《宋史》里对这段时期的描述，都不大可信，毕竟是当政者所书，而在《大金国志》内则有相对详细的记录，称张邦昌曾以死相逼，而金人以屠城相挟，最后迫其继位。
　　金人一撤，他便还政于赵氏，虽然也曾有人劝他不如干上一票，还政必死。可中国的儒家思想不会歌颂任何理由的逾制行为，所以张邦昌的评价向来不高。同年，他便被赵构另罪赐死，而非因称帝之事。

　　到宁波出差，正好遇到了国庆，所幸就在这边休假了。今年的生日也是在宁波，平静度过。

　　喜欢古建筑，所以到了宁波是不能错过保国寺的。这个寺庙并不以宗教闻名于世，而是以建筑，其内的大殿是长江以南保存最完整、最古老的木建筑之一。为首批全国重点文物保护单位，国家4A级景区。

　　中国的古建筑大多木质，所以留存时间不会很长，如今千年历史以上的仅十几座而已，包括：山西南禅寺大殿（唐建中三年，公元782年），山西佛光寺东大殿（唐大中十一年，公元857年），山西镇国寺万佛殿（五代北汉天会七年，公元963年），福建华林寺大殿（北宋乾德二年，公元964年），山西崇明寺中佛殿（北宋开宝四年，公元971年），河南济渎庙寝宫（北宋开宝六年，公元973年），甘肃莫高窟431窟（北宋太平兴国五年，公元980年），天津独乐寺观音阁（辽统和二年，公元984年），山西游仙寺毗卢殿（北宋淳化年间，公元990年-994年），广东梅庵（北宋至道二年，公元996年）。以上是公元1000年以前的木质古建，正好10座。
　　排名第11位的便是保国寺大殿（北宋大中祥符六年，公元1013年），距今的历史刚过千年。而刚去过的河北正定隆兴寺牟尼殿（北宋皇佑四年，公元1052年），排名第17位。
　　前3名都在山西，前10名有5个在山西，前30名有21个在山西，山西真是古建筑留存大户。

　　每每去一个博物馆，除了当地主要历史相关的文物，一般不会错过的还有青铜器、瓷器、佛像几个展览，这也是我最感兴趣的几个大类。看得多了，了解得多了，往往就越觉有趣。

　　谈到瓷器，我们的目光往往看向南方，不论景德镇，还是这些年又重新火起来的一些古瓷，大多都延续着南方瓷器的名号。而其实，不论是宋朝的几个名瓷，还是唐朝及以前，北方的瓷器向来都有一席之地。
　　唐朝时，北方窑厂是可以和南方窑厂分庭抗礼的，北方邢窑的白瓷和南方越窑的青瓷，分别代表着当时制瓷工艺的最高水平，便是我们常说的“南青北白”或“南越北邢”。若不是宋朝在靖康之耻后丢了大半北方，衣冠南渡后，中国的经济中心随着政治中心南下，使得南方瓷器发展成一枝独秀，那我们今天的瓷器说不定会有着更耀眼和多彩的光芒。

　　河北博物院里，自然会有邢瓷，因为邢窑在今之河北邢台，包括内丘、临城一带。它创于北朝，兴盛于唐，主要以白瓷为主，有“似雪类银”之誉。若按照年代来欣赏，对比可能会更明显一些。

　　这是北朝时期北齐的青釉仰覆莲花尊。器形比较大，胎灰白细密，釉色有些青绿，做工细腻，装饰华丽，是北齐瓷器常见的典型样式，这件也是北齐瓷器中屈指可数的重器。在国博有件类似的。