碎碎念的厦大，终于来了，似乎还提前查了攻略，不来真就可惜了。
从南普陀寺出来，热得够呛，虽然比起北京如今能让非洲兄弟中暑的天气略有不足，但也是让人口渴难耐、迈不动步了。往厦大西门走，转角处路过一个咖啡馆，便直接进去。
这是个书店咖啡馆，点杯咖啡，随意地拿些书，安安静静地找个靠着柱子的桌子坐下，倒也惬意，似乎已经好久没有享受过这种图书馆里飘着咖啡香的感觉了。自走出校园后，便再也难拾那份可贵的书生气了。
有人拿本鼓浪屿手绘，标着些简单的历史，安安静静地在读；也有人不停地电话，拿起放下，放下拾起，却唯独静不下来。我想，他们的那两种感受是天壤之别，本应处何地做何事的。
厦门大学是211和985重点院校，属副部级大学之一，高中时曾有个女同学考到了这里，并在当时还存在的网易同学录里发过一张照片，靠着海边，有着沙滩，给人印象好美。它不仅被评为“中国最美的大学”，还是个很浪漫的地方，网上有云：“谈情说爱在厦大”。
连同这个普通的隧道，因为厦大，因为涂鸦，变成了中国最文艺的隧道，吸引着无数文艺青年来此。
去了鼓浪屿之后，厦门最想去的景点，莫过于南普陀寺了。
其始建于唐末，初名“泗州院”。宋朝改建后，称“无尽岩”，至元废。明初复建，更名“普照寺”，清初又毁于兵祸。康熙二十二年（公元1684年），施琅收复台湾后，在此捐资修复寺院，建大悲阁，辟为观音道场。因观音菩萨在中国的道场，公认的是宁波普陀山，故其得名“南普陀寺”。
此后，随着不断扩建，逐渐成了闽南地区最具规模的名刹，但至文革，又被毁。十年动乱后，重新复建，方成今之规模，现为汉族地区佛教全国重点寺院。
今天中午从法院出来，没吃午饭便赶了过来，本想赶时间先去厦大的，在里面吃饭后好好逛逛，之后就去福州，先买好了高铁票。因工作原因，只有下午几个小时，晚上是务必要到福州的。结果厦大因每天有参观人数限制，中午已经不再放游客进入，再放人要到下午五点半之后。
门口有黄牛，可以带人进，收费每人20元，有人倔脾气上来，不愿低头被坑，也便算了。
找个小店午饭，下午有了几个小时，去本已打算放弃的南普陀寺，它就在厦大北门，倒也不错。
第二次到鼓浪屿，这么一个被贴上浪漫标签的地方，思绪或者应该更加细腻些，不该就写些景点介绍而结束这篇游记。当然，重点也不该是它这几天申遗成功，成了世界文化遗产。
那谈谈旅行的意义？除了看看不同的世界，留些照片、长点见识，还能有什么？总觉得旅行可让我们学会理解不同的价值观。最近读仓央嘉措：自恐多情损梵行，入山又怕误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
你知晓不知晓那段历史，了解不了解他的童年，听没听过仁增旺姆，都会导致对这首诗的理解大相径庭，或贪念或痴情，或轻狂或虔诚，皆有人论。而我们所该做的应是了解接近事实的本意，而非主观臆断字面辞意。
碰巧，在鼓浪屿看到了一家小店，名“问佛”，那也是仓央嘉措的一首诗：
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
爱和劫本是互生，有爱方有劫，无爱自无劫，若是明了此，便知每个错过的，都是你前世所修下的缘，毕竟前世的五百次回眸，才能换来今世的一次擦肩而过。但此缘是劫非劫，也许未尝试便永远未知了。有一首不是很火的同名歌曲《问佛》所言：为何明知晓结局却还空允我期许，你可知那是我半生欢喜？你端坐莲台参万世禅机阐灭菩提，而我唯余下半世孤寂。
今年的第14号台风在中秋节的凌晨登陆厦门，登陆地点是岛外的翔安，中心风力15级，达到了强台风级别。在一些观测点上，还一度出现了17级的瞬时风力。这是厦门史上最大的一次台风。
台风给厦门带来了巨大损失。数字还没有，但是从到了机场就发现，一片狼藉。整个厦门市内的树，几乎都倒了，很多一人抱不过来的大树被连根拔起，很多地方提水停电。几天后，在固安还没有手机信号。
在放假刮的台风都不是好台风，所以中秋节假期还没有过完，我们便到了厦门。
前一晚搬家，调了一辆查勘车，也是第一次正式开车，结果扎了车胎。半夜十二点，北分来了两个小伙子帮忙换车胎，特别感动。要不是转天出差，怕搬不成家，也不麻烦别人了。
下着大雨继续，淋了个透，弄到半夜三点半才睡觉，转天是五点的闹表，第一个航班，飞厦门。
6个昼夜、4面锦旗、1封感谢信，还有行业内第一的理赔结案率。也不枉了每天三点睡觉，七点起床的拼劲。也多亏了这次从重庆、河南、上海、广东调来的精兵强将。
当然，台风中也有美丽的，比如这个亚洲最大的传统酱油晒场，已被列入了吉尼斯世界纪录。
泉州在宋元以来，商贸繁荣，而传统的商业文化中都在强调信用和承诺，古代尤其为甚。在国内，关公似乎比较符合这个特质身份，所以被奉为商业的保护神。此外，他还有个身份，便是“武财神”。自古以来，很多做生意的，甚至黑道都喜欢供奉关老爷。
这些年来，社会经济快速发展，不管是情义的淡薄、还是经济的至尚，都导致来拜关老爷的人开始增多，香火变得最为旺盛，也是情理之中。
国内的三大教，儒、释、道，都已把关羽纳入了自己的体系，分别称呼为关圣帝君、伽蓝神和五文昌之一，甚至还不止一个身份，足见人们之喜爱。帝王更是，尤其看重的是忠、勇，历来为君之所爱。
曾一段时间，国内大小县郡，几乎都有文庙、武庙，只是如今留下的并不多。仅泉州一处，便曾有关帝庙一百余座，最著名的便是这个通淮门内的关帝庙。又因其位于通淮门和清净寺间的中点上，而通淮门城楼圆形为鼓，清真寺矗立似钟，相传此地左右钟鼓相映，最为灵验。
沿着涂门街而行，几乎最后一站，是此处。正以为快结束之时，看到了美得让人窒息的关帝庙。
