网上关于金庙（Kwa Bahal）的介绍少之又少，我们来这里，是因为在Lonely Planet上看到了介绍，而且时间相对宽松，不着急赶路。
尼泊尔虽然是佛祖的诞生地，但如今的这里，印度教寺庙多如牛毛，里面大多供奉着毗湿奴或湿婆神，佛教寺庙则少得可怜，佛教里的人物倒是有也不少出现在了印度教的寺庙里。
金庙是佛教寺庙，供奉释迦牟尼。
据称，其始建于12世纪，但根据记载，其出现在现今位置上的时间是1409年。它隐藏在密密麻麻的民居之中，很不起眼，没有宽宽的路，也没有大大的广场，就像一处民居，而已。
这便是尼泊尔，随随便便的文物，往路边一放，任君抚摸。
当地人不收费，老外会被象征性地受50尼币门票，算下来也就三块多钱。
通过一道道窄窄的，透着一股神秘感的华丽的石门，便可进去，里面金碧辉煌。
帕坦，留下印象最深的是那里友善的氛围，还有迷人的纽瓦丽建筑，我们在中午来，黄昏走，用了四个小时，只在一个足球场大小的广场上发呆，闲逛，漫无目的。
在这里，密集的寺庙、雕刻、佛像，还有异域风情的服装，让人一下子回到了十七世纪，那个原住民纽瓦丽人的黄金时期。当时的中国处于明末清初，李自成暴走国内，多尔衮盘算着如何入关，《桃花扇》、《牡丹亭》是年度流行读物，《天工开物》亦是洋洋洒洒铺开。欧洲的牛顿整理出来牛哄哄的定律，伽利略用望远镜望着星空，一向领先的数学发展出了对数和微积分，让人望尘莫及数百年。印度莫卧儿王朝的统治者给他的王后建起泰姬陵，法国人则不甘落后地搭起了凡尔赛宫，而中国，太和殿虽然并不太和，却迎来了第三个百岁生日。
尼泊尔的纽瓦丽人在帕坦创造着一个又一个与神灵沟通的寺庙，留给我们今天惊叹。
Vishwanath Temple便是其中之一，建于1627年，供奉湿婆神。廊柱、屋檐、门窗上的华丽雕刻，是它的特征，还有嵌入墙内的石雕与木雕，亦多为精品。
仔细辨别图案，应为湿婆神的恐怖化身巴伊拉布，六臂，踩着一具尸体，便是它了。搭配着红色提卡，神秘、古朴，让人陷入其中。
纽瓦丽人，如今大约有100多万，占到尼泊尔人口的6%。他们有着独特的语言，不同于藏语、印度语和尼泊尔语，是世界上最难学的语言之一。他们的起源很神秘，大多都具有蒙古人和高加索人的身体特征。
帕坦（Patan），是尼泊尔最古老的城市之一，与加德满都间隔着浑浊的圣河巴格玛蒂，曾经是个独立城邦，后在马拉王朝时被统一，反而得到了空前的发展与繁荣。
这里纽瓦丽风格的庙宇和宫殿，是全尼泊尔最精美的，吸引了很多游人。同时，建筑风格受佛教影响很大，甚至还影响了城内的其他印度教建筑。如今，在帕坦古城的四个角落，依旧矗立着公元前250年孔雀王朝时所立的阿育王柱。
10月9日 从纳加阔特到达这里已经是下午一点多。径直到了广场南部，找了一个最高的参观点，一壶咖啡，一份momo，望着窗外，倒也自在。加德满都过于喧闹、巴德岗过于安静，而帕坦众多的微笑，是给我们印象最好的广场。
这大概是帕坦最具代表性的照片了，克利须那寺和塔莱珠神庙成了主角。
鉴于运气始终不好，且时间紧张，纳加阔特一直属于可有可无的景点，直到我们在行程单里删除奇旺皇家公园后，才最终确认来此。
结果，我们对了。
这里是欣赏喜马拉雅山脉最佳的观景台，也是视角最广的地方，可以观看喜马拉雅山20余座6000米以上山峰，而且有着地球上最高的10座山峰中的6座。包括：第一高峰珠穆朗玛峰Everest（8844.43m），第四高峰洛子峰Lhotse（8516m），第五高峰马卡鲁峰Makalu（8463m），第六高峰卓奥友峰Cho-Oyu（8201m），第七高峰道拉吉里峰Dhaulagiri(8167m)，第八高峰玛纳斯鲁Manaslu（8163m），还有第十四高峰，也是8000米级的最后一座，希夏邦马峰Xixiabangma（8012m）爱好爬山的人，不到此处欣赏一下，着实可惜。
一片遍布世界文化遗产的谷地，四周是绵延的世界级雪白高峰，这两种景象本已很稀奇，但同时出现的，更为罕见，如同一朵冰清玉洁的雪莲，包着沁香的花蕊，缺一不可。
日头升起，阳光温暖，雪山洁白高傲，远处群山隐隐，层层叠嶂，但均成了布景，前后竟无望其项背者，故似浮在了空中。
帕斯帕提纳神庙（Pashupatinath Temple），建于1696年，是尼泊尔最重要的印度教寺庙，矗立在神圣的巴格玛蒂河河畔，是印度教的精神殿堂。如今被列入了世界文化遗产。
在加德满都谷地的其他地方，湿婆神多以愤怒的恐怖的巴伊拉布形象出现而受人膜拜，而在这，其化身为动物之神帕斯帕提（Pashupati），据称寺庙里的形象是黑色的四头神像，可惜不得见。非印度教徒是不准进入的，尼泊尔最底层的种姓群体Dalit直至2001年才获准进入其内。
它还有个名字，简单而粗暴，在国内比较流行，叫“烧尸庙”。
其所处的巴格玛蒂河（Bagmati River），虽然污染严重，充满垃圾，甚至臭味弥漫，但并不影响它在尼泊尔人心中的地位，犹如恒河之于印度。在过去，甚至国王在开始重要的行程之前，也到河边祈求帕斯帕提的庇护。
现今，尼泊尔人选在这条圣河边的火葬台上火化尸体，然后将骨灰撒入河中，延续着古老的传统和信仰，将身体归于神灵。
