此心安处

　　阿勒泰，在新疆的最北端，匈奴、鲜卑、柔然、突厥、蒙古等在此曾相继登场，如今最出名的是喀纳斯湖的秋景，还有被《可可托海的牧羊人》带火的可可托海，它就在作者笔下的富蕴县。
　　看到这本书，是因为刚看完《额尔古纳河右岸》，这本书被放到了与之齐名的推荐榜上，前者讲祖国东北角的鄂温克族，后者讲西北角的哈萨克族，确实有着很多共同点。看评价还不错，所以买来一读，那种生于边疆少数民族生活里，静观岁月流淌和物是人非的文字，总是能让人沉思和安静。

　　《我的阿勒泰》也不错，但较之《额尔古纳河右岸》，角度并不同。一个是基于自我，一个是基于她，少了一些更关乎某个少数民族群体的那种寂寞的繁衍。

　　它像是散文集，给我印象最深的是一篇《通往滴水泉的路》。
　　于荒凉中，几天路途中的一湾泉水，一片小小的绿洲，终因国道的开通而被抛弃。
　　那些所有的，沿着群山边缘，沿着戈壁滩起伏不定的地势，沿着春夏寒暑，沿着古老的激情，沿着古老的悲伤，沿着漫漫时光，沿着深沉的畏惧与威严而崎岖蜿蜒至此的道路，都被抛弃了。它们空荡荡的敞开在荒野之中，饥渴不已。久远年代前留下的车辙梦一般印在上面。这些路，比从不曾有人经过的大地还要荒凉。

　　杜牧被称作“小杜”，和杜甫很相似，除了磅礴的《阿房宫赋》，还有类似的“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，也是出自他手，忧国忧民的批判多些。
　　另一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，不仅成了很多人批杨玉环的引子，也成了很多小说、电影去演绎的重要题材，但也仅仅是一个部分。而这本书，马伯庸则把它作为了全部。

　　他在写《显微镜下的大明》时，曾查了很多徽州文书，当时里面有个叫周德文的人，被迁到北京。他成了朱棣迁都北京时的一个负责催办钱粮、勾当公事的人，去全国各地采购各种建筑材料，支援京城建设。“东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计。凡五六过门，妻孥不遑顾”。最后因为太过劳累而病死在宛平县。
　　朱棣迁都北京、疏通运河，都是大手笔，可每件大工程下，会有多少个周德文？历史上很多大事件，史书却往往着眼于王侯将相，下面的具体经办人，命如蝼蚁，却日夜操劳，可几乎没有费过书吏的笔墨。

　　这是马伯庸写这本小说的角度，由人尽皆知的“一骑红尘妃子笑”引出了运输荔枝的事件。从基层小吏李善德，从荔枝的保鲜方法和路线选择着笔，揭露了很多官场现象，写得酣畅淋漓，很精彩。

　　卢沟桥，横跨北京的永定河，因其旧称卢沟河，故桥以河得名，是首批全国重点文物保护单位。
　　其始建于金大定二十九年（公元1189年），建成于金明昌三年（公元1192年），至今已有800余年。桥下的河床铺有几米厚的鹅卵石和石英砂，桥体砌筑之上，是北京现存最古老的石造联拱桥。

　　金大定二十九年，这个称呼我们并不熟悉，其实那一年又被称为南宋淳熙十六年。平反岳飞冤案的宋孝宗赵昚在这一年禅位，其子宋光宗赵惇即位。我们熟悉的还在世的名人有辛弃疾，这一年已49岁，被罢官后，正在江西上饶归隐，自称稼轩居士。而陆游虽过了花甲，已64岁，仍被调入京师，正上疏着恢复中原。岳飞要是活着的话已86岁，李清照更是要过百岁，而文天祥要等47年后才会出生，那正是南宋快无人的时节。
　　那一年朱熹59岁，正好在漳州，几年前他去台州，因为营妓严蕊弹劾唐仲友，还闹出了一桩子事，被《二刻拍案惊奇》收录。每每读此，都对朱熹有些不满，人品和学问不匹。严蕊除伎籍时，给救她的岳霖写了一首《卜算子》：不是爱红尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住。若得山花插满头，莫问奴归处。

　　回到卢沟桥，一眼望去，前面是宛平城。
　　1937年7月7日，日本在此发动全面侵华战争，史称“卢沟桥事变”，中国也在此打响了全面抗战的第一枪。

　　国庆因为疫情不能出京，便准备把京内几个有名气但无聊的景点打打卡，比如民族园、园博园等，碰巧小伊在这跑定向，正好再带个野餐垫，买了几个自热锅和零食。

　　北京园博园是为了举办第九届中国国际园林博览会而建，位于丰台区的永定河畔，于2013年建成使用，占地513公顷，基本可以装下北京四环以内的所有公园，目前为4A级景区。

　　若只是单纯为了一届国内的博览会而建这么大一个公园，显然不太经济。
　　这块地方，之前是永定河的河床，后来开始挖沙作业，自上个世纪九十年代开始，逐渐成了北京最大的建筑垃圾填埋厂，飞沙走石，寸草不生。而借着园博会，平地起了公园，丰台地区空气质量连创新高，水环境持续改善，黑鹳、金雕等野生保护动物陆续重现，生物多样性也好了很多。随着不断补水，这里还形成了湿地公园，改善着北京城的小气候。

　　申请承办园博会不能靠着头脑发热，而是做好规划，让博览会同时成为自己环境综合治理结果的展览，哪个城市做好了哪个城市申请，那便好了。

　　中华民族园，有南北园两个，建有民族村寨56个，其中也有文物展出，同时也是中华民族博物院。因为早就走遍了中国，这里很多民族景点大多去过实地，所以对这种景区向来有点不屑。
　　不过，小孩子开始在课本上接触了很多民族，感兴趣，所以只得来了。

　　门票分开售，不算便宜，我们来了北园。

　　比我想象得要好很多，尤其入园处的藏民族景区，那个大昭寺着实有些震撼，据称主要建筑构件、壁画、经幢全部来自拉萨，也是由藏区的工匠师傅用1：1进行的还原建造，还开了光。门口的雕刻都那么精致，足以有置身其中之感，拍照打卡确实够了。但没了那高原特有的稀薄空气，没了高原纯净的蓝天和低浮的白云，没了那桑烟和酥油味道，没有门口朝拜诵经的信众，总觉得空有着皮囊而忘记了灵魂。

　　父母最喜欢的，还是这成熟的柿子。