中华民族园，有南北园两个，建有民族村寨56个，其中也有文物展出，同时也是中华民族博物院。因为早就走遍了中国，这里很多民族景点大多去过实地，所以对这种景区向来有点不屑。
不过，小孩子开始在课本上接触了很多民族，感兴趣，所以只得来了。
门票分开售，不算便宜，我们来了北园。
比我想象得要好很多，尤其入园处的藏民族景区，那个大昭寺着实有些震撼，据称主要建筑构件、壁画、经幢全部来自拉萨，也是由藏区的工匠师傅用1：1进行的还原建造，还开了光。门口的雕刻都那么精致，足以有置身其中之感，拍照打卡确实够了。但没了那高原特有的稀薄空气，没了高原纯净的蓝天和低浮的白云，没了那桑烟和酥油味道，没有门口朝拜诵经的信众，总觉得空有着皮囊而忘记了灵魂。
父母最喜欢的，还是这成熟的柿子。
北园中心位置，最显眼的建筑，是傣族景区的曼龙飞塔，看大小也是1：1复建的了。
因为最近读《额尔古纳河右岸》，里面讲述了鄂温克族的故事，所以进门一直在找这个民族的展览。
鄂温克族，祖先在贝加尔湖地区，一直到中俄交界的额尔古纳河右岸的大兴安岭，都曾是他们的活动范围，如今仍是跨中国和俄罗斯居住的民族。他们曾因居住地不同，而分为索伦、通古斯和雅库特三个部落，中国境内约3万人，被统一称呼为鄂温克族。其中，前两支部落已经实现了定居，只剩最后一支仍和驯鹿生活在大兴安岭的森林之中，是中国最后一支狩猎部落。如今在俄罗斯境内的鄂温克人，被定名为埃文基族，约5万人。
他们有自己的语言，鄂温克语，但没有文字，游牧民族大多使用蒙古文，农民则广泛使用汉文。
鄂伦春族，主要分布在黑龙江和内蒙古，是我国人口最少的民族之一，已不到一万人。有自己的语言，鄂伦春语，但没有文字，现在主要使用汉文。他们和鄂温克族很相似，不仅是名字，还有活动区域、信仰、习俗等等，都大同小异。他们都以桦皮为屋，都饲养驯鹿，都以狩猎为生，甚至有着相似的信仰和相似的关于祖先的传说。如今很多研究在接近证明，他们在十七世纪之前是同一个民族。鄂伦春族可能是古鄂温克族索伦部的一支。
北园里是鄂伦春族展区，鄂温克族好像在南园。这是我读《额尔古纳河右岸》时，最想看到的实物，便是他们居住的希楞柱。用几根木柱斜搭而成，上面覆盖桦树皮，尖顶留有小孔，用于火塘排烟，夜晚可以从小孔内看到夜晚的星星，不多，但异常明亮。
桦树皮做的水桶、箱子、盒子、饭碗等等，原来是这个样子。
这是桦树皮做的小船。
鹿哨，书中管它叫“敖莱翁”，安道尔便是因此而亡。
这是狍皮手套。
萨满的神衣，五彩斑斓，还有很多铜镜。
小说中出现的，尼都萨满的神偶小人。
兽皮神像。
最北面是侗族寨子，一眼就认出了鼓楼和风雨桥，还挺怀念程阳八寨的那段行程。遍地油菜花，还有侗族老人，那次还蹭到了百家宴。
台湾景区，比较空荡，人也不多，在岸边和船留张照片。
回了，国庆期间，北京的银杏已开始泛黄，倒影也变得迷人起来。
