此心安处

　　由于受同事的影响，我如今对于万州最深的印象，恐怕就属张鸭子，对于读书年代，那应该算是一件奢侈品。虽然来这里后，我更想吃的是在北京曾经遍地可见的万州烤鱼。

　　万州位于重庆，长江穿城而过，很多铁路、高速，甚至高铁经过这里，这也是我们过来的原因。一行四人，面对着对方八九个人，谈了八个小时，最终取得了预期之外的好结果，也算得圆满。奖励是一只张鸭子。

　　这里有个学校，重庆三峡学院。因为三峡库区的特殊政策，可以提前录取，所以当年也有不少多人过来。只是因为位置较偏，甚至可以说封闭，故四年学成之后，留万州的并不多。那时候的万州还不像如今般繁荣。

　　每次都是从达州过来，经过好多次，却没一次停留。达州是唐代诗人元稹的故乡，他和白居易齐名，世称“元白”。写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”的诗句。
　　翻译过来：见过了沧海，其他地方的水都不值一提，看过了巫山彩云，其他地方的都不足以称之为云，这就如同我心中的你。经过花丛，懒得回头去看，一半是因为修道，一半是因为想你。
　　前两句很火，而最后一句，也很美。

　　D8：佛罗伦萨（圣母百花大教堂－乌菲兹美术馆－共和国广场－圣十字大教堂）

　　佛罗伦萨还有另外一个名字，是徐志摩笔下的翡冷翠。这是一个很富有诗意的名字，若再加上文艺复兴之都，无疑会吸引着更多人到达这里。它很美。
　　它的美源于它的艺术内涵，在乌菲兹美术馆里，我们能感受到；它的美在于城市之景，我们登上圣母百花大教堂后，俯瞰得到。那，剩余的美在哪里？该在马路上、餐馆里、市井生活中。

　　这是圣洛伦佐大教堂（Basilica di San Lorenzo），我们住在附近。佛罗伦萨是本次旅游的一个中转点，加上蜻蜓点水般的路过，在这里呆了有四天。散步在这个并不算大的城市，很多地方已经开始变得熟悉。

　　公元1425年，科西莫美弟奇委任布鲁内莱斯基重建了这座始建于4世纪的教堂，用于美弟奇家族的教堂和安葬地。它曾被视为文艺复兴风格建筑中构造最和谐的范例之一，可惜从没有完工。1518年，米开朗基罗坚持着要用白色大理石装饰教堂正面，但无法实施，任性的佛罗伦萨人便留下了这个粗糙的建筑表面，一直到现在。
　　而它，却很美。是的，我很喜欢，尤其背景是这个颜色的天空。

　　最近经常听到的一个词，情怀。朋友圈里也经常看到：生活不只眼前的苟且，还有诗和远方。

　　很文艺范儿的话，却因听得多了，起了茧子，似乎变得很俗，且多半像是无奈时的呻吟。那什么是情怀？喝杯咖啡拍个照？买个搪瓷杯子写上“为人民服务”？或者弄个红军帽？
　　不管终日多么忙碌无获，依旧能买盆花细心呵护，弄点绿意散开在屋内，在柴米油盐的生活里，流露出点雅致，这是情怀。不论心情多么低沉、不论身心多么疲惫，亦或那些折磨人的方案和数据多么让你瞌睡连连，依旧能在深夜里翻出久远的CD机，听上一曲老歌，这是情怀。
　　情怀不是做了什么，而是做什么的心境。去养点花、去看点书、去听首歌，呵护着生命、呵护着兴趣、呵护着心情，不轻易的改变、不轻易的懒散、不轻易的妥协，让自己精致而充实。当阳光洒进屋子的时候，好有片柔软的心境去迎接。

　　培训，再到成都，这次是给客户讲一些风险管理的事情。
　　去之前，同事说对方的领导是一个从来不笑，甚至严厉且苛刻的人，但这次听了课，竟然态度转变，且过程中不停记录，满脸笑容。原因？我们不只是去说理论，不只是靠语言、靠情怀，而是靠的数据。

　　与其说为了一个美术馆写三篇游记，倒不如说是为了自己欠缺的知识去补充三篇文字。这一篇是为了在美术馆里看到的那些裸体和产生的疑问。
　　我们明了，这些裸体或许并不代表色情，但它们出现的原因是什么？

　　首先，古希腊是崇尚身体和健美的，且认为神灵、英雄应该拥有完美比例的身材，这会在作品中予以表现。同时，再加上他们的生活环境，本就是长袍裹身，线条明显，容易裸露，成了我们在很多博物馆里之所见。
　　其次，在中世纪，教会主导精神世界，大家只能画圣母，约束还很多，裸体便不见了。只有在基督赴死的时候会裸一下，大多还是侧面或者被布料无意间遮住。直至文艺复兴，人们开始强调人文主义，并通过裸体表达对人本身的关注，认为赤裸的人体是世间最美的，而女性的柔美又是人类中最美的。这代表了很多大师的观点，尤其米开朗基罗的作品，几乎清一色的裸。
　　何况，文艺复兴，复兴古希腊的裸体文化，也成了被强调的一部分。只不过，社会的接受度依旧还存在困难。这就导致我们看到了很多裸体画像，都要假托维纳斯之名，有了各种“维纳斯”的裸体。

　　比如提香的《乌尔比诺的维纳斯》，实际上是一个公爵约稿的画像。

　　文艺复兴，从字面来看，有文学，也有艺术。文学三杰是但丁、彼特拉克和薄伽丘，代表作分别是《神曲》、《歌集》和《十日谈》。艺术三杰是达芬奇、米开朗基罗和拉斐尔，代表作？
　　艺术“似乎”更容易被了解，因为哪怕只看一眼，每个人也都可以有自己的判断。这比起读一本《神曲》要简单得多、平民得多，所以艺术家们更易受迎和追捧。何况还有《忍者神龟》，让我们更加熟悉了这三位。
　　对了，他们全是意大利人。

　　文艺复兴四个字，但后面的两个字“复兴”常被我们忽略。为什么是复兴？问过这个问题的人并不多。

　　在中世纪，教会是精神支柱、是权威，有着一整套严格的制度规范，约束着各种行为。文学、艺术都要按照《圣经》的意思进行描绘，科学也要按照教义去阐述，违背便会被处以极刑，比如提出日心说的哥白尼。
　　在这种风气之下，文学艺术死气沉沉、科学技术止步不前、所谓的创新和自由更是被视为精神叛变，动不动就会接受审判。人们被精神统治和麻痹着，很多史学家称这段时间为“黑暗的时代”。