此心安处

　　历史上谥号“文正”的人极少，它被誉为文臣的最高荣誉。有代表的如：宋代范仲淹、司马光，明朝方孝孺、李东阳，都是响当当的人物。而清朝比较自负，认为自己朝代的人超了众多古代圣贤，故各种分封没有节制，一下子给了8人谥号文正，其中有我们熟知的曾国藩，也有中国历史上的最后一位文正公，孙家鼐。
　　他是寿县人，曾为光绪帝师，历任工部尚书、刑部尚书、户部尚书、吏部尚书、礼部尚书等，最大的贡献是主持创办了京师大学堂，被誉为中国近代教育开创者。京师大学堂时期，他是首任管学大臣，也就是最高负责人，一定意义上也算是北京大学的首任校长。不过京师大学堂更名国立北京大学后，首任校长是严复。

　　清咸丰九年（公元1859年），孙家鼐中一甲一名状元，一时风光无两。他是清代寿县唯一的状元，于是这一年，寿县将孔庙泮池上的拱桥更名为状元桥。这座孔庙也因出了状元而生辉，被重新翻修。
　　寿县的孔庙始建于唐，元泰定元年（公元1324年）迁址于此，现存建筑为明清时期所留，以清代建筑为主，是安徽省内古建筑体量最大的孔庙，已被列入全国重点文物保护单位。

　　寿县古城有东西南北四条大街，分别对着东西南北四座城门。我从本门沿着北大街走到中间十字路口，然后再转向西大街，不远便到孔庙。首先看到的是临街的四柱三门式石质棂星门，上有龙形图案。如今，两侧立着“赏银杏，捉状元”牌子，一朝出状元，代代可荣光。
　　温暖的阳光，明亮的色彩，碰巧有驮着狗狗的大爷经过。

　　寿县有座报恩禅寺，而全国叫报恩寺的寺庙有很多。
　　这是因为佛教里提倡报“四重恩”，即：父母恩、众生恩、国土恩、三宝恩，寺庙以“报恩”为名，既是弘扬佛法教义，也契合了信众的感恩之情。另外，古代很多寺庙都是皇家敕建、官民捐建的，取名“报恩”也是寄托对皇恩的感激。民间亦有纪念先祖、先贤等目的建庙，也常以此为名。

　　寿县的报恩禅寺始建于唐贞观年间，相传是唐玄奘奉敕建造，曾名崇教禅院、东禅寺等，明洪武年间改为今名。如今保存的主体建筑多为清代重建，寺内有宋代舍利塔遗址，里面曾发现有地宫，出土了彩绘壁画、舍利、金银棺等珍贵文物。另外，寺内还有两株种植于唐贞观九年（公元635年）的银杏，距今已有1300多年，属国家一级古树名木，现在正是最美的金黄时节。

　　从古城南门进，走春申坊，然后至报恩禅寺，这条路上都是些卖手工品的商店。也许是淡季的缘故，基本没有开门的，整条街就一两个小摊贩，卖着些手串和纸扇。
　　继续前行，是一片广场，前面一座砖质照壁，挂着取谐音的“三生有杏”明晃晃的亮黄色旗子，给人以温暖。照壁另一侧，寺庙内高大、铜红色的落羽杉格外引人注目，现在也是它一年中最美的时节。

　　八公山紧靠淮河，在其南。寿县古城在八公山南麓，两者隔淝水而望。
　　没来寿县之前，不知八公山之名，到此方知不虚此行。虽然有着国家地质公园、国家森林公园、国家4A级景区的头衔，但最能代表它的，却不是这些。
　　其因位于寿春之北、楚地之都、淝水之滨，而有古名“北山”、“楚山”、“淝陵”等，但最终因淮南王刘安广招门客，其中八位被封“八公”，一同在此山炼丹成仙，故又得名“八公山”。最代表它的，便和此有关。

　　关于淮南王，第一任是汉初的英布，其早年随项羽反秦，后归附刘邦，被封异姓诸侯王，都城在今之六安，后因谋反被杀。随即，高祖刘邦再封其子刘长为淮南王，都城改寿春。可刘长也因谋反获罪，在流放途中绝食而死。此时皇帝已是汉文帝，因民谣“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人不相容”盛行，便没另封新王，也没收回封地，搁置缓和着宗室及民间的不满情绪。过了六年，才封当时的城阳王刘喜为淮南王，但只是暂代治理淮南国，是等刘长子嗣成年前的过渡。四年后，汉文帝将刘长的三子都封了诸侯，刘安为淮南王，都寿春；刘勃为衡山王，都六安；刘赐为庐江王，都舒城。表面是彰显仁德，实际却三分淮南国，分散了力量。
　　武帝时，刘安联合刘赐筹备谋反事发，二人自杀而亡，淮南国和衡山国被废除。之前景帝时七王之乱，刘勃忠于朝廷有功，改封为更富庶的济北王，刘赐则因私通闽越，改封衡山王，其原在的庐江国已被废除。

　　到八公山，凭吊怀古，走在林间时思考，为什么和其他诸侯不同，此地的三任淮南王均谋反了呢？

　　从老东家辞职，休年假寻找自我。来了安徽，第一站便是国家历史文化名城寿县，位于淮南。
　　如今人们对寿县的印象主要集中于寿县古城墙，因它依旧成功承担着防洪功能而屡上新闻，视频中城外一片汪洋，水及半个城墙之高，而城内却车水马龙，安然无恙，这对于有千余年历史的城墙来说，确实震撼。

　　可寿县厚重而精彩的历史恰在这座城墙之前。这的第一位名人是战国四公子之一的春申君黄歇，他曾和楚国太子在秦为质十年。设计使太子回国顺利继位，即楚考烈王，而他最终成为楚国名相，获封淮河以北十二县，驻地今之寿县。我们尚不知此地之前地名，只知有“寿”字，但之后其名“寿春”，“春申君”之“春”。
　　秦楚交恶后，楚国战事不利，都城东迁于此，是寿春第一次成为都城。它已在春申君的经营下具备了一定的经济基础、城池规模，且紧靠淮河，又有着地理之便。虽然寿春不是春申君所建，但他是重要的奠基者。

　　《史记》中有个故事，被民间演绎为“移花接木”典故。史载，楚考烈王无子，春申君寻遍楚国能生育的女子，都没能怀上。此时，一位门客李园带着妹妹从赵国来到楚国，准备献给楚王，但知楚王不能生育，担心其妹以后得不到宠幸，便设计先将她献给春申君。其妹貌美，自然得到宠幸，有了身孕。这时，李园又献计春申君，隐瞒孕身，再将其妹献楚王，聪明人一拍即合。楚王很宠幸这个女子，随后诞下一子，即楚幽王。

　　这次亳州之行，景点围绕着三个名人：老子、华佗、曹操。

　　三国时期的沛国谯县，就是如今的安徽亳州，是曹操的出生地，其父、其祖的墓葬均在此地。曹操字孟德，小名阿瞒，至于如何评价他，若要在善恶之间定个性，这可是千古难题，他应是中国历史上功过争议最大的人物了，可能都没之一。没有争议的是，他是个政治家、军事家、文学家。

　　太熟悉也就不用展开了。今天要去的景点是曹操运兵道，碰巧有活动，只要背下《观沧海》就能免40元门票，自是要尝试一下。所以一家子背了一晚上，将近70岁的爷爷、奶奶本就不用门票，自然不受这苦了。

　　其实，也许就一直没怎么忘记，毕竟写的是真豪气：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。

　　这个运兵道是中国现存最古老、最完成的地下军用设施，被誉为“地下长城”，列入了全国重点文物保护单位，也是国家4A级景区。它始建于东汉末年，曹老板把它建在老家，用于战时从地下连通城内外，来运送士兵，以攻敌人措手不及。唐宋时期尚在使用，但这事本就是个机密，一旦传开就没实际价值了，所以知道的人极少。可文人不知的话，就不见史书，那改朝换代后，很容易被遗忘。所以自南宋黄河决口，亳州被淹，运兵道被堵塞掩埋后，几百年已无人知晓。再发现，已是民国。

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