此心安处

　　我们属于农耕文明，常常听到一个词：社稷或江山社稷，这对我们来说尤为重要。而把“社稷”两个字拆开，其实“社”为土地神，“稷”为谷神，这两个成了我们社会以农为本的原始祈求和原始崇拜。

　　社稷两个字是很重，以“社”为核心的土地祭祀，在宋代之前，是属于国家祀典的，地位很高，寻常人祭祀不得。而宋代以来，土地神的世俗化开始加剧，出现了官社和民社的分离，民众有了普遍祭祀行为。
　　到明清时期，但凡有人居住的地方、有村落的地方，几乎就都有了土地庙，只不过我关注的土地庙和城隍庙的关系，书里没有论述，也没有找到太有依据的定论。

　　土地公时常以一个小神的形象出现，一般也只管一个村子，民谚说：土地土地，只管五里，过了五里，莫怪土地。因其贴近老百姓的日常生活，也因其在各种传说轶事里，各种鸡毛蒜皮都管，所以成了老百姓最亲近、最日常，也是国内被祭祀最多的神明。可惜文革期间，绝大部分土地庙作为“四旧”被毁。

　　土地神的生日是二月初二，但因土地婆和土地公无后，所以民间有习俗，即使在二月二出生，也要改下生日，避免和土地公一样。毕竟在国人的传统文化里，不孝有三，无后为大。

　　中国有四大名剧，《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》、《桃花扇》，虽说名气大，也熟悉，但因是古文缘故，一直没读过原文。《桃花扇》为孔尚任所作，完成于康熙三十八年（公元1699年），今来读读。
　　其实，很多人都把《桃花扇》当做一部爱情传奇，一个风流才子、一个秦淮八艳，郎有才女有貌，身逢乱世、彼此厮守，被迫分离后，还拿着信物念念不忘。在南明政权风雨飘零之时，在汉人王朝轰然倾塌之际，人们对一切信仰和坚持产生怀疑、放弃坚守、随性漂流的大时代背景下的爱情，的确是一种难得的坚持。

　　《桃花扇》的核心，却未必是爱情。“场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人？败于何事？消于何年？歇于何地？不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣”。
　　孔尚任几乎基于史实的创作，面对的不是吴侬软语，而是“山松野草带花挑，猛抬头秣陵重到”的南明倒塌，汉人在满人统治下，要求违背“身体发肤受之父母”的传统孝道，用“留发不留头”的屈辱代表了整个民族臣服的时代。细细品读，它是一部历史剧，所谓爱情，只是一对男女的悲欢离合，串起了故事而已。

　　渔樵同话旧繁华，短梦寥寥记不差，曾恨红笺衔燕子，偏怜素扇染桃花。笙歌西第留何客？烟雨南朝换几家？传得伤心临去语，年年寒食哭天涯。

　　片名：蝙蝠侠：侠影之谜/Batman Begins（美国·2005）
　　导演：克里斯托弗·诺兰　主演：克里斯蒂安·贝尔　迈克尔·凯恩　连姆·尼森　凯蒂·霍尔姆斯

　　1、也许，我们每个人的内心都有一块困惑，自己解不开，等待着某一天的某一刻，因为某个人或者某个事的启发而顿悟。可悲的是，在顿悟之前，我们往往不知道这个困惑究竟是什么，亦或影响过我们什么。

　　清明小长假，宅家里三天可能有点闷，总要出去一趟。可北京平时晴空万里，一到周末就雾霾锁城的状态已经维持了两个多月。所以，保守点的方案，是找个博物馆，且能让孩子有兴趣，便来了中国古动物馆。

　　一进门，便是一个巨大的马门溪龙化石。如果选一个能代表中国的恐龙，也许非他莫属了。毕竟电影里我们所熟知的恐龙，比如霸王龙、三角龙，目前都还没在中国发现过，包括最近《侏罗纪世界》中出现的沧龙。
　　马门溪龙，是亚洲最大的恐龙，世界上脖子最长的恐龙，脖子长达9米，身长可达22米，体重预计55吨。电影里吓人的沧龙，极限身长也就21米，已是海里的巨无霸，当之无愧的食物链顶端，统治了整个地球的海洋3000多万年，几乎在全世界各海域都有发现。可惜，中国境内还没有出土过它的化石。

　　比较有意思的，我们知道，陆地上的动物是从海洋中进化而来的，沧龙正好相反。科学家推测为，它的祖先是陆地上的一种小型蜥蜴，只有90厘米身长，因面临着其他恐龙的威胁，它们逃入了海洋。之后900万年的时间里，海洋中有着丰沛的食物来源，它们的脚趾变成蹼足，身长也到了21米，成了海洋霸主沧龙。

　　回到马门溪龙，它是食草恐龙，因脖子长，可以吃到高处其他恐龙够不到的嫩叶，大部分时间在湖泊、沼泽中度过，可借助浮力减轻笨重的身体压力，形象在电影中常见。

　　最近巴黎圣母院的一把大火，纠住了不少人的心，丧于熊熊烈火的，是不可修复的历史文明。它始建于1163年，对应着是国内南宋时期的隆兴元年。那个时候，中国的首都在杭州，当时名“临安”。当时的皇帝是宋孝宗，后世普遍认为是南宋的最有作为的皇帝，也是他给岳飞平的反。

　　那时，李清照的两首《如梦令》仍被传唱，一首《如梦令·常记溪亭日暮》，一首《如梦令·昨夜雨疏风骤》，早在几十年前便轰动了东京汴梁。如今后者被改成电视剧，片头曲《知否知否》又火了一把，作词人还写上了李清照。当然，那个年代还有几个名垂青史，比如陆游和辛弃疾，还有朱熹。

　　巴黎圣母院开建的时候，朱熹上了一道奏折，未被采纳，之后他拒绝了朝廷国子监武学博士之职。国子监是国家的最高教育机构，武学博士是专门教授兵书的，以今日眼光看待朱熹日后集大成的成就，拒绝是对了。
　　四年后，他游历到长沙，造访岳麓书院，山长张栻和他于此论学，史称“朱张会讲”。无数人来聆听，“一时舆马之众，饮池水立涸”，不仅极大推动了宋代理学和中国古代哲学的发展，还成为中国古代文化史上的一件盛事，被载入史册。那一年，英国的牛津大学建立，岳麓书院191岁。

　　我们这次来长沙，是全国年度会。本想有时间再逛逛岳麓书院的，可惜未果。