此心安处

　　大理国亡于元，那北宋为何没有完成统一？这其实是三个层面的原因，大多类似问题都是这三个层面。

　　一是统治阶级无意愿。中原政权大多有个执念“悉复汉唐之旧疆”，先要夺过曾是自己然后失去的。北宋之时，别说河西走廊了，就连山西和北京也不在版图之内，它们的优先级自然要高些，出兵叫雪耻，为民之所向。不管大理国，还有之前的南诏国，本就不属于“汉唐旧疆”，出兵属于侵略，怕民之所怨。
　　二是军事战略无意义，当然，北宋也未必有那个实力。最大的敌人自是北方的契丹，燕云十六州被“儿皇帝”石敬瑭送给了契丹，再加上山西还在北汉手里，这一道北方群山的天然屏障没在领土之内，北方无险可据，骑兵很容易直抵朝堂，所以必须要有重兵屯集提防，否则就是亡国。
　　三是经济价值无需求。中国最富庶的地方在南方，是财税重地，是支撑战争的基础，而且文人气息浓厚，国家也都比较弱，在确保北方相对安全的基础上，这里才是首要之地。

　　所以，大理国对北宋没有太大价值，而且大理段氏也没有外侵的欲望和趋势，再说盛唐都在此吃了败仗，赵匡胤未必就有那个自信。在宋朝统一四川，有人建议乘势拿下大理时，宋太祖拿着玉斧在大渡河上了划了一条线，“此外非吾所有也”，即“宋挥玉斧”的典故。

　　我们知道，北宋以后越来越弱，也越来越怂，自保都不暇，再出兵大理更成了天方夜谭。

　　除了滇国，云南还有两个名声在外的政权，南诏和大理。

　　唐初，洱海附近有六个实力较强的国家，被统称为“六诏”，名字都比较具有少数民族特色，认全都难，记住更是不大可能的：蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在南边，图简便，被称为“南诏”，除了他始终依附唐朝外，其他五诏时常归附吐蕃，对中原政权形成威胁。因而，南诏在得到唐王朝支持后，先后征服了其他五诏，统一了洱海地区。其自唐开元二十六年（公元738年）建立，至唐天复二年（公元902年）灭亡，共存在了164年。

　　唐天复二年（公元902年），南诏之臣郑买嗣反叛，自立为王，建立“大长和”国。唐天应三年（公元929年），杨干贞灭大长和，建“大义宁”国，两个国家都比较短命。
　　唐大明七年(937年)，南诏旧将段思平起兵反叛，灭大义宁国，定都羊苴咩城（今云南大理），改国号为“大理”。大理国上下尊崇佛教，且历代国君多于暮年禅位为僧，留下了不少相关文物，占了云南省博一片天地。

　　没有细看当时的介绍，但看着这一组佛像的样式，应为大理国剑川石钟山石窟造像。

　　小仲马是大仲马并不出名时和一位女裁缝的私生子，但随着大仲马声名鹊起、情妇遍地，他们母子便被抛弃于乡下。后来，大仲马通过官司抢回了抚养权，却也始终未认可小仲马的生母。周边人私生子的嘲弄一直伴随着小仲马的成长，他的成长并不快乐。

　　《茶花女》是小仲马的成名作，他一举成名，可惜之后并没有更好的作品问世。《茶花女》还是中国引入的第一部西方文学，这也是法国文学史上第一部以妓女为主角的作品。中国引入它，自然有文学意义，因为中国历史上也不乏同样人物，比如“秦淮八艳”，也都有着可歌可泣的悲壮。
　　当然，除了文学本身的意义，大概也想借以批判资本主义社会的堕落糜烂和世态炎凉，高考时还要写上这部剧所揭露的是“对资本主义贵族阶级虚伪道德的血泪控诉”。当然，这是那段时期的政治考量，而如今，我们所该关注的，是普世的，背后不分政治形态而共通的人性。

　　现实中，小仲马有个情妇，是巴黎上流社会妓女玛丽·杜普莱西，她生前便被人们称为“茶花女”，这些内容都在作品中予以了保留。她也非常珍重和小仲马的爱情，但为了维持生计，她仍同其他上流社会的人们保持着“生意往来”，这让小仲马大为吃醋，写了一封绝交信，然后一走了之，出国旅行。

　　片名：姜子牙/Legend of Deification（中国·2020）
　　导演：程腾、李炜　编剧：谢茜颖

　　1、救一人还是救苍生？一人是不是苍生？国产动画里思考这类问题，可能会因受众不同而导致两极分化的口碑，因为长久以来，国人认为动画片是低智的，是属于孩童的，是好人打坏人的善恶分明，是欢欢乐乐的大团圆。若是《姜子牙》的故事核心不变，但改为警匪片，发生在现代香港，大概就成了人人跪舔的故事片了。

　　古滇国，战国末期至汉，存在于云南的一个政权，贡献了云南省博物馆绝大部分的文物精品。

　　战国末期，秦楚相争不断，秦以巴蜀为根据地，顺江而下对楚攻伐，且攻下黔中郡，给楚更大压力。楚王派出大将庄蹻去收复黔中郡，庄蹻不辱使命，为扩大战果继续向西南出发，攻破且兰国、夜郎等国，一直到了滇池附近。本意想用这些西南部落给秦的巴蜀后方压力，进行牵制，但秦之后夺回黔中郡，断了庄蹻归路，导致无法与楚大军会师，只得率军统一了滇池区域大小部落，并于公元前278年，建立起统一的滇国政权，定都现今昆明，庄蹻成了第一任滇王。当然，也有人怀疑庄蹻的原本动机。
　　滇国一度时间内是可以和汉朝对抗，用来保全自身的。但至汉武帝时期，汉朝休养生息后，有了足够精力，同时为了打通到印度的道路，于公元前109年，出兵征讨云南。滇王权衡后降汉，武帝赐滇王金印，这是云南接受中原王朝统治的发端，也是《史记》中的记载。

　　滇国高度精美的青铜器文化，是否归于庄蹻，争议是很大的，因为并没有找到明显的楚风。但楚国那种浪漫、多样的风格，是妥妥的。如今，滇国文化的族属仍存在争议，一说和楚文化有关，二说和甘青高原的古羌人南迁有关；三说是南方的濮人文化。
　　青铜器中最有代表的应该是贮贝器，这件四牛鎏金骑士铜贮贝器，刚上了《国家宝藏》。